يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال
على الخير كفاعله ).
من هم الفداغة ومن أين جائت تسميتهم وماسبب مناخاتهم (البللها )؟
الفداغة هم احد عشائر الشمر الزوبعية حيث ينقسمون الي
1- الحمير
2-الصقر
3الزملات
أ- الحمير يتفرعون الي
اولا: الغريب
ثانيا: ال سيد
ثالثا: المطعات
رابعا :أرثعة
1- ومن الغريب شيخ الفداغة ابو وتيد , والغريب أنفسهم ينقسمون الي (ال سليمان) و (ال عيادة)
ال سليمان : هم حاجم , ال جودان , ال محمود ,وال هواوي
ال عيادة : هم ال شمحوط ,ال بليه , ال براريك ٍ ال عودة
2- ال سيد : شيخهم سليمان بن جابر وهم ال جابر ,ال حطيحط ,ال شرهان , ال مجول , ال خشمان ,ال مطرد.
3- المطعات : شيخهم خليف اللكلك وهم اولاد عزيز ال حمير,وعزيز له من العقب رافع وبنانة ,أما ال رافع فهم الكالكة ,وال تلوع ,وال جمال. وأما البنانة فهم ال فدغة ,ال عمدة ,ال مصرد , و ال صواب.
4- ال رثعة هم اولاد علي حمير وشيخهم أبن حيزان وهم ال صالح ,ال صبيح ,الر دهان ,ال غضبان,ال حيزان , ويقال بأن الحيزان لم يبقى لهم عقب وفي وقتهم كان يلقبون ب ال شيوخ.
ب- الصقر
الصقر في العراق شيخهم خليف بن عبهول وهم : ال نابت ,ال سويد ,ال كدور ,ال طيور
ت- الزملات
شيوخهم هم غديف اللويان وال حبيس وهم ال جفر ,ال شمالات ,ال موجد
ال جفجر : هم ال هبور ,ال بيد ,ال سعيا
الشمالات : هم ال حبسا , وال غصن
ال موجد : هم اللويان , ال خندل , ال سيباط ,ال صبح.
هذه هي نبذة موجزة عن انساب الفداغة ولكن بعض الرواة ينسب حسن فنيطل الي احد مشايخ الزملات فهذه الرواية غير صحيحية حيث سألت بعض كبار السن المخضرمين الذين عاشوا ول حياتهم في جزيرة العراق والنصف الاخر من حياتهم في نجد فقالو "الشيخة لبيت اللويان الاصلي الي منهم (غديف ابا لوا ).
من أين جاءت تسمية الفداغة وماسبب مناخاتهم البلها ؟
هذه العشيرة سميت بأسم الفداغة لان جدهم غنية بن زامل بن زوبع كان عنده عصا (كناة) من خشب ويقول" والله اللي يتعرضن الا افدغ راسه بالكناة "ودائما يكرر هذا الكلام فجاة اللقب نسبة لهذه العصا (الكناة), أما مناختهم هي البلها وسبب هذه المنخاة جائت نسبة الي أبل أبن سعدي يقال لهن (البله) ففي أحد الايام اغارت مجموعة من فرسان العنزة فأخذت ابل (البله) ابن سعدي ففزعو فرسان الفداغة لأبن سعدي واشتددت المعركة بينهم في المكان الذي يوجد فيها نياك (الابل) ابن سعدي فصار الفداغة ينتخون في البلها (الابل).
أبورحمه الشمري ... جزاك الله خير . والله يبيض وجهك . والنعم منك ومن الفداغه . لكن يا الغالي حسن بن فنيطل من اللويان وهو ابن عم لغديف اللويان . وإذا كانت الشيخه وسم على جباه أصحابها لتغيرت موازين القبائل. ولكن لايوجد قياس حقيقي للشيخه. فالبعض يشيخ لفرسته والبعض لكرمه والبعض بالوراثه والبعض لكبر سنه والبعض لدهائه... والأغلب من يشيخ لحظه الوافر كما نرى اليوم . شكرا لك...
التوقيع
يالله عسى ماتكره النفس خيره
ياوالي الدنيا عليك التدابير@@
انتي شريفة بنت مطنوخ وحصان = وفعلك يشادي فعلة العرفجيه (1)
وانتي علومك دائمأ ترفع الشان = واسلوبكم راقي ولــه منهجيه
وكلامكم موزون في وسط ميزان = من راس بنت ٍ بالمعاني ذكيه
حنا سناعيسٍ في الحرب بركــان = وليا تفجــر هــد قــمة طــميه
لكن بنفس الوقت بدون طغيان = نعــط الحقـــوق ولانقر الخطيه
شمر مع المقدرة فيهم احسان = وسلومهم به ميزة ٍ جـــوهريه
شمر كما مزنن على كل الاركان = سيله يفيض بكل واد وشغيه
عندي عزيمة نفس عن الف رجال = وجروحي تنزف والمحاجر بخيله
البس وسام العز من الفخر سلسال=وبي شيمتـ(ن)مثل المهار الأصيله
ماهمني هرج الردى من الانذال=واللي يقف في جاه عزي ياويله
شوفاتنا دايم على روس الأجبال=ماني من اللي في حياته ذليله
حنا بنات العز نخوات الابطال = تموت هيبه ولايدنس شليله
اطباعنا مانتركه مد الاجيال = وسلومنا لبس العباة الطويله