يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-08-23, 12:00 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


بقلم: نهار بن هيشان الوبير( الصريح هنا والصريح الأول في ديوانية شمر)

مدخل،

يقال ان الملك عبد العزيز في بداية حكمه دائما يطلع خارج المدينه وياخذ معه أكياس صغيرة من المبالغ حتى اذا جاه ناس يستحقون العطاء يعطيهم ،
وهذه الاكياس نوعين ، أكياس فيها ريالات( حجر ) واكياس فيها ( ليرات) والليرة تعادل 40 ريال ،
وكان وهو في الطريق مر على شخص معه فاس يحطب وكان في حالة يرثى لها،
فسأله الملك لماذا تحطب؟ فقال انا انسان فقير وابيع حطب من شان أعيش عيالي،
فقال الملك لخادمه اعطى كيس ريالات، لكن الخادم غلط واعطاه كيس الليرات، وعندما تحركت السيارة قال الخادم للملك وقف طال عمرك فقال ليش ؟ قال غلطت واعطيته كيس الليرات، فقال ماهو انت اللي غلطت ؟ الله اللي امرك تعطيه كيس الليرات ، فقال للسائق ارجع يم الشخص وصوت عليه وقال له انا امرت الخادم يعطيك كيس الريالات، ولكن انه غلط واعطاك كيس الليرات، وهذا الله اللي امره ورزقك بها ولكن ( انا عندي نصيحة لك احذر تحطها في شيء يهب من تحته الهواء !!) يقصد انه يشري بها ابل او اغنام لان الابل والاغنام معرضة للموت او الضياع او النهب في ذلك الوقت، ويقال انه اشترى بها أراضي وبيوت ومزارع، ويقال والعهدة على الراوي انه صار من اكبر تجار اهل الخرج :

هكذا هي شجاعة البدو بل وتاريخهم مثل ابلهم واغنامهم يهب من تحته الهواء كما قال الملك عبد العزيز ،

ــ لايختلف اثنان على شجاعة أبناء القبائل العربية وغير العربية ولكن عندما تقراء هذه الشجاعة تجدها دائما في المربع الخطاء ؟ عبر التاريخ قبل الإسلام وبعد الإسلام وحتى الان !
لآن جميع اتجاهات ومحاور هذه الشجاعة محلية وأهليه ! غزو على بعضهم البعض بسبب او بدون سبب ونهب وسلب غير مبرر حروب واقتتال على اتفه الأسباب ينتهي مفعولها مع نهاية المعركة بقليل، ( يعني مثلا تجد القبيلة تقدم عشرات بل أحيان مئات من الضحايا من اجل الحصول على بئر ما او مرعى وعندما تنتصر وتكسب المعركة بخسائر باهضة من الأرواح لان البدو ماعندهم معدات او اليات يتم تدميرها كل خسائرهم بالارواح فقط ،
لكن بعد هذا النصر والخسائر الكبرى وبعد فترة قليلة ترحل القبيلة وتترك هذه المياه والمراعي وتبحث عن غيرها في مكان اخر وكأن شيء لم يكن ؟؟!!!

وحتى الان تجد اكثر الاقتتال بينهم على أمور تافهة جدأ ؟

مثل خلاف على موقف سيارة ! او على تجاوز بعضهم في الشارع! او أحيان على خلاف في لعب الورقة !!) او على هوشة أطفال صغار وعلى هذا المنوال!
فلم نقراء في التاريخ ان هذه القبائل رغم شجاعتها المفرطة لم تصد عدو حقيقي غازي عبر الحدود ، ولم تطرد مستعمر او تحرر ارض من محتل اجنبي !! ا واذا فعلت فهي بواسطة غيرها ؟؟( طبعا نحن لانغفل الظروف السايدة في العصور الماضية التي قد تجبر هولاء القبائل على الاقتتال بينهم، ولكن انهم لم يكتفوا في الدفاع عن مياههم ومراعيهم بل يغزون على بعضهم البعض بدون سبب وحتى الان كما وضحت شجاعتهم في الخطاء ؟؟

السؤال الكبير والخطير( الى متى وشجاعة هذه القبائل في المربع الخطاء؟؟!!)

وعلى ضوء ماسبق قلت معلقأ شعرا على ذلك ؟

شجاعة ماتجي حسب الهدف 00 ماهي شجاعة حكيم وهادفه

غرور باسبابها والا صلف 00 ودائم تجي عارضه ومصادفه

خسارة مالهــا رد وخـلف 00 في حـلقة مفــرغه ومنادفه

شكرا لكم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 07:45 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


تابعوني على تويتر، بنفس الاسم،
اكتب نهار بن هيشان الوبير ويظهر عندك الاسم ،

من اول نغرد على الهجني 00 واليوم نغرد على تويتر

كان الخبر مع هل الهجني 00 واليوم الاخبار برويتر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 10:16 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية السكبه
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 2067
السكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud of

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


الاخ الفاضل نهار بن هيشان الوبير

مدخل جميل لموضوعك في هذه القصه عن الملك عبدالعزيز

طيب الله ثراه واكثر جمالا هي الحكمه التي قالها بأن لاتحطها في

شي يذري من تحته الهواء .

