( الأزاهير )
خاص لمنتديات الطنايا . مع التحية و فائق الأحترام للقائمين علي المنتديات و القراء من أعضاء و زوّار .
================================================== ====
قال الأديب و الراوية / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني الأسلمي الشمري . هذه القصيدة ( الأزاهير ) كما يحب أن يدعوها دائماً بهذا الأسم ( الأزاهير ) و قد أرسلها إلى صديقه الشاعر الكبير / خالد بن محارب المشيط الزميلي السنجاري الشمري . ( أبو مرضي ) حوالي عام 1405هـ . تقريباً . و يدور موضوع القصيدتين حول حب الوطن بصفة عامة ( المملكة العربية السعودية ) و منطقة حائل بصفة خاصة و يذكرون مالها من تاريخ مجيد و ما لأهلها من خصالٍ حميدة ( شمّر ) . و قد ضمّن قصيدته ماللزميل من أخبار و مفاخر عديدة و خصوصاً أبن ثنيان الذي أستعاد جزء من بلاد الزميل بعد أن طمع بها الطامعين و أبرم لذلك حيلة ذكيّة بدون قتال أو جدال و رمز لها الشاعر بقوله : ( بالحزل و جبال الخشب شرق موقق - عفّوا بلادٍ دون دمٍ يراقي ) .
و قد أختار الأديب و الراوية / سعيّد الهمزاني . لقصيدته ( الأزاهير ) قافية رنّانة متناسقة الأصوات في شطرّي القصيدة ( الصدر و العجز ) و من المعروف عن الأديب / الهمزاني . حبه للقوافي الغير مطروقة كثيراً و يميل إلى الأصعب منها أغلب الأحيان و يبدع في ذلك أيمّا أبداع . و قد كتب الشاعر المشهور و الكريم المعروف و صاحب الشهامة و المرؤة و المعروف / فحيمان بن عودة الحجوري الجهني . في أحدى دواوينه الثلاثة عن الأديب الهمزاني أنّه شاعر القوافي الصعبة . و هذا بحق ما تميّز به الأديب الهمزاني عن أقرانه من الشعراء ( معاصريه ) علاوة على معرفته في التأريخ العام و الخاص و ثقافته العاليه فهو صاحب مكتبة تزخر بأصناف الكتب القيّمة و يقضي معضم أوقاته بالقراءة و الأطلاع و يعتبر مرجعاً مهماً في منطقة حائل و يرتاده الأدباء و المثقفون و الكتّاب و المهتمون بالتراث الشعبي من أنحاء المملكة العربية السعودية و له علاقات حميمة تربطة بالعديد من رواّد الأدب في الوطن الغالي .
هذا شبه إيجاز بصفة مختصرة جداً عن سيرة الأديب الراوية / سعيّد الهمزاني . و قد وردت له ترجمة في بعض الكتب المختصّة في الأدب الشعبي و السير منها :
1- كتاب ( رجال في الذاكرة الجزء الرابع للمؤلف / عبدالله بن زايد الطويان ) .
2- كتاب ( آثار و أشعار من جبّه للمؤلف / عتيق النايف الشمري ) .
3- ديوان شهادة الأقلام بأحسن الكلام للشاعر / فحيمان بن عودة الحجوري الجهني .
4- ديوان شهادة القصيد في الكتاب الجديد للشاعر / فحيمان بن عودة الحجور الجهني .
عدا ما ذكر عنه في مشاركاته في مجلة العرب و غيرها من المجلات المختصّه بالتأريخ و الأدب .
و قد ردّ عليه صديقة الشاعر / خالد بن محارب المشيط الزميلي السنجاري الشمري . فأحسن و أجاد كعادته و أبو مرضي من اساطين الشعر الشعبي المعاصر عند قبيلة شمّر و له العديد من القصائد العذبة و أصدق ما يقال عن أسلوبه هو القول أنه السهل الممتنع و سوف نذكر في المستقبل أن شاء الله تعالى بعضاً من قصائده الجميلة .
الأزاهير : للهمزاني .
ليتي جرير الشعر و الا الفرزدق = و أجيب شعرٍ كبر جيلان ساقي
و أحط بأشعاري عماير و ملحق = بين القمر في غير وقت المحاقي
و آصف فياضٍ بالأزاهير تعبق = و غيدٍ تفّج ثغورها بالشقاقي
نفرح إليا جيناه و العود مورق = فرحة يتيمٍ يا عطوه الحقاقي
و مكانها بيّن جنوبي مريفق = و حوله جبل عثواء و ذيك الخناقي
و جبال سلمى تحت حدّه تألق = تألق الجوهر ببيض العناقي
مسكانها خير من الأثاث و شقق = و ماها علاجٍ للهرم و الفتاقي
أيّه و حيٍ بين الأبواق و البق = و ضوضاء تسبّب للنفوس أختناقي
و حزومها كنّه زوالي و دوشق = و حب الوطن به للأكارم مهاقي
الطير يغلي ماكرٍ فيه يلثق = و هل من يلوم أهل الغروس البساقي
من باسقات الغيد تصبح و تغبق = و تشرع جذوره يأهملوها السقاقي
دارٍ لنا من يوم الأملاك تشلق = شلق القماش إليا ذرع بأتفاقي
لأولاد عيسى قسمة الحق لمحق = و حوارسٍ دونه تشد الطماقي
حبيتها حب المعرّي لجلّق = أو حب شمّر لأخو وضحا الشلاقي
و حب الدول لمحرّر العبد و الرق = أو حب عبدالله لخوّة ملاقي
منها شجاعٍ للمداريع يزرق = غدت عنه شوس الفوارس بقاقي
راع الجواد عن العداء ما يدرّق = و اللي يقول أبو صلف و أبو شاقي
حمو ديرّهم رغم رافض و منشق = و لا جات بالقدمة و عقد أتفاقي
حامينها من دور بقّار الأسبق = و من بعد ما جاء بالربوع أنشقاقي
كريم سبلاء يا تمرّاء و تحلّق = نحر جزورٍ علثةٍ للتلاقي
أوي شيخٍ ما ختيمه ملفّق = و لا باع قومه بالحيل و اللقاقي
حمى الشعب بسيوف هندٍ و عتق = خيله من الشعبة لريع الملاقي
و لو صار دونه معركة مرج دابق = يأتي بخيلٍ دربّت للحاقي
و أمثاله اللي يوم دومه تطوّق = جاء صايلٍ نسي الجفاء و الفراقي
وفاء السمؤال باني القصر الأبلق = اللي ذكر ياقوت وبن سحاقي
فك الحصار و ركب الأهوال و غرق = ضاري عسى قبره سقته السواقي
و خلاء غراب البين للدار ينغق = جداه لبلاده طويل النغاقي
و خلاف ذا يا راكبٍ وارد المق = سرعة عباريدٍ قفتها السراقي
مأستاجره مكتب عرينٍ و شولق = سلاح جوٍ بالصناعات راقي
صنّاعها لولا به الله محدق = لكاد يطلع فوق سبعٍ طباقي
و سواّقها ما همّه الليل يـ أغسق = و لا خاف ينقصه الهواء و الغلاقي
إلا و لا يحتاج صنع بن هدلق = مطاّرةٍ ما به من الماء بواقي
على المرايّة كنّها جلد خرنق = و تغاور السواق لمس التراقي
ما يوصلك ماها من اللغف موقق = يصير بالرفرف سواة السواقي
لآوآعطش من له على الجنب علّق = مـ أعتاض عنها جلد تيس أو عناقي
تاصل ربوعٍ تعطي الحق بالعق = و شيخه حصانٍ ناجح بالسباقي
و تجيب من خالد كلامٍ منسق = و ما قال أبو مرضي بالأشعار لاقي
يقطف زهر ما هو من السدر و حبق = شعره تغنّوا به بنجد الطراقي
و أبوه يا دلّى وراء الركب يصعق = ياما ثنى و له وال الأقدار واقي
من أولاد الأزمل جمعها بالفيالق = جمع الهيالا شرسة الأصطفاقي
