يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-04-29, 10:43 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


بقلم وشعر : نهار بن هيشان الوبير الشمري ( الصريح هنا والصريح ألاول في الديوانية )

النقد هو الميزان الحقيقي وهو الذي يفرق الخيط الابيض من الخيط الاسود ،
واي كاتب او مفكر او مؤرخ او شاعر لايقبل النقد فأجزم ان كلامه مهايط 100 على 100 ؟؟

وذلك انه يخشى انه من خلال النقد الهادف والحر ينكشف أمره ؟

ولو كان صادق وواثق بنفسه ومعلوماته لكان التزم بما قال الله سبحانه وتعالى:

( هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين )

وكل شيء بالدنيا له قاعدة واذا خربة القاعدة خرب كل شيء ، وانهار البناء ، وقاعدة العمل المنتج سواء تاريخ او اقتصااد او أي عمل أخر هو ( النقد البناء ) وبما أن النقد غايب عن العمل فحدث خلل في القاعدة ؟
وهذا الخلل انعكس على العقل والفكر العربي والاسلامي ؟ والسبب غياب جملة واحدة من 6 حروف وهي ( الحرية ) والتي هي غايبة منذو نهاية دولة الرسول ؟؟

*متى ننتهي من ثقافة انفخني وانفخك ؟؟


مع الاسف أن الثقافة العربية لاتقبل الراي الاخر ؟
ولهذا نجد الرئيس الامريكي ، بوش ، استخدم مع العرب نفس لغتهم بالضبط على مسارين؟
وذلك بقوله لهم( اللي ماهو معي فهو ضدي ؟ ) وكذلك بغزوه ديار العرب؟
لآن العرب يتفاخرون في المغازي على بعضهم البعض ؟
والغريب انهم زعلانين على طريقة بوش ! بينما بوش قراء تاريخهم فتعلم منهم ؟ فعاملهم بنفس طبعهم !



* كتاب العرب كأ غثاء السيل ؟

الحقيقة أن أن جميع كتاب التاريخ عند العرب ولكن بشكل متفاوت، سواء على مستوى دول او شعوب او قبايل، لم يكتبوا التاريخ بل ولم يناقشوه ، بالطريقة الصحيحة والنقية والنزيهه ،
والتي تجعل من القاريء يستفيد من المعلومة الصحيحة ويكون قاريء واعي ومثقف ثقافة سليمة وصلبه ، بل حرموا القاريء من الاستمتاع واشباع رغبته التواقه الى معرفة تاريخ ابائه واجداده بل وتاريخ الامم الاخرى بطريقة سليمة وسلسة: والسبب ان ثقافتهم تقوم على اربع ركايز ؟

1 النفاق 2 المجاملة 3 المصلحة 4 الخوف ؟
فما يقدمه الكتاب والمؤرخين العرب مع الاسف الشديد لايعدو كونه اسطوانة مكرره وممله،لا
يرقى الى ذوق القاريء المعاصر ، بل يجيب الغثيان والاحباط ثم الخمول الذهني والفكري ثم الانكماش ثم العصبية ؟؟
لآن كتاب العرب لازالوا على نمط واحد تقليدي ومسلوب وخالي من اي نمط جديد او مفيد !

* ثقافة العجراء ؟؟

لقد كانوا البدو فيما سبق لايتحاورن الا بالعجراء ؟

وكان الفخر للي يطغي اكثر ويظلم اكثر ؟؟
واشعارهم تشهد على ذلك فتجدها دائمأ تحث شيوخهم على الشر والحروب !! ويزدرون من الشاعر او حتى الشيخ الذي يحث على الهدنة او الصلح ؟؟!! ويسمونه زاروبه ؟ أي مافيه خير !!

وقد يقول قايل انت من البدو ؟؟
الجواب نعم انا من البد وبدوي قح كما يقولون ،
ولكن اني ضحية بيئتي ومجتمعي لكن اني احاول بقدر الامكان الخروج من هذه الثقافة الفاشلة والراكدة ؟

والبحث عما هو افضل وارقى وماهو العيب أن الانسان يستفيد ويتعلم من تجارب الدنيا
:

وعلى ضوء ماسبق اقول معلقأ على ذلك شعرأ

الـبدو يبـغــــون بالتـاريخ رأي ونـقـــــاش 00 والمشكـلــة مــايبون الا على رائهم !!

مايرغبون النقـــاش ويرغــبون الهــواش 00 ونقاشهم دائمأ في راس عجــرائهم !!

متعـــودين ٍ عـــليها يـــوم سقي الــدبــاش 00 يــوم أن هوشاتهم كانت على مائهم ؟؟

من قبل لايعرفــــون الراجـــمة والكـلاش 00 ماغير من فـــوق خيله تسمع احدائهم

والمجـــد ماهـــو بسيط ولا يجي بالبلاش 00 مار أن الاعراب يبغونه على اهوائهم !