اما البدو وشجاعتهم فأنت في معرض كتابك الاخير تقول ان لم تكن ذئب اكلتك الذئاب

فالبدو عرفهم ووضعم السائد في ذلك الوقت هو السيطره للاقوى واذا لم تغزوهم

سوف يغزونك بعقر دارك فهم تربو على هذا الشيء

اما صد الهجوم او تحرير المناطق من المحتل فهم من ضمن قوة الدوله المنظمه .

منور تويتر يا ابو نواف وتستاهل المتابعه .

وصح الله السانك على الابيات هنا وفي تويتر

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

......

كـم شخـص قابلنـا وشـخـصٍ عرفـنـا=ناسٍ تجي وتروح من وقت قد فات
احـــدٍ الـــى شـفـنــاه عــنــه انـصـرفـنـا=ثقيـل فــي مجلـسـه خـالـي الـمـروٌات
واحـــــدٍ فـرحــنــا بــــــه وزوٌد شــرفــنــا=فـعـلــه يـنـومـسـنـا وفــيـــه الـحـمـيــات
وإن شـانــت الأيــــام فـيـهــا إنـجـرفـنـا=لــه مـوقـفِ يجـلـي هـمـومٍ وحـسـرات
شروى الصفوقي بحر منـه اغترفٌنـا=مثـل الجبـل شامـخ بفزعـة ووقـفـات
كــم مــن ثـكـالـى دمـوعـهـن مـاذرفـنـا=مــن يـومــه ابـراهـيـم اقـبــل بـفـزعـات
نـفـخـر بمـثـلـه شـمــري مـــن طـرفـنــا=اهــل الطنـايـا مـروضـيـن العـصـيٌـات
وهــذي شـهـادة حــق فيـهـا اعترفـنـا=مـثـلـك يبوفـيـصـل يـطــول البـعـيـدات
المراقب
ابو ناصر المحــرج


صحيح سكبه وذرب بكل حالاتك = فيك المزايا كثيره ومكرم ابيتك
ماتنثني بحزت الوقفات وقفاتك = لي الفخر يالصفوقي يوم خاويتك
في سيرة اهل الوفاقريت صفحاتك = صفحات طيب وشهامه لاتنخيتك
ابراهيم لامن ذكرتك شفت نخواتك = فيها تحزمت والصنديد سميتك
فيك الصطر والمراجل ترهب اعداتك = للمنتخي باللوازم قلت له جيتك
من صرت تمشي على الطولات خطواتك = فيك الفخر يفتخر لاجابو لصيتك
ماجيت اجامل وهذي كلها بذاتك = ومهما كتبت القوافي صعب وفيتك
كلمات الاخ هاشم المبرد

اهــــلا هـــــلا بـاالــلــي لـفــانــا ســمـــوه=عد المطر واهل اليمن والسمااوه
تـرحـيـبـة الــلــي مـاصـفــى يـــــوم جـــــوه=الا بــشــوفــك صـاحـبــتــه الــصــفـــااوه
سـكــبــه ولـلـسـكـبـه مــعـــزه وخـــــوه=مــاتــنــقــطــع الابـــــوقــــــت الـــــتــــــلاوه
انـــــــــــا خـــــويــــــك بــاالـــطـــنـــا والــــــمــــــروه=يـــــوم(ن) ولـــد الـــلاش يـنــخــا حـــلاوه
والا انـت طيـبـك شامـخـن فــي عـلـوه=مـــاجــــاك طــيــبـــك بــنــتـــداب وعــــــــلاوه
المراقب نـاايــف

أنت سكبة حتى في لبس الكلام=يـــا رفـيــع الـقــدر وْوْرد غصـونـهـا
يــــا هــــلا تـرحـيـبـةٍ قــبـــل الــســـلام=يـــــا هـــــلا بــالـــي خـــــذا مـكـنـونـهـا
بشّـرن عـنـك عـسـى حـالـك تـمـام=والــطــنــايــا لابــــتــــي وش لـــونـــهـــا
أنت مثل الماء من بعـد الصيـام=لــلــطــنــايــا غـــرســـكــــم تــســقــونــهــا
نشـدتـك هــاذي تـراهـا لــي وســـام=والــرســـالـــه عــــــــارفٍ مـظــمــونــهــا
حاكم ال علي

قال الذي لبدع المثايل يشوقي=لاصار بالطيب تزاحم اجزاله
قامت توارد كنها ورد نوقي=تارد لعد من منابع ازلاله
الاسلمي بالطيب كفه سبوقي=يمناه عالجزله تسابق شماله
ياحي والله فزعتك يالصفوقي=يافرحة المضيوم يوم انتخاله
ابراهيم كفه من تجيب الحقوقي=حيثه حشيم من الرجال الشكاله
يالله ياللي للسحايب تسوقي=ياالواحد الديان يااذا الجلاله
ياعالم بالخلق وفيهم رفوقي=ترفع مقام اللي يصيد الجماله
دنيا عساها لبوفيصل تروقي =يطول عمره وبالمسره احواله
ظاهر العامـر الجباري

