كلمااااات وجمل متداولة بيننا حذروا منها العلمااء
كــقول:
"فلان شكله غلط"
سبب النهي: لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله تعالى.
تسمية بعض الزهور "عباد الشمس"
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد سوى الله تعالى.
"لولا الله و فلان "
حرام : لأنها شرك بالله تعالى: إذا انكـ أشركت فلان مع الله لولا الله ثم فلان ..
يلعن يومكـ أو الله يلعن هذا اليوم أو الساعة الي شفتكـ فيها أو هذه الريح ":
كل هذا حرام : لأن اليوم من الدهر و الله يقدر الخير و الشر في الدهر و سب الدهر سب لله
تعالى ابتعدو عن هذه الألفاظ
يا ساتر ":
لأن اللفظ الوارد في الحديث يا ستير الأولى ترك الكلمة
كلمة حرام عليكـ ":
لا يجوز : فد تحرم شئ أحله الله فتقول على الله بغير علم .
سؤال فلان صائم ام "فاطر"
فاطر اسم من اسماء الله الحسنى اسم للخالق لايجوز ان تستخدم للمخلوق ويمكن قول
صائم ام مفطر .
"نسيتني يا فلان نسيكـ الموت"
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه
الحكيم " لكل اجل كتاب ".
أدام الله أيامكـ .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى: قول: ( أدام الله أيامكـ ) من الاعتداء في الدعاء.
لان دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى: ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ). أطال الله بقاءكـ، طال عمركـ ":
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء . لأن طول البقاء
قد يكون خيراً. وقد يكون شرا، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا: فلو قال:
أطال الله بقاءكـ على طاعته، ونحوه فلا بأس بذلكـ .
أنا حر في تصرفاتي ":
سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن قول العاصي عند الإنكار عليه:
أنا حر في تصرفاتي . فأجاب: هذا خطا، نقول: لست حراً في معصية الله. بل إذا عصيت الله فقد
خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى.
قول: ( تقبل الله منا ومنكم ) بعد الصلاة .
ليس لها دليل من سنة ولا أثر. والالتزام بها ترتيب هدي لم يدل عليه الشرع، فيكون بدعه.
الله يلعن الشيطان ":
أجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين( رحمه الله ) قائلاً: الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما
أمر بالإستعاذة منه كما وقال تعالى في سورة فصلت: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ
بالله إنه هو السميع العليم).
(صدق الله العظيم ) بعد قراءة القرآن على وجه العادة والاستمرار ":
نعم صدق الله العظيم، ( ومن أصدق من الله قيلا ) ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن
لا دليل عليه، فيكون غير مشروع، والتعبد بها لم يشرع من البدع، فالتزامها والحال هذه بدعة.
" والنبى ":
للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت .
رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
- يعطي اللحم للي ماعنده أسنون !!
و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.
رزق الهبل على المجانين!!
فالرزق هو لله وحده وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً،
قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:58)، فالرزق بيد الله
سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.
لا يرحم ولا يخلى رحمة الله تنزل!!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه
منازع قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ
لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز .
-انا عبد مأمور ( عند معصية او ظلم لأحـد !! :
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب
إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله مثل سجن فلان ظلم اة ضرب فلان ظلم،
و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما
عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا
أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
يا مستعجل عطـلـكـ الله !! :
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث
أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )
الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد
الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما
يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
قال الشافعي: أحفظ لسانك أيها المسـلم لا يلدغـكـ إنه ثعبــان كم في المقابر قتيل لسانـه كانت
تهابه لقاءه الأقران .
أحـذرو بعض الكلمات و المفردات التي لا تجوز .
العرض العادي