والناس تاريخهـــم مابين صلب وهشاش 00 والمجـــد ينقاس حسب الفعـل وأدائهم ؟

مـايقبل الـــدين بالتاريخ مــلـــزوم كــاش 00 ماتـكــفي اقــوالهم ماتكـفي اسمائهم ؟

والناس مــايرغـــبون اللي لطيفاً بشاش 00 يبغــون سيفا يقص العظــــم و احشائهم

ومن عقبها ينثرون الورد فوق الفراش 00 وأن جئيتهم كلهم قاموا من اقصائهم !

وأن كــان مافيه سيفاً ثــار مابه مهاش 00 والا ريالاً حمــــر يــزيد بأصغـــــائهم

الخوف والمصلحة تزيل رؤوس ٍعفاش 00 والا بالاخلاق ماتقدر على أرضائهم
!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-29, 10:50 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
كاتب وباحث تاريخي بشئون القبيله
 
الصورة الرمزية ابو حارث المدعول
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1650
ابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant future

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح مشاهدة المشاركة
بقلم وشعر : نهار بن هيشان الوبير الشمري ( الصريح هنا والصريح ألاول في الديوانية )

[size="6"]
* كتاب العرب كأ غثاء السيل ؟

الحقيقة أن أن جميع كتاب التاريخ عند العرب ولكن بشكل متفاوت، سواء على مستوى دول او شعوب او قبايل، لم يكتبوا التاريخ بل ولم يناقشوه ، بالطريقة الصحيحة والنقية والنزيهه ،
والتي تجعل من القاريء يستفيد من المعلومة الصحيحة ويكون قاريء واعي ومثقف ثقافة سليمة وصلبه ، بل حرموا القاريء من الاستمتاع واشباع رغبته التواقه الى معرفة تاريخ ابائه واجداده بل وتاريخ الامم الاخرى بطريقة سليمة وسلسة: والسبب ان ثاقافتهم تقوم على اربع ركايز ؟

1 النفاق 2 المجاملة 3 المصلحة 4 الخوف ؟
![/color]
هلا اخوي الصريح

عندي تحفظ كبير على التعميم وقولك (( جميع ))

فهذه الجمله شامله واظن فيها اساءه كبيره لمؤرخين

عرب وابناء قبائل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

تويتر Alhareth999@

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-29, 11:27 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


الاخ العزيز
ابو الحارث المدعول
اولا

الف شكر لك على المرور وتحفظك مقبول ونحترم رائك

ثانياً
ليس قصور في المؤرخين العرب او عدم معرفة ؟
ولكن اخي العزيز اذا تبي تعرف أن كلامي صحيح من وجهة نظري طبعاً ،
انظر الى تاريخ العرب سواء بدو او حضر من انتهى دولة الرسول صلى الله عليه وسلم
مرورأ بأحداث الامامين عثمان وعلي 0 والدولة االآموية والعباسية والعثمانية ذات الصلة في العرب والمسلمين تجد أن هنالك خطين فقط لاثالث لهما ؟
اما خط السلطة او خط المعارضة ؟؟
فالذي مع السلطة يكتب حسب رغبة السلطة :
والمعارض يكتب ضد السلطة :
وبما انهم كذا فأنهم فاقدين للمصداقية الاثنين 0 لماذا ؟؟
لآن اصحاب الخط الثالث المحايدين ؟ لايستطيعون يقولون مايريدون او يكتبون مايعرفون ؟؟

ولهذا تجدهم اختاروا الصمت على طول التاريخ ؟؟
الا كما قال عبيد راعي بقعا في احد قصايده

لاوالله الا دوبحـــن الليالـــي 00 اقفن بشيمات العرب والمروات

اقفن ولا خلن للاجواد تالي 00 الا ذميمة واحدأ وين ابا القاه ؟؟؟

قد يكون هناك مؤرخ ( استثناء ولكن اين نلقاه ؟؟

شكرأ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-29, 03:10 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
موقوف
 
الصورة الرمزية ناطح الفزاع
 

 

إحصائية العضو








ناطح الفزاع غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ناطح الفزاع is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


*متى ننتهي من ثقافة انفخني وانفخك ؟؟

نعم اخي الصريح اذا عرف السبب بطل العجب اهنيك على قول الحق بكل شموخ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-29, 08:38 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية الادهم بن وايل
 

 

إحصائية العضو








الادهم بن وايل غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الادهم بن وايل is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


منذ اكثر من عشر سنوات في تجاربي في عالم الانترنت
اشهد انه لم اجد مقال يتكلم عن اعادة قرأة التاريخ بهذه
الجراة التي يطالبها بها الكاتب الشهير الصريح .

استاذنا الكريم الصريح :
لقد وقع في فكرك طريقا جديدا قد يقودنا الى فك شفرات
استعصت على افكارنا وتكلبت بها عقولنا حتى كدنا لانكاد
ان نتحرك يمنة او يسرة لفك هذا القيد والذي يلازم مدارك
مباحثنا كون الطقوس المتوارثة عندنا في عالم قراة التاريخ
تمنعنا من ان نفهم التاريخ بنظرة مجردة خالية من اي عاطفة
او ارتباط بروتوكولي يفرض علينا ان ندافع عن الخطاء لو كان صح
ونصب الصح لدينا في خانة الخطاء .
استاذي الكريم الصريح موضوع راق وخطير
ولي عودة بالتفصيل ان سمحت لي بالعودة اذا كان الموضوع يختص بجميع
القبائل وليس فقط قبيلة شمر الطنايا .

ارق التحايا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-29, 10:55 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
كاتبه اكاديميه متمكنه
 
الصورة الرمزية العاتي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 345
العاتي is a jewel in the roughالعاتي is a jewel in the roughالعاتي is a jewel in the roughالعاتي is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


>> متابعة بصمت واعجاب لرجل واعي وعاقل



>> تحياتي لك ياوالدي الفاضل ( تروق لي صراحتك المهذبة )




ابنتك / العآتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

اللهم صلِ وسلّم وبارك على سيدنا وحبيبنا نبيك محمد كما تصلي عليه أنتَ بجلالك وجمالك .
وصلِ وسلّم وبارك على سيدنا وحبيبنا نبيك محمد كما يحب هو بأبي هو وأمي . اللهم وبلّغه عنّا السلام . وشرفنا برؤيته ودوام الشوق إليه . ﷺ

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-30, 12:13 AM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية فديت فريس شمر
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
فديت فريس شمر is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


اذا كنت تقصد البدو في الزمان القديم هذا الاسلوب هو الصحيح لكي يواصلون حياتهم الصعبه

واسمحلي اقول لك انك غلطان بهذا الشي لانك لو زامنتهم سوف تمشي في نفس الطريق


اما ان كنت تقصد البدو في هذا الزمن ..الحمدلله مافيه احد منهم مسك منصب رئيس دوله..

لكي يخاطبه بوش ويقول ان لم تكن معي فانت ضدي.

اظن انك تقصد العرب بشكل خاص

والدول الناميه بشكل عام هذا هو المفهوم العالمي

للعالم الثالث..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-30, 04:03 AM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابومياررر
 

 

إحصائية العضو








ابومياررر غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابومياررر is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


الموضوع طيب وكلام جميل بس ودي انة شامل ماهو خاص على البدو وطبيعي سيناروحياتهم على الاستثمار اللي عايشين علية وراء الرعي وراء الماء والنقاء عندهم ولاعجب لو صارت العجر من ضمن اللوك حقهم المشكلة لو الانترنت والبيري مع السراح بالمفلي وسوافهم عن حياتهم وعندهم النقا والصدق والنوايا الصادقة وقصص شيبانهم ماهي على الدنفسة ولو حصل فخر يستاهل التمجيد ولا تقعد مشاريهك على اللي وراء حلالهم والبدو مايستوي له تحضرية والحضري مايستوي ياكود ببلاد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-30, 12:38 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


الاخ العزيز
ناطح الفزاع

الف شكر لك على المداخلة والتعليق وماعليك زود يالطيب
لك احترامي وتقديري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-04-30, 01:00 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: تاريخ بلا نقد يدبل الكبد ، البدو يبغون بالتاريخ رأي ونقاش ؟؟


الاخ العزيز
الادهم بن وايل

اولا
حياك الله اخ عزيز وغالي من قبيلة عزيزة على الجميع
وشرفني حضورك وتعليقك الراقي والواعي جداً


ثانياً
مافيه شك أن هنالك الكثير من التاريخ المغيب على جميع المستويات سواء تاريخ قبلي او عربي او اسلامي:
لآن البئية والظروف التي تساعد الكاتب على قول الحقيقة غير متوفرة بشكل مريح وأمن منذو اكثر من 1400 سنة ؟ لاسباب عدة يطول شرحها :

اقتباس
ولي عودة بالتفصيل أن سمحت لي بالعودة اذا كان الموضوع يختص بجميع القبايل وليس فقط بقبيلة شمر :


* تعليق
اولا
نسمح ونص يابن وايل :

والتاريخ اخي الادهم لايحتاج الى اذن من احد وليس حكرأ على أحد ،

والا لماذا شمر وعنزة وغيرهم من القبايل وحتى الدول يبحثون عن تاريخهم وسوالفهم عند المؤرخين لاجانب مثل الانجليز والاتراك وغيرهم !!
لكن الغريب أن البعض سواء شمر او عنزة او غيرهم عندما يكتب واحد منهم عن تاريخهم زعلوا عليه وقالوا له هذا ليس شغلك أن تتكلم عن تاريخنا نحن القبيلة الفلانية او الفخذ الفلاني او ألاسرة الفلانية ؟؟؟؟!!

بينما المؤرخين من غير القبيلة وحتى كما قلت الانجليز والاتراك يشرقون ويغربون بل ويلعبون في تاريخهم وهم لايحركون ساكن ؟؟!!
وموضوعي هذا يتكلم عن التاريخ بشكل عام وليس خاص بشمر فقط :

ثانياً
انا اطلب منك ومن كل مهتم في التاريخ بشكل عام أن يناقش شمر عن تاريخ شمر وأن يعطي رائه بل ويحق له أن ينقد بما يراه يستحق النقد وهذا حق مشروع لكل مؤرخ او باحث
وواثق الخطى يمشي ملكاً :

لك مني كل احترام وتقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع