لاشك انه معلوم لدى الجميع ان الاسلم ينقسم الى واديين اثنين لاثالث لهم فهم ضنى عيسى
والصلته وفي هذا الموضوع سوف اتطرق الى الوادي الاول ضنى عيسى فهم يشكلون
الثقل الاكبر في الاكبر وفيهم الرئاسه والسياده والشيخه من غير قصور في ابناء العم
الصلته الكرام
ينتسب ضنى عيسى الى جدهم عيسى بن اجود الطائي وهو من سلالة قيس بن شمر وهو
قاضي مشهور وحاكم في جبل شمر حسب مايتوارث لدى الاسلم الا انه ليس هناك مصادر
تذكر ذلك لانه في فتره مجهوله عن الرواة كما يذكر بعض الرواة ان الشيخ عيسى بن اجود
أول حاكم عام لمنطقة جبال طيء في عالية نجد التي سميت لاحقاً في عهد آل بقار جبال شمر.
يقول احد الشاعر
في (قيس طيء بن شمر) تبرأ الأذمامي ==و(عيسى بن أجود) سليله مايج اليمي
من (جو) بصهوة (أجا) بسنان ولجامي ==ضم (الجبليـــــن) ثمٍّ غيرها ضمي
بـالراية اللي رفعها راية إلزامي ==تحت (إسم شمر) بحلفٍ خالدٍ ؛ تَمــي
بجبال شمر وذاري جالها الزامي ==البدو والحضر ما احدد ولا أسمي
وهذا هو المعروف لدى الاسلم ولكن ظهرت هناك روايات غريبه ومنها ماذكره احمد الموح
عيسى بن عمر بن شهاب الذي ينتسب الى الضبه التي تجمع آل عيسى مع بني خالد وربطهم
بعبيد بن خالدبن الوليدوالحديث للمؤلف ويعد حفاظهم من عيسى الى خالد بن الوليد اثنين
وعشرين جدا" وامهم هي ضبه بنت احد امراء طي تزوجها خالد ابن الوليد وانجب منها عبيد
وهو جد ضنى عيسى مكه وعلاقتهم بشمر علاقه رحم لان امهم طائيه وعيسى ابن عمر ابن
شهاب الذي ينتسب الى الضبه التي تجمع ال عيسى مع بنى خالد0
اذا منهم آل عيسى اهل مكة المكرمة ..
وقد استغربت صراحه من هذه الروايه فقررت البحث عن مصدرها فاتجهت بالسؤال الى شيبان
من الاسلم سواء من الطواله والمسعود والوهب والهمزان فوجدت لديهم روايه تطابق ماقاله
احمد الموح !!!!!!!! الا ان ماجعلني لااصدق هذه الراويه هو الديه بين الاسلم وعبده وهذا
مايرجح لدي انهم جميعا من سلالة قيس بن شمر بن عبدالرضا ويسمون عيال الرضا
وللشيخ عيسى اربعة اولاد وهم مايسمون بضنى عيسى وهم
(( جذيل العود اكبرهم _ منيع ستر سلمى _ وهب _ زيد ))
ومنهم يتفرع اغلب افخاذ الاسلم المشهوره
1 ) جذيل بن عيسى ومنه (( الهمزان والخضور والشرهان والوصول ))
2 ) منيع بن عيسى ومنه ( طواله ومسعود وفايد وكامل وصالح ))
3 ) وهب بن عيسى ومنه ( المحاميد الوهب والجحيش والطريف والسلمه والسلمان والنبيجان ))
4 ) زيد بن عيسى وقد تفرقوا بين افخاذ ضنى عيسى الاخرى ومنهم ( الهبيره والتراقصه
والسكوت وغيرهم ) فبعضهم دخل مع الوهب وبعضهم مع الطريف
وجذيل وزيد اشقاء وهذا سبب تداخل املاك الهمزان والهبيره وكذلك التشابه في الوسم
ولضنى عيسى بشكل عام شيخة الاسلم عمومها فلم تنتقل منهم وقد برز منهم اسر مشيخه
منها اسرة البقار كريم سبلا وقد كان لهم حكم جبل شمر قديما وهم اقدم شيوخ شمر ولهم
شيخة الاسلم عمومها ومن ثم برزت اسرة الطواله في مشيخة الاسلم وهي من اشهر
اسر شمر ولها ماضي عريق كما هناك اسرة اللغيصم الكريمه وهي اسره كبيره لها تاريخ
عريق واسرة الوجعان اخوان بنا واسرة البدر من الوهب واسرة العبادا من الهمزان الجذله
كذلك اسرة المغامس في العراق من الجذله واسرة الحسان العريقه اهل المشاعل واسرة
السراي اول شيوخ الصايح واسرة العياده شيوخ الجحيش اسره كبيره ومعروفه وكذلك
اسرة البرازي والجنفا وبرز منهم فرسان وشيوخ كانوا منارات للتاريخ الشمري
امثال ارحمه بن بقار وعجيان بن بقار ومذخر بن بقار
وعدوان بن طواله ونعيس بن طواله وبرغش بن طواله
وضاري بن طواله اخو صلفه كذلك الفارس فنيطل الوجعان والفارس محمد الوجعان
والفارسيين جذيل اللغيصم الاول والثاني والفارس عبدالله اللغيصم والفارس المسندي
المسعودي وكذلك العقيد مناور الشريطي والفارس صديان بن عياده والعقيد دعسان
الهمزاني والمبرقع الهمزاني والفارسين عيد وسند الجنفاوي والحناك الوهبي وغيرهم الكثير
الكثير الكثير
وحازوا القاب عديده جلبوها للاسلم ولشمر منها اهل اللحيسه واهل الجوار واهل الحميه
وكرام سبلا وحماية الشعبه وراعين الكسابه وحماية الساقه واهل التيجان وذباحة العيف
واهل المشاعل وغيرها مما لايتسع المجال لذكرها جميعا
حقا انهم (( ضنى عيسى )) وبكلمات اخرى (( ضنى المجد )) ..
ضنى عيسى .. ضنى المجد !
العرض العادي