بالحزل و جبال الخشب شرق موقق = عفّوا بلادٍ دون دمٍ يراقي
و أن جاه غزّايٍ بلا علم مسبق = كنّه ببيرٍ ما لجاله مراقي
من روس طي اللي خذت جيش محرق = خذوا طقومه مع طوال السناقي
جاها من الحيرة يشد البيارق = و أضحى حلاله مثل زف الصداقي
و الحارثي ضنّه ورود و زنابق = فقد جنوده و الخيول العتاقي
يبي الجموع لضلع شمّر تسلّق = ظن إن به للجيش كأسٍ دهاقي
خذوه مابين الجفادر و رتّق = و عينه جرى دمعه بكل المآقي
ودّع جنوده بالبزاخة و الأضيق = و أنكف و عاد لحارته و الزقاقي
من فعل قومٍ عند الأملاك نزّق = شمّر على ميل المعادي نزاقي
و لا هم على الدولة عصاةٍ و فسّق = ما يوم منهم والي الأمر ضاقي
أقروا كتاب الشيخ فهد بن مارق = شيم العرب و أفعال كل الحذاقي
اللي درس شعر العرب و الوثائق = و دقق و حقق قدرةٍ ما تطاقي
في ظل حكاّمٍ كما الغيث مغدق = خيره على كل العروبة مساقي
و صلوا عدد مالمزن بالقاع ينفق = على الرسول اللي صعد بالبراقي
منزّهٍ عن دين لينين و غفلق = و أوباش ناسٍ ما لها من خلاقي
تمّت .
ثم جاء الرد الجميل من الشاعر الكبير / خالد بن محارب المشيط الزميلي السنجاري الشمري . على الأديب و الراوية / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني الأسلمي الشمري . على القصيدة السابقة أعلاه .
هلا عدد ما نوّر الصبح و أشفق = أو ما تنحّى الليل عنها و ساقي
أو عد ما دق القلم بالورق دق = أو ما تقول الصحف هي و البراقي
بكتاب من نغلي كلامه و نشفق = عليه حيث أنّه يحوز أشتياقي
أبن فهيد اللي كلامه مصدّق = هرجه جنيه من الصنوف العتاقي
يابو عدي يا عل حضّك موفق = و عسى لكم مع كل دربٍ وفاقي
عساك بالدنياء سعيدٍ على الحق = و بالآخرة تفوز بأعلى المراقي
أنت الذي دايم على الطيب تسبق = و عانقت صعبات الأمور أعتناقي
و بيتك مقّرٍ للنشاما و معشق = يلقون عندك من حلاء ما يذاقي
و لك مجلسٍ يلقى به البن يحرق = و صينيةٍ تكسر قوي الحلاقي
و يمناك ذايوفٍ على الكبش الأبرق = يوم البخيل بجمع الأموال شاقي
و ربعك همازينٍ على الوجه الأطلق = زمل المحامل كان شد الطماقي
صولاتهم يا كمّل الهوش تلحق = على مزاهيفٍ لهن أختفاقي
و مركاضهم يشبع به الضبع الأشدق = سقم الحريب اللي بنفسه مياقي
نشكرك يا سعيّد و ما قلت مطلق = حب الوطن مع حب الأيمان راقي
و من لا يحب أرض الوطن حظّه أمحق = لازم تحصّل فيه خصلة نفاقي
الدار مثل أمّك لشوفه تشوّق = تسعد بيومٍ به يتم التلاقي
و تر دارنا غربي جبل طي تفرق = يحيط به رمل النفود الدقاقي
دارٍ لنا من دور زايد و مطلق = حامينها بمصقلاتٍ عتاقي
و جموع يا مالت على الضد يزهق = شوفه يسبب للمعادي ضياقي
و أملاكنا من رأس أجاء الضلع تشلق = وديان به غيدٍ زهت بالشقاقي
سيله يفيّض يم الأشراق يصلق = على طرف رملٍ كما الزل لاقي
