استفسار وتثبت

كتابنا ومؤرخينا الفضلاء

الاخوه رواد قسم الصناديد جميعا هناك قصيده ودائما يعرض

فيها بالمناسبات عند شمر وهي على النحو التالي

يالله طلبناك الهدا يالهادي -- العز يامنشي ثقيل خياله
آمر علينا شيخنا بجهادي -- آمر على شمر تشد رحاله

الى ان قال

نضرب بحد مصقل الهنادي -- عند المقابر نتعب الشياله
لعيون من نهدينها قعادي -- عسلوجتن سيد البني قتاله

كان هناك نقاش قبل كم يوم ومفاده من صاحب هذه القصيده وماهي

المناسبه او المعركة التي قيلت فيها ومن كان الطرف الاخر

ومنهو الشيخ اللي آمر على شمر تشد رحاله

فانتم من نرجع اليه في مثل هذه الامور من موروث القبيله

شاكر ومقدر لكم كل مجهود وماتطرحون من مواضيع ومعلومات في قسم الصناديد

لاعدمتكم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ العزيز
ابو فيصل السكبه
انا حسب معلوماتي كما يقولون ان هذه القصيدة هي للشاعر الحمادي من الجعفر من عبدة من شمر، وقد سبق وان نشرتها في كتابي الذي صدر قبل 11 سنة بعنوان
( عندما تكون المثائل دلائل على افعال الجدود الاوائل )
واذا فيه احد لديه معلومة اخرى غير ذلك اكثر وضوحأ يتفضل مشكورأ :

اما الشيخ اللي أمر على شمر تشد ارحاله هو بن رشيد ،
والدليل قوله
نــبه عـلينا شيخنا بجـــهـــادي 00 نبه على شمر تشد ارحاله
وجو شمرأ يشدون سيل الوادي00 كلن يقـــدم عطفته تبراله

والعطفه هي العمارية ؟
لان شمر عندما يحضرون مع بن رشيد خاصة في المعارك الكبرى كل فخذ معه عمارية وهي بالعادة تصير بنت شيخ الفخذ ،
وقد ذكر ذلك امين الريحاني في معركة جراب في كتابه( تاريخ نجد الحديث) المجلد الخامس

ص 221 حيث قال حرفيا مايلي ؟
اقتباس
شكسبير في جيش الاخوان ! (1) وقد سمعهم يعتزون وينتخون
اهل التوحيد ! اهل التوحيد!
اهل العوجا ! اهل العوجا !
وكانت شمر قد اخرجت عمارياتها الابكار الحسان يشجعن الرجال وهم يرددون نخوة شمر المشهورة ، سناعيس ، سناعيس ! انتهى :

* تعليق

( 1 ) كل علامات التعجب في الاقتباس من قبل المؤلف الريحاني للعلم فقط :

شكرأ لك وتقبل تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ الفاضل الصريح ابو نواف

كل الشكر لك طال عمرك على هذا التوضيح

وكونك نشرتها في كتابك ( عندما تكون المثائل دلائل على افعال الجدود الاوائل )

منذو 11 سنه ولم يرد اليك اي تصحيح او اعتراض عليها فهذا يؤكد معلومتك

وأنت ماشاء الله عليك دائما تتثبت من الشيء وتطرحه للنقاش كذلك

والشيخ هو ابن رشيد واستدليت بالعماريات

بقت عندنا مناسبة القصيده ان امكن ذلك وكل الشكر لقولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح

واذا فيه احد لديه معلومة اخرى غير ذلك اكثر وضوحأ يتفضل مشكورأ :