يا الذيب ابوفيصل بوضعي نصيتك = يالاسلمي ياطيب الساس والصيت
وين الصفوقي يوم قلت ونخيتك = إبراهيم يعرف موقفه لاتعنيت
ولو ما أنت طيب يالوفي مالفيتك = في حسم وضعٍ عاجلٍ ما توانيت
وضعٍ من اسبابه نصيتك البيتك = سهلٍ على شرواك لاقلت وابديت
موقف فخر بأسمك اليامن طريتك = بحضور قومٍ تفتخربك الياطريت
بقيلٍ يتوج طيب فعلك وصيتك = يا طيبٍ عن واجبك ماتراخيت
الشاعر هزاع بن زيدان العنزي
صاحب قناة الملتقى الفضائيه
رئيس مجلس هيئة الاداره

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 12:54 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


الأخ العزيز
السكبة
أولا
الف شكر لك على المداخلة المميزة دائما شرفني حضورك ،

ثانيا
انا ذكرت في مقالي اني لااغفل ظروفهم التي تجبرهم على ذلك ،
لكن ان ظروفهم وشجاعتهم كلهما كأ الرمال المتحركة تذروها الرياح ولم يبقى لها اثر او ثمرة ؟

ثالثا
اخي أبو فيصل الان الان ؟ وليس في الأزمنة الغابرة كم حالة قتل تحد ث شبه يوميأ وكلها 99% من أبناء القبائل ولاسباب تافهة مع الأسف !
وانت تعرف كما يعرف الجميع نحن ياشمر دفعنا بسنة واحدة 60 مليون عن شخصين فقط !
غير اللي تم قصاصهم وغير اللي اعفي عنهم ، وغير اللي مازالوا بالطريق في السجن !
نحن لسنا ضد إرادة الله ونعرف دور الشيطان في مثل هذه الأمور، لكن نطلب من الشباب التعقل وعدم التعجل وان يفكروا كثيرأ ان لايؤرطوا انفسهم واهلهم وقبيلتهم في مشاكل هم في غناء عنها ، واللي له حق او مظلوم المحاكم موجوده والشرطة موجودة فلماذا اللجوء للقتل!

ونحن نرى الله لايابلانا ولايبلاء كل مسلم ان شالله كيف ان اهل القاتل يهينون انفسهم في طلب اهل الجاه او اهل الحق ويركضون من مكان الى مكان من اجل انقاذ ابنهم الذي ورطهم بذلك ؟؟ ( اخي أبو فيصل هناك أشياء كثيرة سلبية لكن لم نتطرق لها لاسباب متعدده وقد نتطرق لها في المستقبل ،

اقتباس
فأنت في معرض كتابك الأخير تقول أن لم تكن ذئب اكلتك الذئاب ؟؟!

* تعليق
يعني انا صرت مثل نقال حتفه على كتفه ؟ انت هالحين تحتج علي من كتابي !
لو انا داري كان مارسلته لك ؟
بس اشوى يابو فيصل نبهتني بعد اليوم لن اهدي كتابي لاحد حتى اخذ عليه تعهد خطي انه لن يحتج علي في كتابي ؟

لكن انت استغل الفرصة وزودنا بكل ملاحظاتك القيمة ونقدك البناء في جميع مواد الكتاب
وانا يوم اطبعه واهديها ليس للشكر والثناء فقط ولكن اريد من الاخرين ان ينقدوه ويبدون ملاحظاتهم فيه ايجابأ وسلبأ خاصة من اللي مثل شرواك ،

لك احترامي وتقدير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة على معلومة ؟

اهدى علي احد الأصدقاء ديوان الشاعر أبو زويد لمؤلفه محمد مهاوش الظفيري،
صراحة كتاب قيم ومفيد ونشكر الأخ محمد مهاوش الظفيري على ذلك ،
وانا لم اقراه كله لكن وجدت فيه معلومة خطاء وهي الاتي ؟
( يقول ان خزنة الفضيل من التومان، ثم نقل عن راوي اخر انها من عبدة وليست من التومان،، والصحيح ليست منهما كلهما، ( هي خزنة بنت فضيل من الرمال ابوها اسمه فضيل ؟
وهي زوجة عجلان بن رمال الشاعر المعروف،

للمعلومية فقط:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 02:53 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية السكبه
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 2067
السكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud of

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار بن هيشان الوبير مشاهدة المشاركة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة على معلومة ؟

اهدى علي احد الأصدقاء ديوان الشاعر أبو زويد لمؤلفه محمد مهاوش الظفيري،
صراحة كتاب قيم ومفيد ونشكر الأخ محمد مهاوش الظفيري على ذلك ،
وانا لم اقراه كله لكن وجدت فيه معلومة خطاء وهي الاتي ؟
( يقول ان خزنة الفضيل من التومان، ثم نقل عن راوي اخر انها من عبدة وليست من التومان،، والصحيح ليست منهما كلهما، ( هي خزنة بنت فضيل من الرمال ابوها اسمه فضيل ؟
وهي زوجة عجلان بن رمال الشاعر المعروف،

للمعلومية فقط:

ابو نواف

كل الشكر لك على هذه المعلومه حول خزنة الفضيل حيث ان المتعارف عليه

انها من الفضيل من عبده حتى وأن لم يتطرقو الى اسم ابوها ولكن من خلال بحثي

بكذا موضوع عنها بعدت منتديات يسمونها خزنة الفضيل فقط

بينما مكيده يتطرقون لأسمها وكنيتها وهي مكيده بنت جمعان الغيثي

فمن هذا الباب اغلب الناس متخذه ان خزنة الفضيل من اليحيا من عبده بناء

على كلمة الفضيل حيث لم اجد من يكتبها خزنه بنت فضيل .

تسلم يا ابو نواف مره اخرى على هذا التوضيح

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

......

كـم شخـص قابلنـا وشـخـصٍ عرفـنـا=ناسٍ تجي وتروح من وقت قد فات
احـــدٍ الـــى شـفـنــاه عــنــه انـصـرفـنـا=ثقيـل فــي مجلـسـه خـالـي الـمـروٌات
واحـــــدٍ فـرحــنــا بــــــه وزوٌد شــرفــنــا=فـعـلــه يـنـومـسـنـا وفــيـــه الـحـمـيــات
وإن شـانــت الأيــــام فـيـهــا إنـجـرفـنـا=لــه مـوقـفِ يجـلـي هـمـومٍ وحـسـرات
شروى الصفوقي بحر منـه اغترفٌنـا=مثـل الجبـل شامـخ بفزعـة ووقـفـات
كــم مــن ثـكـالـى دمـوعـهـن مـاذرفـنـا=مــن يـومــه ابـراهـيـم اقـبــل بـفـزعـات
نـفـخـر بمـثـلـه شـمــري مـــن طـرفـنــا=اهــل الطنـايـا مـروضـيـن العـصـيٌـات
وهــذي شـهـادة حــق فيـهـا اعترفـنـا=مـثـلـك يبوفـيـصـل يـطــول البـعـيـدات
المراقب
ابو ناصر المحــرج


صحيح سكبه وذرب بكل حالاتك = فيك المزايا كثيره ومكرم ابيتك
ماتنثني بحزت الوقفات وقفاتك = لي الفخر يالصفوقي يوم خاويتك
في سيرة اهل الوفاقريت صفحاتك = صفحات طيب وشهامه لاتنخيتك
ابراهيم لامن ذكرتك شفت نخواتك = فيها تحزمت والصنديد سميتك
فيك الصطر والمراجل ترهب اعداتك = للمنتخي باللوازم قلت له جيتك
من صرت تمشي على الطولات خطواتك = فيك الفخر يفتخر لاجابو لصيتك
ماجيت اجامل وهذي كلها بذاتك = ومهما كتبت القوافي صعب وفيتك
كلمات الاخ هاشم المبرد

اهــــلا هـــــلا بـاالــلــي لـفــانــا ســمـــوه=عد المطر واهل اليمن والسمااوه
تـرحـيـبـة الــلــي مـاصـفــى يـــــوم جـــــوه=الا بــشــوفــك صـاحـبــتــه الــصــفـــااوه
سـكــبــه ولـلـسـكـبـه مــعـــزه وخـــــوه=مــاتــنــقــطــع الابـــــوقــــــت الـــــتــــــلاوه
انـــــــــــا خـــــويــــــك بــاالـــطـــنـــا والــــــمــــــروه=يـــــوم(ن) ولـــد الـــلاش يـنــخــا حـــلاوه
والا انـت طيـبـك شامـخـن فــي عـلـوه=مـــاجــــاك طــيــبـــك بــنــتـــداب وعــــــــلاوه
المراقب نـاايــف

أنت سكبة حتى في لبس الكلام=يـــا رفـيــع الـقــدر وْوْرد غصـونـهـا
يــــا هــــلا تـرحـيـبـةٍ قــبـــل الــســـلام=يـــــا هـــــلا بــالـــي خـــــذا مـكـنـونـهـا
بشّـرن عـنـك عـسـى حـالـك تـمـام=والــطــنــايــا لابــــتــــي وش لـــونـــهـــا
أنت مثل الماء من بعـد الصيـام=لــلــطــنــايــا غـــرســـكــــم تــســقــونــهــا
نشـدتـك هــاذي تـراهـا لــي وســـام=والــرســـالـــه عــــــــارفٍ مـظــمــونــهــا
حاكم ال علي

قال الذي لبدع المثايل يشوقي=لاصار بالطيب تزاحم اجزاله
قامت توارد كنها ورد نوقي=تارد لعد من منابع ازلاله
الاسلمي بالطيب كفه سبوقي=يمناه عالجزله تسابق شماله
ياحي والله فزعتك يالصفوقي=يافرحة المضيوم يوم انتخاله
ابراهيم كفه من تجيب الحقوقي=حيثه حشيم من الرجال الشكاله
يالله ياللي للسحايب تسوقي=ياالواحد الديان يااذا الجلاله
ياعالم بالخلق وفيهم رفوقي=ترفع مقام اللي يصيد الجماله
دنيا عساها لبوفيصل تروقي =يطول عمره وبالمسره احواله
ظاهر العامـر الجباري

يا الذيب ابوفيصل بوضعي نصيتك = يالاسلمي ياطيب الساس والصيت
وين الصفوقي يوم قلت ونخيتك = إبراهيم يعرف موقفه لاتعنيت
ولو ما أنت طيب يالوفي مالفيتك = في حسم وضعٍ عاجلٍ ما توانيت
وضعٍ من اسبابه نصيتك البيتك = سهلٍ على شرواك لاقلت وابديت
موقف فخر بأسمك اليامن طريتك = بحضور قومٍ تفتخربك الياطريت
بقيلٍ يتوج طيب فعلك وصيتك = يا طيبٍ عن واجبك ماتراخيت
الشاعر هزاع بن زيدان العنزي
صاحب قناة الملتقى الفضائيه
رئيس مجلس هيئة الاداره

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 03:05 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية السكبه
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 2067
السكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud of

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


ابو نواف

بالنسبه لكتابك الحقيقه اني قريته كامل وانت الله يجزاك خير معتمد خطة

الاختصار في وضع جميع المواد التي طرحتها فيه .

فيبغالي اعاده لأستخراج المميزات او ان كان هناك بعض الملاحظات ان وجدت

والكتاب قيم جدا بما يحتويه من معلومات وتصحيح وتعليق من المؤلف .

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

......

كـم شخـص قابلنـا وشـخـصٍ عرفـنـا=ناسٍ تجي وتروح من وقت قد فات
احـــدٍ الـــى شـفـنــاه عــنــه انـصـرفـنـا=ثقيـل فــي مجلـسـه خـالـي الـمـروٌات
واحـــــدٍ فـرحــنــا بــــــه وزوٌد شــرفــنــا=فـعـلــه يـنـومـسـنـا وفــيـــه الـحـمـيــات
وإن شـانــت الأيــــام فـيـهــا إنـجـرفـنـا=لــه مـوقـفِ يجـلـي هـمـومٍ وحـسـرات
شروى الصفوقي بحر منـه اغترفٌنـا=مثـل الجبـل شامـخ بفزعـة ووقـفـات
كــم مــن ثـكـالـى دمـوعـهـن مـاذرفـنـا=مــن يـومــه ابـراهـيـم اقـبــل بـفـزعـات
نـفـخـر بمـثـلـه شـمــري مـــن طـرفـنــا=اهــل الطنـايـا مـروضـيـن العـصـيٌـات
وهــذي شـهـادة حــق فيـهـا اعترفـنـا=مـثـلـك يبوفـيـصـل يـطــول البـعـيـدات
المراقب
ابو ناصر المحــرج


صحيح سكبه وذرب بكل حالاتك = فيك المزايا كثيره ومكرم ابيتك
ماتنثني بحزت الوقفات وقفاتك = لي الفخر يالصفوقي يوم خاويتك
في سيرة اهل الوفاقريت صفحاتك = صفحات طيب وشهامه لاتنخيتك
ابراهيم لامن ذكرتك شفت نخواتك = فيها تحزمت والصنديد سميتك
فيك الصطر والمراجل ترهب اعداتك = للمنتخي باللوازم قلت له جيتك
من صرت تمشي على الطولات خطواتك = فيك الفخر يفتخر لاجابو لصيتك
ماجيت اجامل وهذي كلها بذاتك = ومهما كتبت القوافي صعب وفيتك
كلمات الاخ هاشم المبرد

اهــــلا هـــــلا بـاالــلــي لـفــانــا ســمـــوه=عد المطر واهل اليمن والسمااوه
تـرحـيـبـة الــلــي مـاصـفــى يـــــوم جـــــوه=الا بــشــوفــك صـاحـبــتــه الــصــفـــااوه
سـكــبــه ولـلـسـكـبـه مــعـــزه وخـــــوه=مــاتــنــقــطــع الابـــــوقــــــت الـــــتــــــلاوه
انـــــــــــا خـــــويــــــك بــاالـــطـــنـــا والــــــمــــــروه=يـــــوم(ن) ولـــد الـــلاش يـنــخــا حـــلاوه
والا انـت طيـبـك شامـخـن فــي عـلـوه=مـــاجــــاك طــيــبـــك بــنــتـــداب وعــــــــلاوه
المراقب نـاايــف

أنت سكبة حتى في لبس الكلام=يـــا رفـيــع الـقــدر وْوْرد غصـونـهـا
يــــا هــــلا تـرحـيـبـةٍ قــبـــل الــســـلام=يـــــا هـــــلا بــالـــي خـــــذا مـكـنـونـهـا
بشّـرن عـنـك عـسـى حـالـك تـمـام=والــطــنــايــا لابــــتــــي وش لـــونـــهـــا
أنت مثل الماء من بعـد الصيـام=لــلــطــنــايــا غـــرســـكــــم تــســقــونــهــا
نشـدتـك هــاذي تـراهـا لــي وســـام=والــرســـالـــه عــــــــارفٍ مـظــمــونــهــا
حاكم ال علي

قال الذي لبدع المثايل يشوقي=لاصار بالطيب تزاحم اجزاله
قامت توارد كنها ورد نوقي=تارد لعد من منابع ازلاله
الاسلمي بالطيب كفه سبوقي=يمناه عالجزله تسابق شماله
ياحي والله فزعتك يالصفوقي=يافرحة المضيوم يوم انتخاله
ابراهيم كفه من تجيب الحقوقي=حيثه حشيم من الرجال الشكاله
يالله ياللي للسحايب تسوقي=ياالواحد الديان يااذا الجلاله
ياعالم بالخلق وفيهم رفوقي=ترفع مقام اللي يصيد الجماله
دنيا عساها لبوفيصل تروقي =يطول عمره وبالمسره احواله
ظاهر العامـر الجباري

يا الذيب ابوفيصل بوضعي نصيتك = يالاسلمي ياطيب الساس والصيت
وين الصفوقي يوم قلت ونخيتك = إبراهيم يعرف موقفه لاتعنيت
ولو ما أنت طيب يالوفي مالفيتك = في حسم وضعٍ عاجلٍ ما توانيت
وضعٍ من اسبابه نصيتك البيتك = سهلٍ على شرواك لاقلت وابديت
موقف فخر بأسمك اليامن طريتك = بحضور قومٍ تفتخربك الياطريت
بقيلٍ يتوج طيب فعلك وصيتك = يا طيبٍ عن واجبك ماتراخيت
الشاعر هزاع بن زيدان العنزي
صاحب قناة الملتقى الفضائيه
رئيس مجلس هيئة الاداره

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 05:35 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
][ الفضــــي][
 
الصورة الرمزية الافرد التويمي العبدي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 170
الافرد التويمي العبدي has a spectacular aura aboutالافرد التويمي العبدي has a spectacular aura about

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


صح السانكـ والله يعطيكـ العافية عالموضوع الجميل

حقيقة شجاعة البدو لا حدود وانا على يقين أنهم اشجع شجعان العرب لكن عرفهم و سلمهم

جعلهم في مربع الخطأ وهذا الخطأ هو ان يتقاتلون في سبيل كم ناقة او على غنم او بير ماء و نحوه

و أحياناً أقل من ذلكـ يوجد رجل من ربعنا قتل رجل آخر من قبيلة آخرى على شان صيدة تغالطوا عليها في الفلاة !

لكن لو نظرنا في عين الاعتبار نجد وضعهم القاسي حتم عليهم يطبقون( إذا ما تغديتهم راح يتعشوني )

وهكذا إذا ما خذيت القوم راح ياخذونكـ ...! وإذا لم تثبت وجودكـ لا وجود لكـ ..!

وكــــــــــــــل هــــــــــذا بسبب البعد عـن الدين الإسـلامـي و هــدي الرســول صلى الله عليه وسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع








عــــزالله انــــك يالـتـويـمـي شـريـفــي=الله يبـيـض وجهـكـم ويـــن مـاكـنـت
وعـن الحسـد قلبـك نـزيـه ونظيـفـي=وفي كسب علم المرجلة ماتهاونت
بالطيب فوق اعلوم ربعك تضيفـي=عساك تسلـم يافتـى الجـود لاهنـت
الشيخ الكاتب / نهار هيشان الوبير
ارحب ارحب كل ما تطري علينا = المشاعر مستهمة في وفاك
ضيغمين نسل قومن غانمينا = ترثت الامجاد مبداه سماك
يا تويمي ودام حنا مقصرينا = فالعذر ثم العذر يسلم نباك
اصدق الاوجاع شرهة طيبينا = واصدق الاوضاع وصلك لخوياك
وانت غالي اخو دنيا اخو دينا = والمشاعر مستهمة في وفاك
الاستاذ القدير الشاعر / محسن ابن ناصر الاسلمي
يناس أنا في ذكر عبده اشوشي=شوشات منهو للبنك اعلن افلاس
ياكم يقضي يومه فـلهم يحوشي=من ضيق نفس دوم يلعبه وسواس
والا معزب قام وده ينوشي=طيب المعاني والمكارم تنوماس
من بعد تعب الليل وذبح اللكوشي=يعتذرو الضيفان وتفض هالناس
وانا في عبده ماتحمل عروشي=احبهم حب البدو للبن محماس
وضعي تخطى الحب في قلب بوشي=للحرب وسفك دم وتدمير الأجناس
انا من غير عبده اشبه هيروشي=اللي خصوها الغرب في ضربة الفاس
ياما عداهم يحملون النعوشي=وياما عليهم بالغوى حام جساس
( التويمي ) حبه فـ المحاني يروشي=ياكم عدى الحب في قصة دباس
وانا على الصعبات تنفش ريوشي= لا قالوا بناخي السناعيس جلاس
لو في ظل قريش يوم النقوشي= لقابل جيوشه كما طير قرناس
البناخي الغالي/ محمد الحشاش الخريصي

تويتر @abonaser2016

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 08:32 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


السكبة
اخي أبو فيصل
أولا

شكرا لك على الثناء على الكتاب وباب النقد والملاحظات مفتوح بدون تحفظ ،

ثانيا

انا نفس اسلوبي في التاليف نفس اسلوبي في كتاباتي في المنتدى استخدم أسلوب المختصر المفيد لان اختصار القصة او الحدث يعطي القاريء خلاصة القصة بشكل لايخل في المضمون والمعنى ويؤصل الفكرة مباشرة لذهن القاريء ويتيح له مجال الحفظ افضل ،
صدقني أبو فيصل ان عندي كتب كبيرة جدا في حجمها وعندما اقراء القصة التي فيها اقراء اكثر من ثلاث او اربع صفحات بدون اصل للخلاصة حتى اني امل من القراءة واصفط الكتاب بدون نتيجة :

ثالثا
فيه مشكلة عند بعض الناس سواء الذين يقرأؤون كتبي او كتاباتي في المنتدى أن اكثرهم يفهم غلط ولايقول لي ذلك ، بل يكنه في صدره ويكن معه الكره والحقد علي لانه فاهم غلط !!
وهذا خطاء كبير من القاريء لو انه صارحني وعلمني كان يمكن أوضح له قصدي ويتضح له انه على خطاء : او اذا كان فهمه صح اعترف له بذلك،

تقبل تحياتي الحارة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-24, 08:41 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


الأخ العزيز
الافرد التويمي العبدي

شكرأ جزيلا لك على المرور والتعليق الإيجابي
شرفني مرورك الكريم
لك احترامي وتقديري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-09-21, 09:21 AM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية منصور ناصر الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 839
منصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to behold

 

 

افتراضي رد: القبائل شجاعة تذروها الرياح ؟!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار بن هيشان الوبير مشاهدة المشاركة
بقلم: نهار بن هيشان الوبير( الصريح هنا والصريح الأول في ديوانية شمر)

مدخل،

يقال ان الملك عبد العزيز في بداية حكمه دائما يطلع خارج المدينه وياخذ معه أكياس صغيرة من المبالغ حتى اذا جاه ناس يستحقون العطاء يعطيهم ،
وهذه الاكياس نوعين ، أكياس فيها ريالات( حجر ) واكياس فيها ( ليرات) والليرة تعادل 40 ريال ،
وكان وهو في الطريق مر على شخص معه فاس يحطب وكان في حالة يرثى لها،
فسأله الملك لماذا تحطب؟ فقال انا انسان فقير وابيع حطب من شان أعيش عيالي،
فقال الملك لخادمه اعطى كيس ريالات، لكن الخادم غلط واعطاه كيس الليرات، وعندما تحركت السيارة قال الخادم للملك وقف طال عمرك فقال ليش ؟ قال غلطت واعطيته كيس الليرات، فقال ماهو انت اللي غلطت ؟ الله اللي امرك تعطيه كيس الليرات ، فقال للسائق ارجع يم الشخص وصوت عليه وقال له انا امرت الخادم يعطيك كيس الريالات، ولكن انه غلط واعطاك كيس الليرات، وهذا الله اللي امره ورزقك بها ولكن ( انا عندي نصيحة لك احذر تحطها في شيء يهب من تحته الهواء !!) يقصد انه يشري بها ابل او اغنام لان الابل والاغنام معرضة للموت او الضياع او النهب في ذلك الوقت، ويقال انه اشترى بها أراضي وبيوت ومزارع، ويقال والعهدة على الراوي انه صار من اكبر تجار اهل الخرج :

هكذا هي شجاعة البدو بل وتاريخهم مثل ابلهم واغنامهم يهب من تحته الهواء كما قال الملك عبد العزيز ،

ــ لايختلف اثنان على شجاعة أبناء القبائل العربية وغير العربية ولكن عندما تقراء هذه الشجاعة تجدها دائما في المربع الخطاء ؟ عبر التاريخ قبل الإسلام وبعد الإسلام وحتى الان !
لآن جميع اتجاهات ومحاور هذه الشجاعة محلية وأهليه ! غزو على بعضهم البعض بسبب او بدون سبب ونهب وسلب غير مبرر حروب واقتتال على اتفه الأسباب ينتهي مفعولها مع نهاية المعركة بقليل، ( يعني مثلا تجد القبيلة تقدم عشرات بل أحيان مئات من الضحايا من اجل الحصول على بئر ما او مرعى وعندما تنتصر وتكسب المعركة بخسائر باهضة من الأرواح لان البدو ماعندهم معدات او اليات يتم تدميرها كل خسائرهم بالارواح فقط ،
لكن بعد هذا النصر والخسائر الكبرى وبعد فترة قليلة ترحل القبيلة وتترك هذه المياه والمراعي وتبحث عن غيرها في مكان اخر وكأن شيء لم يكن ؟؟!!!

وحتى الان تجد اكثر الاقتتال بينهم على أمور تافهة جدأ ؟

مثل خلاف على موقف سيارة ! او على تجاوز بعضهم في الشارع! او أحيان على خلاف في لعب الورقة !!) او على هوشة أطفال صغار وعلى هذا المنوال!
فلم نقراء في التاريخ ان هذه القبائل رغم شجاعتها المفرطة لم تصد عدو حقيقي غازي عبر الحدود ، ولم تطرد مستعمر او تحرر ارض من محتل اجنبي !! ا واذا فعلت فهي بواسطة غيرها ؟؟( طبعا نحن لانغفل الظروف السايدة في العصور الماضية التي قد تجبر هولاء القبائل على الاقتتال بينهم، ولكن انهم لم يكتفوا في الدفاع عن مياههم ومراعيهم بل يغزون على بعضهم البعض بدون سبب وحتى الان كما وضحت شجاعتهم في الخطاء ؟؟

السؤال الكبير والخطير( الى متى وشجاعة هذه القبائل في المربع الخطاء؟؟!!)

وعلى ضوء ماسبق قلت معلقأ شعرا على ذلك ؟

شجاعة ماتجي حسب الهدف 00 ماهي شجاعة حكيم وهادفه

غرور باسبابها والا صلف 00 ودائم تجي عارضه ومصادفه

خسارة مالهــا رد وخـلف 00 في حـلقة مفــرغه ومنادفه

شكرا لكم
أخي العزيز /المفكر الرائع ابونواف
لافوض فوك ...ودحرالله شانؤك
ولانضب معينك ...وبيض الله جبينك

نعم أخي العزيز نهار الوبير

لقد وضعت مشرطك .مشرط الجراح الشاطر على الجرح الغائر .

فالشجاعة اللغير مقننه والتي لاينتج عنها تحقيق هدف سامي ، يجب ان لاتصنف ضمن الشجاعه الحقيقيه .
فشجاعة العرب في الجاهليه لاتختلف في ممارساتها عن شجاعة بعض ابناء القبائل البدويه في وقتنا الحاضر وماقبله بعقود من الزمن الا مارحم ربك .

وهذا مااشار اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه .حينما قال نحن قوم اعزناالله بالاسلام . فقد كان العرب كما لايخفى عليك يقتتلون على المراعي وموارد المياه وعلى الامور التافهه والتي اقل شأننا .
حتى جاء الاسلام ونظم الحقوق والمعاملات .ووجه شجاعتهم في الايثار ومحبة الاخر فضلا عن الجهاد في سبيل الله .
ونحن في وقتنا الراهن نعيش شيئا من العرب في الجاهليه بالتنافس على فتات الدنيا الزائل .
كالتنافس على ملكية الاراضي .وانا شخصيا قد عشت مواقف عده من اخرين .فمثلا اناس من انسابي وهم ابناء عمومه تشاجروا على اراضي من غير صكوك وصلت الامور الا ان ادمى بعضهم بعضا .فمنهم من ادخل المستشفى والغالبيه دخلوا السجن ولوقت طويل .وكبرت المسأله وكادت ان تحدث فتنه كبيره في قبيلتهم لولا لطف الله ثم تدخل المصلحين وحسم الشرطه في ذلك ايضا .
لن اطيل استاذ/ نهار ...فلقد طرحت واتقنت ووفيت وكفيت .
ولكن اعرج على ملاحظتك الهامه جدا حينما قلت : نحن، اي قبيلة شمر، دفعنا لشخصين ستين مليون ريال كديه فضلا عن الذله والمهانه والعناء النفسي والجسدي التي تعرض لها ذوي القاتلين .
واضيف لووجهت هذه الملايين لمعوزي ابناء القبيله او استثمرت واصبحت مئات الملايين واستفاد منها ابناء القبيله اليست اولى واشرف .بلى وربي

عموما اثني على كلام اخي الفاضل الافرد التويمي .اذ ان من اهم الاسباب البعد عن تعاليم وقيم الاسلام وهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم .
واضيف كذلك عدم التعلم والتقوقع في بيئات معينه وعدم الاختلاط باناس اخرين متفتحين تكرس المفاهيم الجاهليه. ولاحول ولاقوة الا بالله.

كنت انوي عدم الاطاله ولكن اطلت بسبب اهمية الموضوع القصوى .
لاعدمنا وجودك اخي ابو نواف
وتقبل خالص شكري وامتناني
وتقديري واحترامي
وخمس نجوم اقل من سماء النجوم التي انارت من خلال موضوعك القيم جدا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

[CENTER]




شكراً للأخت الفاضله (سبتمبر) على التصميم الجميل




شكراً للأخت الفاضلة (خاطف روحي) على التصميم الجميل

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع