ما مدى دور ((الحظ والبخت)) في قبيلتنا ورجالاتها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(الحظ والبخت) على ما نسميه نحن

اخواني بعيدا عن الامور الفقهيه والدينيه ؟؟؟؟؟؟

لكون موضوعي سوف يرتكز على نقطة الحظ فقط ولو اخذناه بجميع جهاته وتفرعاته بما تحمل هذه الكلمه من معاني لطال حديثنا لانها تجمع مفردات مثل (البخت *القسمه *القدر *النصيب)فهي طويله
ولو عدنا الى المعنى الاستعمالي لهذه المفرده في الشعر والتراث والمثل والموروث الشعبي والحياة لاكتشفنا حقأ بأنه اوسع من ان يندرج تحت باب خاص,فالحب والزواج والرزق والابناء والسكن والعمل والدراسه والصحه والمرض والتجاره والزراعه والنجاح والفشل وغيرها كثير موضوعات صالحه للانضواء تحت خيمة الحظ, وبعيدا عن كل هذه التفاصيل
نحن نبي جملة (الحظ والبخت) في قبيلتنا ورجالاتها فـهي متداوله ماضي وحاضر والحياة عباره عن بضعة فرص لايمكن ان تتكرر على الدوام والفرق في ابناء أدم هو في مدى وكيفية استثمار تلك الفرص قبل فوات الاوان واقررب مايكون الى التفكير والتخطيط والاجتهاد وحسن استثمار الفرصه وتوضيفها توضيفاً يرفع من مقام الانسان
وخير مثال على ذلك في قبيلتنا شمر وهي مثل درج عند جميع شمر (حظ العبدات بشمر) وكثير الكثير من اهل الحظ والبخت اقوال متداوله كقول الرجال الفلاني بخيت اوالحموله الفلانيه اهل بخت من ربك
او اهل حظ حظيظين
كما اننا لاننسى انه كثير من الناس يخاف على حظه بل اغلبية الناس ومثال العوارف وشهادة الانسان للانسان وكثير مانسمع فلان من الناس خاف على حظه وما فوت عليه

فـأن جاد الحظ جادت لك كثير من الامور
وكما قيل

(الحظ لوزان باع لك وشترالك)

من هالنقطه المهمه وضفت احدى قصائدي لتكون اسناد للموضوع عن الحظ بعد القصيده وقرأة الموضوع اعطونا ماتعرفون (في من هم اهل الحظ والبخت في قبيلة شمر)

الحظ لــــو جاد جوده ياجماعه كثيــــر
يزهالك الوقت والدنيا تجيك بمســـــار

والحظ لو جـــاد تصبح عند ربعك كبير
بخيت والكـــل يشهد مابحظك غبـــــار

والحظ لو جاد تصبح هيبتك كاالاميــر
تنحل اليا نويته فـــي يدينك اكبـــــــار

والحظ لو جاد رزقك من الهك يصيــر
لونـــــه قليلٍ يعم الناس عندك عمـــار

والحظ لو جاد تصبح في حياتك خبيــر
مازعزعك عصفها لابرقها ولاغبـــــار

يـالله عفوك وغيرك مالنا مــــن مجير
ما أرتجي يالولــــي غيرك ولالي خيار

يــــالله نطلبك رحمه ودربنا له تنيــــر
بالدين والدنيا تقدينــــــا لاحسن مسار

بقلمي

ابو غلا الزوبعي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخونا الكريم

ابو غلا الزوبعـــي

فعلا ً كانت اغلب القبائل العربية

تعتقد بالحظ والبخت ومن ضمنهم

قبيلة مطير كان سعدها ,, حظها في المعارك في آخر النهار

ويقال ان المرحوم الشيخ فرحان باشا

كان يقود احدى معارك شمر مع الدليم

وسمع جموع شمر تردد يابخت فرحان باشا

فقال الشيخ المرحوم فرحان باشا

قولوا : يابخت اعبدات بالملاقات ,, ويابخت اعبدات من شمر

صح لسانك ملايين على القصيدة الجزلة

التي اسندتها لـ طرحك القيم

اقف احتراما ً لـ قلمك الفذ

تقبل مروري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ العزيز
ابو غلا الزوبعي

اولا
انا اشكرك جدأ على هذا الموضوع المهم والمميز

ثانيأ
الحظ مافيه شك هو العنصر الاول والحظ هو التوفيق والتوفيق من الله سبحانه وتعالى
والبدو عندهم مثل حلو يقول ( قم بحظ والااسترح )
ومثل ماتفضلت في المثل ياطاب حظك بالمجالس حكالك ،

ثالثأ
الحظ نوعين ؟

1 حظ ( بطن ) اي حظ نعمة فقط ، مثل حلال كثير او فلوس كثيرة او مزارع ، ولكن تجد هذا الشخص مهما كان عنده نعمة ومال وحلال لم يكسب فيها لا اجرعند الله ولا نوماس عند الناس ،

مجرد انه يملكها فقط ويمكن يكون بخيل حتى على نفسه وعياله ،

2 حظ عز ؟
مثل الانتصار في المعارك او في مواقف معينه وصعبه ؟
او انه يستخدم المال في ترفيه نفسه وكسب الطيب مثل الكرم والعطاء والتفريج عن المضيوم او المديون ،او يستغل ماله في بناء مكانه له في المجتمع مثل الوجاهه وفرض النفوذ وغيرهم00 ولخ :

رابعأ
في الزمان السابق مافيه حظ بحته ؟ لانه في الزمان السابق زمان فعل ولا مكان فيه للكلام ،، لازم معه فعل ؟ ولكن انسان يفعل فعل كبير لكن لم يوفق ولم يشتهر لاسباب ما ، ، وفيه انسان يمكن يفعل فعل بسيط ويوفق ويشتهر ايضأ لاسباب ما ؟

شكرأ لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أخي أبو غلا الزوبعي الله يعطيك العافيه . موضوع جزل ومن شاعر جزل . فعلا الحظ له دور بكثير من الأمور الدنيويه . وهناك قصه طريفه سأرويها ( يقال أن رجل أراد أن يغزي فصادف في مسيرته رجل آخر فطلب الآخير أن يغزي معه فسأله الأول وما فائدتك بالغزو فقال أنا رجل شجاع وسأكون عون لك فوافق كبير الغزو وسارا معا . فصادفا رجل آخر وطلب منهما أن يرافقهما فقالا ماذا نستفيد منك فقال أنا رجل أرى من مسافه بعيده ما لا يمكن لأحد أن يرى فرافقهما وساروا جميعا . فصادفوا رجل آخر وطلب رفقتهم فقال كبير الغزو مافائدتك فقال أنا رجل أسمع من مسافه بعيده ما لايمكن لأحد أن يسمع فرافقهم وساروا جميعا. فصادفوا رجل آخر وطلب رفقتهم فقال مافائدتك فقال أنا رجل ( حظيظ ) ذو حظ عظيم ولم أشارك بغزو إلا وكان النصر حليفنا فرافقهم . وساروا جميعا في الغزو لأيام عده فقال الذي يرى عن بعد بأنه يرى قصرا كبيرا مسيرة يوم فساروا حتى إذا شارفوا على القصر فقال الذي يسمع عن بعد أنه يسمع نفس في القصر إما نفس أرنب أو نفس فتاة . فاقتربوا من القصر وكان الشجاع أول من هاجم القصر فلما دخلوا القصر لم يجدوا سوى فتاة جميله فقالوا لها من أنتي قالت: إن صاحب القصر قوي ويملك جيش جرار وكل مايغزي على قوم يقتل الناس ويختار أجمل فتاة من النساء ويأخذها له وأنا أحد ضحاياه وأريد الهروب معكم. فأخذوا الفتاة وهربوا جميعا خوفا من مالك القصر وجيشه أن يلحقوا بهم . وبعد أن ابعدوا كثيرا عن القصر واستأمنوا أنفسهم قرر كبير الغزو أن يتزوج الفتاة فقال الشجاع أنا أحق منك بها لأنني أول من دخل القصر فقال الذي يرى أنا أحق منكما لأنني أول من رأى القصر فقال الذي يسمع أنا أحق منكم لأنني أول من سمع نفس البنت في القصر. فتخاصموا بينهم وتقاتلوا. وواحد قتل الآخر. ولم يبقى منهم سوى المحظوظ. فتزوج الحظيظ من الفتاة وهو لم يفعل شئ من أجلها سوى فعل حظه. )...... فالرجل المحظوظ حتى وإن لم يكن شجاع أو لم تتوفر فيه مميزات في مجتمعه فإنه أقوى وأفضل من الذين حوله بسبب حظه السعيد @ تقبل مروري...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمريه المجهوله

اخونا الكريم

ابو غلا الزوبعـــي

فعلا ً كانت اغلب القبائل العربية

تعتقد بالحظ والبخت ومن ضمنهم

قبيلة مطير كان سعدها ,, حظها في المعارك في آخر النهار

ويقال ان المرحوم الشيخ فرحان باشا

كان يقود احدى معارك شمر مع الدليم

وسمع جموع شمر تردد يابخت فرحان باشا

فقال الشيخ المرحوم فرحان باشا

قولوا : يابخت اعبدات بالملاقات ,, ويابخت اعبدات من شمر

صح لسانك ملايين على القصيدة الجزلة

التي اسندتها لـ طرحك القيم

اقف احتراما ً لـ قلمك الفذ

تقبل مروري

شاعرتنا واديبتنا الشمريه

كل الشكر لك في مرورك المميز

وانا ما قصدته بموضوعي هوالي ذكرتيه

ومثل ماقلتي اختي انه في قبايل ورجالات تحمل تلك الميزه من الله عز وجل

فتكون سعدهم او سبب نصرتهم وكبر حظهم

وصح بدنك والف هلابك يا اختي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[SIZE="6"][QUOTE=الصريح;1032822]
الاخ العزيز
ابو غلا الزوبعي

اولا
انا اشكرك جدأ على هذا الموضوع المهم والمميز


[تعليق+
اهلا وسهلا وحياك الله يالصريح وقد افرحني جدا مرورك
واعجابك بموضوعي دلاله فهمك ما قصدت ولكونك ممن لديهم فهم حسي ومميز به دائما يابو نواف

اقتباس
ثانيأ
الحظ مافيه شك هو العنصر الاول والحظ هو التوفيق والتوفيق من الله سبحانه وتعالى
والبدو عندهم مثل حلو يقول ( قم بحظ والااسترح )
ومثل ماتفضلت في المثل ياطاب حظك بالمجالس حكالك ،

تعلق
وهذا ماوددت ان اوصله انا بموضوعي يابو نواف ولاشك انه توفيق وسعد من العزيز القدير
وامثال البدو كثير وقصائدهم عنه وفيه كثيره ومثل ما قلت هو العنصر الاول والمهم

اقتباس
ثالثأ
الحظ نوعين ؟

1 حظ ( بطن ) اي حظ نعمة فقط ، مثل حلال كثير او فلوس كثيرة او مزارع ، ولكن تجد هذا الشخص مهما كان عنده نعمة ومال وحلال لم يكسب فيها لا اجرعند الله ولا نوماس عند الناس ،

مجرد انه يملكها فقط ويمكن يكون بخيل حتى على نفسه وعياله ،

2 حظ عز ؟
مثل الانتصار في المعارك او في مواقف معينه وصعبه ؟
او انه يستخدم المال في ترفيه نفسه وكسب الطيب مثل الكرم والعطاء والتفريج عن المضيوم او المديون ،او يستغل ماله في بناء مكانه له في المجتمع مثل الوجاهه وفرض النفوذ وغيرهم00 ولخ :

تعليق

احسنت ومثل ماتفضلت ومثلك من يعرف يالصريح وهذا محسوب لك انك قسمتهن على نقطتين وهذا واقع؟؟؟؟؟

اقتباس
رابعأ
في الزمان السابق مافيه حظ بحته ؟ لانه في الزمان السابق زمان فعل ولا مكان فيه للكلام ،، لازم معه فعل ؟ ولكن انسان يفعل فعل كبير لكن لم يوفق ولم يشتهر لاسباب ما ، ، وفيه انسان يمكن يفعل فعل بسيط ويوفق ويشتهر ايضأ لاسباب ما ؟

شكرأ لك


تعليق*
نعم ولكن الشجاعه وحدها لاتكفي ان كان حاضر ولا ماضي وكثير من فرسان وشجعان لم يوفقو حتى بذكرهم تاريخيا اي لم يوفون حقهم وهذا لا لئنهم ليس لهم فعل ولكن للحظ دور كبير في رفعة وتوفيق ابن أدم
والامثال عن ذلك كثيره جدا وخير مثال ماذكرته سابقا (حظ العبدات الثلاثه بشمر)

تحيتي واعتزازي يابن هيشان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعزيز

أخي أبو غلا الزوبعي الله يعطيك العافيه . موضوع جزل ومن شاعر جزل . فعلا الحظ له دور بكثير من الأمور الدنيويه . وهناك قصه طريفه سأرويها ( يقال أن رجل أراد أن يغزي فصادف في مسيرته رجل آخر فطلب الآخير أن يغزي معه فسأله الأول وما فائدتك بالغزو فقال أنا رجل شجاع وسأكون عون لك فوافق كبير الغزو وسارا معا . فصادفا رجل آخر وطلب منهما أن يرافقهما فقالا ماذا نستفيد منك فقال أنا رجل أرى من مسافه بعيده ما لا يمكن لأحد أن يرى فرافقهما وساروا جميعا . فصادفوا رجل آخر وطلب رفقتهم فقال كبير الغزو مافائدتك فقال أنا رجل أسمع من مسافه بعيده ما لايمكن لأحد أن يسمع فرافقهم وساروا جميعا. فصادفوا رجل آخر وطلب رفقتهم فقال مافائدتك فقال أنا رجل ( حظيظ ) ذو حظ عظيم ولم أشارك بغزو إلا وكان النصر حليفنا فرافقهم . وساروا جميعا في الغزو لأيام عده فقال الذي يرى عن بعد بأنه يرى قصرا كبيرا مسيرة يوم فساروا حتى إذا شارفوا على القصر فقال الذي يسمع عن بعد أنه يسمع نفس في القصر إما نفس أرنب أو نفس فتاة . فاقتربوا من القصر وكان الشجاع أول من هاجم القصر فلما دخلوا القصر لم يجدوا سوى فتاة جميله فقالوا لها من أنتي قالت: إن صاحب القصر قوي ويملك جيش جرار وكل مايغزي على قوم يقتل الناس ويختار أجمل فتاة من النساء ويأخذها له وأنا أحد ضحاياه وأريد الهروب معكم. فأخذوا الفتاة وهربوا جميعا خوفا من مالك القصر وجيشه أن يلحقوا بهم . وبعد أن ابعدوا كثيرا عن القصر واستأمنوا أنفسهم قرر كبير الغزو أن يتزوج الفتاة فقال الشجاع أنا أحق منك بها لأنني أول من دخل القصر فقال الذي يرى أنا أحق منكما لأنني أول من رأى القصر فقال الذي يسمع أنا أحق منكم لأنني أول من سمع نفس البنت في القصر. فتخاصموا بينهم وتقاتلوا. وواحد قتل الآخر. ولم يبقى منهم سوى المحظوظ. فتزوج الحظيظ من الفتاة وهو لم يفعل شئ من أجلها سوى فعل حظه. )...... فالرجل المحظوظ حتى وإن لم يكن شجاع أو لم تتوفر فيه مميزات في مجتمعه فإنه أقوى وأفضل من الذين حوله بسبب حظه السعيد @ تقبل مروري...

حياك الله اخونا الغالي
ابو عزيز كنا فاقدينك عسى ماشر صار لك فتره منت موجود

شاكر مداخلتك واشادتك بي وبموضوعي وايضا شاكر لك اتياننا بقصه داعمه للموضوع وجزاك الله عنا خير جزاء

لك جل التحايا ياوجه القرابه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ماتفقد غالي أخوي ابوغلا الزوبعي . ومثلك يعرف الدنيا ومشاغله كثيره . لكن انشاءالله نتواصل معاكم. دمت بود......

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعزيز

ماتفقد غالي أخوي ابوغلا الزوبعي . ومثلك يعرف الدنيا ومشاغله كثيره . لكن انشاءالله نتواصل معاكم. دمت بود......

ابو عزيز هلابك اخوي والله الموفق للجميع نعم مانبي احد من الطنايا ان نفقده او يغيب عنا وهلابك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ العزيز ابو غلا الزوبعي السلام عليكم

موضوع شيق ومهم وتشكر عليه ولو ناقشناه من الناحية الشرعية لكان اشمل واحكم وتتوضح حدودنا فنقف عندها

(في من هم اهل الحظ والبخت في قبيلة شمر)

أصل الحظ هو ما يحظه الله تعالى للعبد من الخير وهو على نوعين
الاول:- توفيق الله تعالى للعبد طريق الجنة بالعبادة. فتظهر ثمارها للناس من تاييد الله سبحانه وتعالى لهذا العبد في الدنيا كما جاء في صحيح البخاري قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ) وقال سبحانه وتعالى: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} ومن الحديث السابق ياتي تحذير الناس عن التعرض لاهل الحظ والبخت وان الذي يعاديهم فقد آذنه الله بالحرب وان العبد يجتنب الكذب والظلم ليكون من اهل الحظ والبخت

الثاني:- توفيق الله تعالى للعبد النجاح في امور الدنيا فقط. كما قال سبحانه وتعالى عن قوم قارون: {يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}


ومن حظيظين شمر الحميدي الامسح وفرحان باشا والله اعلم

مع جزيل الشكر والتقدير لشخصكم الكريم