ردا على ما ذكره ابو رحمه

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الاعزاء من قبيلة شمر المحترمين ،،
رداً على ما وجدنا بالارشيف في موضوع الفداغة في العراق (موقع قبيلة شمر)

وما فيه من الاغلاط المتعمده من بعض مرضى النفوس ،الذين لا يحملون الامانه كما اوصا بها ربنا بمحكم كتابه الكريم "إنا عرضنا الامانه على السموات والارض والجبال فأبين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان إنه كان ظلوما جهولا"
اما بعد
عن ماكتبه ابو رحمه عن افخاذ قبيلة الفداغه ومشايخهم يوجد اغلاط كما ذكرنا اعلاه :
1-ابو رحمه يذكر ان غديف ابا لوا شيخ من مشايخ الزملات ، نعم غديف شيخ ولاكن ما قبله من اللويان شيخ بل قبله فرسان من اهله ومن مشاهير فرسان الفداغه ونعم منهم اهل العليا اما شيخ الزملات قاطبه فهو الحبيس والذي يلقب بحبس الخضراء والخضراء نخله في جبل شمر بمنطقة حايل .
2-اما ما كتبه ابو رحمه ان فخذ النابت من الطيور كما قال ان النابت شيخهم ابن قدور فهذا كذبا وبهتانا وزورى ومن عطاه هذه المعلومه كذب كما كذب الشيطان الرجيم اما الطيور فخذين هم النابت والسويد (اولاد صقر) السويد شيخهم ابن قدور واما النابت شيخهم ابا الوقي ،ولست عليهم وصايه لابن قدور ولا لغيره ،
والنابت حربه كما يقول المثل الحربه تشق العدل ومن تأسسو الطيور الى يومنا هذا وشيخ النابت ابا الوقي ، وابا الوقي الذي يذكره الشاعر الكبير التبيناوي في قصيدته المشهوره عندما نازل عقاب العواجي والذي يقول :

ابا الوقي البيض خضبن يمناه * وانشهد انه من رفاع الحمايل
السيف من يمنا عقابن خذيناه* والخيل بدل كدشها بالأصايل

والوقيان منهم فرسان غيره ومنهم فلاح ابن نويران ابا الوقي (اخو وضحا) ومنهم ملاش اخو وضيحا ومنهم هواش اخو وضيحا ومنهم ادريس ابا الوقي جد فلاح دخيل المجنا والذي ادخل الاسلمي عن جدعان ابن حسان عندما اطلعه جدعان ابن حسان من شمر كله والاسلمي من المناها من اللحالحه من الاسلم وكان ادريس ابا الوقي على الحدود السوريه التركيه وكان رده على جدعان انا ما قصدي الشخص نفسه بل قصدي محارمه الشمريات لانه لم يبقى امامهن الا الاتراك والنابت منهم حامد ابن عزاز السحيلي الذي شرى شربة خويه بخمس لقحات من الابل وجاب العبيا بمعركة شمر مع محمد ابن عون الشريف وهي من الخيل السبعه الاصايل والنابت منهم دباس ابن قيني الاول والذي يقول به راعي وضيح المشهور :
مسحر الخطار دباس ابن قيني * يوم الردي ما ضيفن برغيف
قلط طعام وقلط حوار فوقه * مهو عصيدن نرشفه رشيف
وقف زبون الحرد وهلا بضيفه * ودر العشاير للعشى رديف
تسمع رزمة الخلف من عقب ما اعتمت * عقب العشى غدالها عطيف
هذي ومثله عادتن لابن قيني * من اولاد صقر مكرمين الضيف
نرفعله البيضا على راس عيطا *يوم الردي حدن بحد السيف
خيال حردن يركي الخيل بالقنا *زبن الردوح وحامي العسيف
نعمين من غوش النابنت غلمه * يذكرهم شهوان بالتوصيف
شرو بجل الذود شربة خويهم * يوم الخوي يطيح بحر الصيف
شراه ابن عزاز والحق خويه * جنوب برقع غرب وادي طريف
جابه زبون الحرد من فوق وجنى* عن قولتن خلى الخوي يا حيف
بزراجتن من شوف الاوناس خاليه * الا سباعن للقلوب تخيف
يا كن حامد واحدن من حديهن * وزودن عليهن بالزحام ضريف
والنابت عيال نابت المسمى بالبطل والنابت عندما تقابل الجموع بين الفداغه واعدائهم كثيرا ما يركض جمعهم الاول ويسمونهم الفداغه سريبة الدم واما الكذابين والمزورين فنحن لهم بالمرصاد

وشكرا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الف الف الف نعم بالجميع

وكل الشكر على التوضيح

وياليت تضع لنا رابط الموضوع بالارشيف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حياك / صقر النخوه

الموقع للجميع , وانت وابو رحمه عينين في راس كما يقولون .

الأختلاف وارد ...المهم الأسلوب الطيب والراقي.

والنعم من النابت كافه ..ابناء عمومه غالين وعزيزين .


لي ملاحظه ...عندما قلت//

اما الطيور فخذين هم النابت والسويد (اولاد صقر) السويد شيخهم ابن قدور واما النابت شيخهم ابا الوقي ،ولست عليهم وصايه لابن قدور ولا لغيره ،

ابن قدور ليس شيخاً على السويد , وانتهت شيخته في منتصف القرن الثالث عشر ..على يد الفارس هذلول الشويهري ..في حادثة الناقه الشراريه وماتبعها من احداث ووقائع ابرزها نزوح ابن قدور ولم يرحل معه من السويد الا 14 بيت فقط !

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر المنصور

حياك / صقر النخوه

الموقع للجميع , وانت وابو رحمه عينين في راس كما يقولون .

الأختلاف وارد ...المهم الأسلوب الطيب والراقي.

والنعم من النابت كافه ..ابناء عمومه غالين وعزيزين .


لي ملاحظه ...عندما قلت//



ابن قدور ليس شيخاً على السويد , وانتهت شيخته في منتصف القرن الثالث عشر ..على يد الفارس هذلول الشويهري ..في حادثة الناقه الشراريه وماتبعها من احداث ووقائع ابرزها نزوح ابن قدور ولم يرحل معه من السويد الا 14 بيت فقط !

اخي ابو جعفر المنصور السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
اخي اهديك تحياتي ...
اخي انا رديت على ابو رحمه لقوله ان النابت يتبعون الشيخ خليف ابن قدور
وحسب قوله إن النابت والسويد شيخهم ابن قدور وانا وضحت له عن شيخ النابت الحقيقي
بدون تزوير من بعض مرضى النفوس وذكرت ان شيخ النابت ابا الوقي واما إذا كان لديك من التاريخ
صلاحيات بفصل ابن قدور من مشيخت السويد فهذا يرجع لك والسويد والتاريخ
هذا وتقبل تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حارث المدعول

الف الف الف نعم بالجميع

وكل الشكر على التوضيح

وياليت تضع لنا رابط الموضوع بالارشيف

http://www.allshmr.com/vb/showthread.php?t=71863