حيث انك تؤمن بتعدد الآراء لتصحيح المعلومه

بارك الله فيك ورعاك اخي الفاضل

وننتظر اي احد من الاخوه الاعضاء اذا عنده توضيح اكثر

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

والله يالسكبة ماقصر الصريح وهو رجل له باع طويل بالتاريخ

لكن انا حسب معلوماتي انه لحشم الجهيلي قاله اما بالجميما او جراب

والشيخ المقصود بالقصيده هو سعود ابو خشم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ المكرم صاحب الجناب الاحشم الصريح
دائماً معلوماتك مفيدة ونستفيد منها
وياليت لو كتابك موجود تقولنا وين محله

وللاخ السكبه كل الشكر والتقدير على قلمه النادر الوافي
والمعطي كل ذي حقٍ حقه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ السكبه حياك الله مرة اخرى

اقتباس
حيث انك تؤمن بتعدد الاراء لتصحيح المعلومة:

* تعليق
اخي ابو فيصل
هذا شيء طبيعي لاي انسان يتطرق الى امور عامة تخص الناس مثل المؤرخ او مثل المسئول
فلابد ان يقبل بالراي الاخر ولا سوف يكون ام فاشل او دكتاتور اذا هو مسئول لانه كيف يريد يتطرق لتاريخ الناس اذا هو مؤرخ ولايقبل راي الناس ؟
وكيف يتصرف في احوال الناس اذا هو مسئول ولايقبل راي الناس !
الذي لايريد ان يقبل رأي الناس يستريح في بيته ويترك الناس ولن يجد احد يعترض عليه :

شكرأ لك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز
الحتف
اولا
شكرأ لك على الكلام الطيب وماعليك زود

ثانيأ
انا لا اجزم 100% انها للحمادي ولكن انا سمعت ذلك ،
والجهيلي نعم فيه وهو شاعر فحل ومعروف ومعاصر لابو خشم ولكن الحقيقة انا استبعد ان تكون للجهيلي لان طرق الجهيلي يختلف عن هذا الطرق بالشعر والله اعلم :
والقصيدة يقولون موجوده في كتاب بن خميس ( اهازيج الحرب والسياسة )
ولكن الكتاب ليس موجود عندي واللي عنده كتاب بن خميس يبحث عنها ويشوف لمن نسبها اذا فعلا موجوده فيه :
ثالثأ
رغم اهمية معرفة الشاعر الا ان الاهم والمطلوب هو من هو الشيخ وهل القصيدة قيلت فيه ؟
بغض النظر عن اسم الشاعر لان الاهمية في القصيدة وفي الشيخ،
وحتى مناسبة القصيدة او اسم المعركة ليس مهم لانها معروف انها من معارك ال رشيد وال رشيد كل يوم معركة على مدى 100 !!

شكرأ لك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز
المعيي
اولا
حياك الله يالطيب والف شكر لك على الكلام الطيب في حقي وهذا من طيبك وكرمك وماعليك زود يالطيب :
ثانيأ
كتابي صدر عام 2001 م وهو كتاب صغير 119 ص:
ومواضيعه مختصرة جدأ لاني جعلتها مختصرة حتى تناسب عنوانه ( عندما تكون المثائل على افعال الجدود الاوائل)

وهو عند موزع واحد فقط وهو ( دار الثقافة القطرية ) وكانت من اكبر المؤزعين في قطر وكانت تعرضه خارج قطر في مشاركتها في ،، معرض الكتاب الدولي للكتاب العربي ،،
والذي يعرض كل سنة في دولة عربية وقد باعت من كتابي نسخ في معرض الكتاب في الرياض وفي مهرجان الجنادرية في الجناح القطري قبل سنوات وكذلك في دول الخليج والدول العربية الاخرى، ولكن قبل سنتين تعرضت المكتبه لبعض المشاكل وتوقفت عن المشاركة في المعرض الدولي للكتاب العربي وهي تعرضه داخل قطر فقط في فرعها في شارع بن محمود بالدوحة:
وهو موجود عند بعض الاشخاص في رفحاء وحائل والرياض والخفجي وغيرهم :

