يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال
على الخير كفاعله ).
حتى لو كانت هناك اخطا املائيه لاتفقد القصيده روعتها
ويقدر كل شاعر ان يقراءها بالشكل الصحيح
ولكن لاحظي ما لونته اليس اختلال بالوزن والقافيه
والذي هو مبني على
(( الديره )) و (( وحيله ))
مع وجود ثقل واضح في كثير من الابيات
هلا ومرحبا بـ أخونا الكريم
ابو الحارث
انا طلبت من الشاعر تنسيقها
حتى يقتنع ان فيها ثقل وكسور
وان ينتهي صدر وعجز البيت في القصيده
بقافيه موحده للصدروقافيه موحده للعجز
كل الشكر على متابعتك و اهتمامك الملحوظ
للشعراء المستجيدين
دمت بخير
التوقيع
انتي شريفة بنت مطنوخ وحصان = وفعلك يشادي فعلة العرفجيه (1)
وانتي علومك دائمأ ترفع الشان = واسلوبكم راقي ولــه منهجيه
وكلامكم موزون في وسط ميزان = من راس بنت ٍ بالمعاني ذكيه
حنا سناعيسٍ في الحرب بركــان = وليا تفجــر هــد قــمة طــميه
لكن بنفس الوقت بدون طغيان = نعــط الحقـــوق ولانقر الخطيه
شمر مع المقدرة فيهم احسان = وسلومهم به ميزة ٍ جـــوهريه
شمر كما مزنن على كل الاركان = سيله يفيض بكل واد وشغيه
عندي عزيمة نفس عن الف رجال = وجروحي تنزف والمحاجر بخيله
البس وسام العز من الفخر سلسال=وبي شيمتـ(ن)مثل المهار الأصيله
ماهمني هرج الردى من الانذال=واللي يقف في جاه عزي ياويله
شوفاتنا دايم على روس الأجبال=ماني من اللي في حياته ذليله
حنا بنات العز نخوات الابطال = تموت هيبه ولايدنس شليله
اطباعنا مانتركه مد الاجيال = وسلومنا لبس العباة الطويله
رد: ابيات في شمر من الشاعر عياده النفيشي لاسلمي
العرض العادي
