نقاط وتساولات في تاريخ العواجي مع شمر

هذه بعض النقاط في ما حدث ايام عقاب العواجي مع شمر
نورد منها ما ذكر في كتاب السديري
وما توارثه ابناء قبيلتي شمر وعنزة ولم يذكر في كتاب السديري
وكذلك بعض الاختلافات في الرويات وتناقض بعضها

نرجوا من الاخوة التعقيب بدون تجريح في احد

وسوف نوردها بشكل مبسط وخفيف

- في البدايه هناك علامة استفهام وهي كيف استطاع شامخ ان يسيطر على قبيلة ولد سليمان وينتزع الشيخة من سعدون رغم ان سعدون فارس وشامخ رجل عادي وكيف سقط بمجرد وصول عقاب؟؟؟؟؟

- في كتاب السديري ذكر ان مسلط التمياط هرب وترك بيضا نثيل بدون قتال
والواقع عكس ذلك وقصيدة سعدون عكس ذلك
اعتقد ان هناك تعمد اسائه لشمر والتمياط بالذات وهو عدم سرد وقائع معركة بيضا نثيل بكل تفاصيلها؟؟؟؟
- كيف استطاع عقاب ان يتعلل مع نوت وابناء عمها يشاهدون (هل فعلا حدث ذلك)

-هل فعلا حدثت معركة (قمعه) بالفعل عنزة تنفي وقوعها وشمر قالوا انه وقعت وان مبيريك رفض قول الشعر بعد معركة بيضا نثيل وتحدث شعرا في معركة قمعه

- المعركة التي اشترك بها ابن رشيد ومن معه من حائل هل هي قمعه او غيرها؟؟؟؟؟؟

-هل بالفعل عقاب بعد معركة قمعه بناء بيت غراب الصلبي لنوت وابناءه بعد ان سردوه شمر في قمعه؟

- مناخ ظفره هل هي ظفرتين كما تقول عنزة او ظفرة واحده

- هل ما ذكره الدغيرات ان مفتاح رفض مغادرة الجبل مع مسلط وعدوان

- هل مفتاح شيخ للدغيرات ام فارس وحكيم راي

-الواقع ان عنزة قالوا ان مفتاح طلب العون من عدوان ومن مسلط وهبوا لنجدته

-هل بالفعل ان شيوخ شمر عدوان ومسلط خافوا من عنزة وارادوا المغادرة للعراق مع شمر

اعتقد ان هذا القول فيه انتقاص كبير لهيبه شمر ولفروسية مسلط وعدوان والمشكله ان من يؤيد هذا القول هم من شمر
والكل يعرف ان عدوان ومسلط جائوا على وجه السرعة لنجدة ابناء عمومتهم الغيثة بالذات

( زمل الطواليات جنك مزاهيف------- على جناح الكود يمشن همامي)
( تلون عدوانن زبون المشاعيف----- كساية العيدان ريش النعامي)

هذا يدل انهم جائوا فزعه

اعتقد ان الاخوان ارادوا مدح مفتاح على حساب سمعه شمر وعكس الحقيقه
والغيثة هم حبس الجبل وهم من وقف في وجه العواجي ومن معه ولا ينقص من قدرهم فزعه عدوان ومسلط وبقيه الدغيرات لهم

-هل من قسم غنائم ظفره هو مسلط التمياط

-هل اشترك بنو تميم مع شمر كما يدعون

-لماذا تجاهل السديري افعال هذلول الشويهري وكيفيه قتله رغم انها من اهم نقاط تاريخ حياة عقاب العواجي ونقطة مفصليه في الموضوع

- هل عاصر فهيد الفواري عقاب وحصل بينهم معارك كما يذكر عنزة

-منهو المقصود بقصيدة مبيريك ( انحيت يا ذباح عجفا سنامي) مسلط كما ذكر عنزة او الجربا كما تذكر شمر
وش يقصد مبيريك بقوله( تنام عين ما غدا له مطاليب) وش اللي غدا للجربا ولا جاء يطالب فيه

- عدوان اسر عقاب واطلق سراحه قبل قتل هذلول او بعد مقتل هذلول وهل بالفعل تم اسره
يقول مبيريك( من يبذل الحسنى بقطاع الارحام)
وش يقصد مبيريك بقطاع الرحام هل يقصد طريقة مقتل هذلول وانه قتل صبرا وان عدوان كان عليه قتل عقاب او غير ذلك؟
- ابا الوقي وكيف اخذ سيف وفرس عقاب هل بالفعل ان الغبار وعج الخيل هو من ادى الى ذلك
كما ذكر السديري يرواية الاسمر الجويعان اوكما تذكر شمر ان ابالوقي انتزعه من الفرس بقوة جسمه وبالتالي خاف عقاب ( يعني ما طمع بالسلامه)
وهل بالفعل ان شمر وضعوا فنجال لعقاب وان فريس شمر احجموا عن شربه
شمر يقولون ان ذلك لم يحدث وان ابا الوقي نطح عقاب بمبادرة منه قبل الكون ولم تضع شمر فنجال عقاب
وعنزة يؤكدون سالفة الفنجال والسديري ذكرها بتعمد الاسائه لشمر


-هل سعدون توقع قتل عقاب على يد شمر بعد ان قتل هذلول

- من اللذي قتل عقاب وحجاب هل هو هايس كما تذكر عنزة واغلب شمر والقبائل الاخرى
ام ان اللذي قتله هو مفيز العفر كما تدعي عبدة