دارٍ نشاء به حاتمٍ يوم يخلق = و فيها رسوم القبر لا زال باقي
أعلاه من مجدل إليا ضلع محرق = و من الحويط لحد شوط أنصلاقي
و شرقٍ من الصفراء إليا الحمر تدنق = و جنوب من مقحز إلى جرع ساقي
و شمال من المبناء إلى الطعس الأفرق = ديرة نواهيمٍ نفوسه نزاقي
ياما بها من يكدي الضد الأحمق = يروون شذرات النمش بالملاقي
هدّاتهم تلقّى بها الروس تخفق = يا جو على قحص المهار السباقي
و بدواننا بين البراري تصلفق = و ترعى من اللبّه لحد العراقي
و بيوتهم تبنى على جال مطرق = و لا طمنوها في غتار المتاقي
يبنونها بأعلى رفاعٍ تعلّق = و يرفع لها الكاسر و يرمّى الرواقي
يا جيتهم لو أنت عجلٍ تعوّق = و تشوف شيٍ مـ أنت له قبل هاقي
و تسمع ضبيح النجر و النار تشعق = و دلال فيها حب صنعاء يراقي
و صحونهم من فوقها السمن يصلق = على فطح حيلاً شحمها طباقي
زميلات ماهم من شتاتٍ ملفّق = رفاع الحمايل طيبين العماقي
ياقام جمع الضد يرعد و يبرق = لهم على جمع الحريب أنصفاقي
و قطعانهم ما هي عن الخوف تصفق = من دونها شلفٍ تقص العناقي
و اليوم بان النور بالحق و أشرق = راح الجهل عنّا و طاب الوفاقي
فزّنا بحكم العادل الشبل الأطرق = شبل السعودية بعيد المهاقي
عبدالعزيز مروّي السيف الأبلق = اللي حكمها و أسسه بأنطلاقي
أقام حق الله على قوّة العق = ياما خضعوا لأمره و صار أتفاقي
و خلّف حرارٍ في سماء نجد تشعق = مثل الصواعق بطشهم ما يطاقي
مخالبه للعظم تكسر و تشلق = الإ و لا عنهم تفيد المتاقي
يخافهم من كان بالدّو الأجنق = بالسيف هدّوا من بجلده طقاقي
يعطون راع الحق و أن كان محتق = و ينحون راع الظلم غصبٍ يساقي
من قبل كان الناس تنهب و تسرق = و اليوم فارقنا المشاكل فراقي
اللي يحب الشر بالسيف يحلق = و اللي يحب الخير للخير لاقي
في ظل حكّامٍ على الشعب تشفق = ريف الضعيف اللي بجهده عواقي
هم ضد من هو يرغب الشر يعلق = صاحب أبليس اللي بوجهه زراقي
كم باغيٍ شفناه رأسه معلّق = بالسيف يشلع مع حدود التراقي
حتى أن راع الشين خاف و ترّفق = فطن عليه الموت و الأنزلاقي
و ساد الآمان بنجد غربٍ و شرّق = و أجنب و شمّل لين صار متلاقي
و عاش السعودي في جنانٍ توّرق = من عقب ما عيشه بضنك و رهاقي
ذا قول من هو للمعاني تطرّق = حرصٍ على أظهاره بحسن و لباقي
العاقل اللي عاش فيها و برّق = جرّب حلاويها و للمر ذاقي
دنياء نداولها و الأيام مرّق = لا بد بالركب الرحيل ألتحاقي
عسى لنا حظٍ يحوز التفوق = في ساعةٍ يلتّف ساقٍ بساقي
و صلّوا عدد ما شافوا الصبح روّق = على شفيع الخلق يوم المساقي
تمّت ...
و إلى معلقة أخرى من معلقات القرن العشرين و ردودهن . مع صادق حبي للجميع .
أبو حاضر الهمزاني .
المعلقة الرابعة من معلقات القرن العشرين للأديب الرواية / سعيّد فهيد الدوخي الهمزاني .
العرض العادي
