الشيخ محمد بن عبدالوهاب تلميذ للشيخ عبدالله بن ابراهيم الشمري

جزيل الشكر أخي العزيز نايف


على هذا الجهد لاهنت ويعطيك العافية

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

رحمهم الله جميعاٌ

العلامة الشيخ ابراهيم بن الشيخ عبدالله بن ابراهيم السيف من ذرية مؤسس مدينة المجمعة عبدالله بن سيف من الويبار من عبدة من شمر
قال عنه الشيخ بن حميد في السحب الوابله
(لايجاري ولا يبارى فيه الغاية وعنده النهاية)،
وقال عنه عبد الرحمن الأنصاري في كتابه
(وصار لا نظير له في المدينة المنورة بل في الدنيا بأجمعها)
(يرحل اليه لأجله ويرسل اليه كل عويص فيه ثم يحله وصنف كتابه العذب الفايض لشرح الفية الفرائض) ،

قال الشيخ ابن حميد في السحب الوابله : العلامه الفهامه المدقق المحقق الى أن يقول برع في الفقه والفرائض والحساب ( أنتهت اليه رئاسة المذهب الحنبلي في الحجاز ) لا سيما علم الفرائض فأنه فيه لا يجارى ولا يبارى لأنه فيه الغاية وعنده النهاية فكان يرحل اليه لأجله ويرسل اليه كل عويص فيه ثم يحله وصنف كتابه العذب الفايض لشرح الفية الفرائض ..... .......... الى أن قال توفي في طيبة الطيبة سنة تسع وثمانين ومائة والف ودفن في البقيع ) أنتهى كلام الشيخ ابن حميد في السحب الوابله،

وقال عنه عبد الرحمن الأنصاري في كتابه : أشتغل بعلم الفرائض حتى فاق والده وصار لا نظير له في المدينة المنورة بل في الدنيا بأجمعها ، وكانت ترد اليه الأسئله بكثرة من الأقاليم فيجيب عليها بلا كلفة وشرح منظومة كبيرة في هذا العلم الجليل ، على المذاهب الأربعة .........)انتهي كلام الأنصاري

العلامه الشيخ ابراهيم بن عبدالله السيف الشمري ولد في المدينة المنوره وشب ونشأ في كنف والده العالم الفاضل فأخذ عنه وعن علماء المدينة المنورة والواردين اليها من البلاد الاسلاميه حتى صار من مشاهير العلما...
ووالده الشيخ عبدالله بن ابراهيم آل سيف بن عبد الله الشمري ،
الذي قال عنه : ( الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله جميعا : كنت يوما عنده فقال : لي أتريد أن أريك سلاحا أعددته للمجمعه ؟ قلت : نعم فأدخلني منزلا عنده فيه كتب كثيره وقال : هذا الذي أعددته للمجمعه ،انتهي كلام الشيخ محمد بن عبدالوهاب
ولكنه لم يذهب للمجمعه بل بقي في المدينة المنورة حتى توفي فيه عام 1140هـ

والمنزل الذي في كتب كثيره والذي أعده الشيخ عبدالله بن ابراهيم آل سيف الشمري كان للمجمعة ونجد وكذلك بذل الشيخ عبدالله آل سيف الشمري جهداً كبيراً لشيخ محمد بن عبدالوهاب في تثقيفه وتعليمه. وكان من عوامل توثيق الروابط بينهما وتمكين المحبة توافق أفكاره ومبدئه مع تلميذه الشيخ محمد بن عبد الوهاب في عقيدة التوحيد ، والتألم مما عليه أهل نجد وغيرهم من عقائد باطلة .
الشيخ عبدالله بن ابراهيم آل سيف الشمري كان حفياٌ بتلميذه الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهذه من صفات شمر الحفاوه والكرم .

وهذ نص منقول
بقــــلم
العلامة الشيخ أحمد بن حجر بن محمد آل أبو طامي آل بن علي
( قاضى المحكمة الشرعية بقطر )
قدم له وصححه سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
شيوخه بالمدينة المنورة :
وكان فيما إذ ذاك من العلماء العاملين ، والشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سيف من آل سيف النجدي ، كان رأساً في بلد المجمعة .
فأخذ عنه الشيخ محمد بن عبد الوهاب كثيراً من العلم ، وأحبه الشيخ عبد الله ، وكان به حفياً ، وبذل جهداً كبيراً في تثقيفه وتعليمه. وكان من عوامل توثيق الروابط بينهما وتمكين المحبة توافق أفكاره ومبدئه مع تلميذه في عقيدة التوحيد ، والتألم مما عليه أهل نجد وغيرهم من عقائد باطلة ، وأعمال زائفة .
واستفاد الشيخ من مصاحبته فوائد عظيمة،وأجازه الشيخ عبد الله بالحديث المشهور والمسلسل بالأولية((الراحمون يرحمهم الرحمن)) من طريقين :.

أحدهما : من طريق ابن مفلح عن شيخ الإسلام أحمد بن تيمية وينتهي إلى الإمام أحمد .
والثاني : من طريق عبد الرحمن بن رجب عن العلامة ابن القيم عن شيخه شيخ الإسلام ، وينتهي أيضاً إلى الإمام أحمد .

كما أجازه الشيخ بكل ما في ثبت الشيخ عبد الباقي الحنبلي شيخ مشايخ وقته،قراءة وعلماً وتعليماً ،صحيح البخاري بسنده إلى مؤلفه ،وصحيح مسلم وشرح الصحيحين ، وسنن الترمذي والنسائي،وأبي داود،وابن ماجة ومؤلفات الدارمي،وبسنده المتصل إلى المؤلف .
ومسند الإمام الشافعي ، وموطأ الإمام مالك ، ومسند الإمام أحمد ، إلى غير ذلك مما ثبت في ثبت الشيخ عبد الباقي ....انتهى

وقال عددمن المؤرخين أمثال ابن لعبون وابن غنام وكذلك المؤرخ ابن عيسى ( مؤسس المجمعة عبد الله الشمري من الويبار من عبدة من شمر ومن ذريته الشيخ العلامه عبد الله بن ابراهيم بن سيف بن عبد الله الشمري العالم المشهور في المدينة النبوية ...
وكذلك ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم بن سيف بن عبد الله الشمري العالم العلامه الفرضي ( مصنف العذب الفايض شرح الفية الفرايض )

والشيخ حمدالجاسر كتاب جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد صفحة 425، 426
آل سيف في المجمعة
ومنهم الشيخ عبدالله بن ابراهيم بن سيف عبدالله ابن عبدالله الشمري (1140هـ)
وابنه الشيخ ابراهيم مؤلف (العذب الفائض في علم الفرائض ( 1189هـ)
وقال من آل ويبار من عبدة من شمر.. انتهي

وكتاب كنز الأنساب ومجمع الأداب تأليف الشيخ حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل
رئيس محكمة الخرج سابقاٌ
صفحة 177
النص :
1-آل (سيف) آل (مزيد) في المجمعة وقد تولي (جدهم عثمان) رئاسة المجمعة، وله يقول حميدان الشويعر الفيحا ديرة عثمان وعثمان هذا هو ابن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري ، ويوجد مسجد ابراهيم في المجمعة ، وهوابراهيم بن سيف بن عبدالله الشمري ، من هذه الأسرة ، الشيخ ابراهيم بن عبدالله بن سيف (مؤلف العذب الفائض ) شرح فيه الفرائض المتوفي في المدينة المنورة رحمه الله .وآل( مزيد)من الويبار من عبدة من شمر ...انتهي

احد مخطوطات للشيخ ابن عيسى
- مانصها: سئلت اهل بلدة المجمعه عن الذي بنا بلدة المجمعه وعمرها فيــ 820هـ تقريباً
- من اي قبايل هو فقالو المستفيض عندنا انه من الويبار من عبدة من شمر واخبروني ان آل دهيش بن عبد الله انقطعوا ولم يبقى منهم فيما يعلمونه أحد واما آل سيف بن عبد الله الشمري هم الذين وقع بينهم القتال مع آل دهيش وصارت الغلبة لآل سيف ومن آل سيف حمد بن علي بن سيف المشهور واولاده حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشمري عثمان ومنصور وناصر شيوخ المعروفين وعثمان بن حمد بن علي بن سيف هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله : - - الفيحا ديرة عثمان ****مقابلتها بلاد الزيرة - -
وعثمان هذا هو جد آل عثمان الشيوخ من بقيتهم اليوم في المجمعه مزيد المعروف والموجود أيضاً من آل سيف في المجمعه آل غانم بن سيف وآل محرج وآل حماد وآل جبر وآل فايز وآل مفيز - - واوقفوني اهل المجمعه على مسجد إبراهيم بن سيف وهو معروف عندهم يسمى مسجد إبراهيم ويقولون هذا موضوع بيته وحفر فيه مسقاة المسجد وجعل جانباً منه بستاناً لها وجعل باقي بيته المسجد وأوقف نخلاً له خارج البلد على امام المسجد المذكور ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو أبو الشيخ عبد الله بن إبراهيم..انتهى

وفي الختام الشكروالتقدير على جهود

الباحث في التاريخ
الأستاذ
نايف بن مطلق الصنيدح الجعفري الشمري
على إهتمامه في تاريخ شمر وامجادها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


رحمهم الله جميعا
يعطيك العافيه على الموضوع ...