- (حظ العبدات) هل تعني انهم قتلوا العواجيه او ان حضورهم للمعركة ونيل الشرف المشاركةا هو المقصود بذلك

- هل قتل العواجية تم بطريقة غادرة كما تذكر عنزة او بطريقة حربية وخطه محكمه من قبل هايس القعيط وانه تعمد ان تكون المعركة بنظام الطراد

- ماهي الغنائم التي جاء بها هايس معه واستولت عليها عنزة كما ذكر السديري

- هل قتل مع عقاب وحجاب شيوخ اخرين

-من اللذي قتل هايس وهل قتل بعد ان كبر سنه او قتل على ظهور الخيل
(( عودا عدى بس الزماميل والخيل)) المقصود هايس انه عندما قتل عقاب كان كبيرا في السن
(عود)

- هل قتله ابن عقاب بالفعل واختفى بعدها عن المشهد

- من الذي سمع ولد عقاب عندما تحدث اليه هايس وقال له انت ولد عقاب وانا ما ذبحت ابوك اللي ذبحه غيري
هل يعقل ان فارس مثل هايس يقول مثل هذا الكلام ام ان السديري تعمد ان ياتي بهذه النقطه للاسائة لهايس وشمر

هل بالفعل قتل هايس وهو كبير وابنته تقود بعيره وان من قتله هو غنيم الربضا

- ما يذكر عن ولد عقاب ( فريح او جار الله) من انه خامل الذكر صحيح

- قصيدة ( الورع ورع عقاب لا خاب غاذيه) هل لسعدون او للاسمر كما تذكر شمر
وبعض عنزة ذكروا انهم لم يسمعوا بهذه القصيدة ابدا

- من اللذي قتل غنيم الربضا من شمر(كليب الشريم- الو جعان من الاسلم)

-ابل هايس عيون البنات استردها ابن رشيد من الربضا او بقيت عند عنزة

وشكرا للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يكفينا :

ابا الوقي بالبيض خضّبن يمناه=وانا أشهد انه من عيال الحمايل
السيف من يمنى عقاب خذيناه=والخيل بدل كدشها بالاصايل
هذي سلوم بيننا يالقراباه=يازين بيع المنسمح يابن وايل
وعقاب ماسبه ولا سب حلياه=ان جو علا قب المهار الاصايل
لاشك عندي له فهود ٍ مغذاه=عيال شمَّر فوق قب سلايل

ويكفينا :

ياعقاب بدّل ديرتك لك بديره=أرحل وكب الضفل مابه مصاريف
لايقمشك محمي دبيل الجريره=أشقر يروّع القلب ويهيل ويخيف
يجيك يتلنّه طيور الجزيره=قبلك اليا داجن على الشيخ ما شيف
شقر ٍ سحايلهن سواة السعيره=والا سنا نار حدتها العواصيف

وكانت النهاية المآساوية له :

بشرقي "زبار وريك" يـوم اسهجنـك=" .. راحت تدحـدر جثتـك مابهـا راس .."
حـرارنـا ياعـقـاب تشالـقـنـك=من ضرب الاصخا يوم الارياق يباس
"هايس" على صـم الرمـك عابيلـك="بعيال شمـر مرويـة كـل مدبـاس "

هذه النتيجة الحتيمه
لكل شخص يتطاول على شمر ورموزها ويحاول التقليل من شآنها
قديما وحديثاً والى الأبد ......

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شكرا ابن عطالله اضافه مميزة وتستحق التقدير
اتمنى مما لديه علم اجابتي على بعض التسأولات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخي بارك الله فيك على هذا الطرح موضوعك جميل ولكن اكثر سؤال شد انتباهي هو هذا اذ انني بحثت عن اجابته كثيرا ولم اجدها فالسديري نقل المعلومه ولم يسندها لشاهد وهذا الشئ يجعلنا نجزم بانها كذبه او سرد قصصي لااكثر والسؤال هو - من الذي سمع ولد عقاب عندما تحدث اليه هايس وقال له انت ولد عقاب وانا ما ذبحت ابوك اللي ذبحه غيري
هل يعقل ان فارس مثل هايس يقول مثل هذا الكلام ام ان السديري تعمد ان ياتي بهذه النقطه للاسائة لهايس وشمر

كما لايفوتني ان انوه بانني قرأت ذات مره ان ابن خميس قال ان الكتاب بمجمله هو من تاليفه وان السديري لم يكن له دور وهذا استدعى ان يرد احد ابناء السديري واظنه سلطان وقال ان ابن خميس كبر واصبح يرمي الكلام على عواهنه على العموم الكتاب حمل الكثير من الاكاذيب والمغالطات التي تعارض العقل والنقل
اسمح لي في ثنايا موضوعك وبما انها اول مشاركه لي ان اشكر كل ابناء العم على الحياد والذود عن امجاد قبيلتنا والتصدي لكل مدلس ومزور واخص بشكري الاخ الكريم المهندس الراقي فمهما قلت عن هذا الشخص لااوفيه حقه من المدح والثناء اسال الله ان يبارك له في عمره وماله وان يسدد خطاه على طريق الحق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شكرا اخي الواثق اسلوب مميز
واعتقد ان لديك الكثير فلا تبخل علينا

المهندس الراقي يستحق الشكر وهو كاتب مميز وعنده معرفه بتاريخ شمر
واتمنى منه التداخل معنا واثراء هذا الموضوع
واتمنى من كتابنا الكرام في المنتدى مناقشه هذا الموضوع معنا
وشكرا لكم