شكرأ لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحتف

والله يالسكبة ماقصر الصريح وهو رجل له باع طويل بالتاريخ

لكن انا حسب معلوماتي انه لحشم الجهيلي قاله اما بالجميما او جراب

والشيخ المقصود بالقصيده هو سعود ابو خشم

الحتف

اهلا بك اخي الكريم

كل الشكر لك على هذه المداخله والمعلومه التي على حسب علمك وهذا شيء

طيب وجميل ان الشخص يعرض مالديه من معلومه حسب سمعه وحفظها لها

والشاعر حشم الجهيلي موجود بيننا الان في المنتدى احد احفاده

وهو الشاعر المتميز واللامع الاخ عياده عقلى الجهيلي لعله يحضر هنا

ويفيدنا بما لديه من معلومه حول ذلك

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعيي

الاخ المكرم صاحب الجناب الاحشم الصريح
دائماً معلوماتك مفيدة ونستفيد منها
وياليت لو كتابك موجود تقولنا وين محله

وللاخ السكبه كل الشكر والتقدير على قلمه النادر الوافي
والمعطي كل ذي حقٍ حقه

المعيي

شاكر ومقدر لك اخي الفاضل هذا الكلام الطيب الذي

وجهته الى الاخ الصريح ابو نواف والى اخوك الســكبه

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح

الاخ السكبه حياك الله مرة اخرى

اقتباس
حيث انك تؤمن بتعدد الاراء لتصحيح المعلومة:

* تعليق
اخي ابو فيصل
هذا شيء طبيعي لاي انسان يتطرق الى امور عامة تخص الناس مثل المؤرخ او مثل المسئول
فلابد ان يقبل بالراي الاخر ولا سوف يكون ام فاشل او دكتاتور اذا هو مسئول لانه كيف يريد يتطرق لتاريخ الناس اذا هو مؤرخ ولايقبل راي الناس ؟
وكيف يتصرف في احوال الناس اذا هو مسئول ولايقبل راي الناس !
الذي لايريد ان يقبل رأي الناس يستريح في بيته ويترك الناس ولن يجد احد يعترض عليه :

شكرأ لك

الاخ الفاضل ابو نواف

بارك الله فيك على هذا الكلام الوافي والطيب وهذا يدل على انصافك

في معرض ردك على الاخوه المتداخلين قلت انه ليس مهم معرفة قائل القصيده

او المعركه بل المهم معرفة الشيخ فهنا اقول متى ماعرف الشاعر سوف

يستدل بمعاصرته وكذلك معرفة المعركه تدلنا على حاكم تلك الحقبه وقائد المعركه

فهذه كلها خيوط استدلال للوصول الى المحصله النهائيه والمعلومه الصحيحه

شاكرا ومقدرا لك كل مجهود تفعله من اجل شمر .

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتابنا ومؤرخينا الفضلاء

الاخوه رواد قسم الصناديد جميعا هناك قصيده ودائما يعرض

فيها بالمناسبات عند شمر وهي على النحو التالي

يالله طلبناك الهدا يالهادي -- العز يامنشي ثقيل خياله
آمر علينا شيخنا بجهادي -- آمر على شمر تشد رحاله

الى ان قال

نضرب بحد مصقل الهنادي -- عند المقابر نتعب الشياله
لعيون من نهدينها قعادي -- عسلوجتن سيد البني قتاله

كان هناك نقاش قبل كم يوم ومفاده من صاحب هذه القصيده وماهي

المناسبه او المعركة التي قيلت فيها ومن كان الطرف الاخر

ومنهو الشيخ اللي آمر على شمر تشد رحاله

فانتم من رجع اليه في مثل هذه الامور من موروث القبيله

شاكر ومقدر لكم كل مجهود وماتطرحون من مواضيع ومعلومات في قسم الصناديد

لاعدمتكم




هذاة القصيدة ليس قديمة ويمكن تكون للشاعر

عويد الكركشي ابو عراك