يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-13, 07:51 PM   رقم المشاركة : 351
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية فيصل دخيل العفريتي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
فيصل دخيل العفريتي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة بين الهجرتين وحرب بهيج ونشأة امارة بن علي :


ماضيع شمر الي هالمواضيع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-03-15, 07:23 PM   رقم المشاركة : 352
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية معاذ الدللو
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
معاذ الدللو is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة بين الهجرتين وحرب بهيج ونشأة امارة بن علي :


شكرا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

لو ردت انت الكرم
حدر على البوليل
دقوا دلال الضحا
ومهيلات بهيــــل

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-24, 05:39 AM   رقم المشاركة : 353
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية أبوهندي
 

 

إحصائية العضو









أبوهندي غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبوهندي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة بين الهجرتين وحرب بهيج ونشأة امارة بن علي :


فيصل دخيل العفريتي
ماضيع شمر الي هالمواضيع



بل ضاعوا عندما باعوا دولتهم بجنيهات مستر فلبي وكوكس وخانوا أنفسهم وبلدهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-19, 02:31 PM   رقم المشاركة : 354
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية طوية موقق
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طوية موقق is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة بين الهجرتين وحرب بهيج ونشأة امارة بن علي :


كتاب قبيلة شمر
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي( السنجاري ) الشمري - عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072
حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب قبيلة شمر
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي ( السنجاري ) الشمري - عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
الفهرس:
مقدمة
الباب الأول: عبدة من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثاني : الأسلم من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثالث : زوبع (سنجارة وزايده) من قبيلة شمر - صفحة
الباب الرابع : تاريخ قبيلة شمر - صفحة
الباب الخامس : القاب وعزاوي قبيلة شمر - صفحة
الباب السادس : ديار قبيلة شمر - صفحة
الباب السابع : مشائخ وعلماء وأطباء ومهندسين ومثقفين وضباط وطيارين من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثامن : عوائل وأسر شمرية
ملحق رقم (1) : مراجع عن قبيلة شمر
ملحق رقم ( 2) : صور تاريخية لقبيلة شمر
ملحق رقم(3) : مشجرات قبيلة شمر
خاتمة :
كتاب : قــــبـــــيـــــــلــــة شـــــــمــــــــــر
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري - عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
مقدمة : - بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
قبيلة شمر قبيلة قحطانية الأصل ترجع الى طيء (جلهمة) ومالك (مذحج) ابني ادد ابن زيد ابن يشجب ... ابن يعرب ابن قحطان. و مقرها الأساسي في جبلي شمر (أجا وسلمى) في منطقة حائل بعد هجرة طيء المشهورة في القرن الثاني الميلادي ثم انتشرت في الجزيرة العربية والعراق والشام و اتفق الجميع على ان شمر نسب وليس صفه وهذه لها شواهد تاريخية من الكتب والوثائق سواء من المؤرخين المهتمين با الانساب او البلدانيين المهتمين بالمكان ونجد تطابق بينهم يكاد يكون حصري لقبيلة شمر. كما في قصيدة امرؤ القيس عندما ذكر حي قيس ابن شمر ومنازلهم والتي لا تزال املاك لقبيلة شمر رغم مرور اكثر من الف وستمائة عام على ذلك او كما قال ياقوت الحموي في القرن السادس الهجري بعد: ذلك في كتابه معجم البلدان وكتابته عن توارن وانها لبني شمر وهي لا زالت لبني شمر رغم مرور اكثر من تسعمائة عام وهي الفترة الزمنية بين قيس ابن شمر في العصر الجاهلي قبل الهجرة وياقوت الحموي المؤرخ في القرن السادس الهجري في كتابه معجم البلدان وهو مكون من ستة مجلدات . وكذلك العمري في كتابه مسالك الابصار عند مروره بجبة ودون ذلك انها قرية في اعالي نفود عالج وهي لشمر من طي ورغم مرور اكثر من سبع مائة عام على كلامه لا تزال جبة لشمر وفي عام 820 هجري أسس عبدالله الشمري مدينة المجمعة .
من قال ان شمر جد وليس لقب :
1- امرؤى القيس في الجاهلية في قصيدته وهل انا لاق حي قيس ابن شمرا
2- سنة 204 : ابن الكلبي ذكر شمر بطن من طي
3-سنة 310 : الحسن الاصفهاني المتوفي ذكر شمر بطن من طي
4- سنة 321 : ابن دريد ذكر شمر بطن من طي
5- سنة 524 : نشوان الحميري ذكر شمر بطن من طي
6- سنة 626 : ياقوت بن عبد الله الحموي ذكر شمر بطن من طي
7- سنة 630 : ابن الاثير ذكر شمر بطن من طي
8- سنة 658 : مخلص الدين المبارك ذكر شمر من طي
9-سنة 749 : العمري ذكر شمر من قبائل طي
10-سنة 821 : القلقشندي ذكر شمر من بطون طي
11-سنة 852 : ابن حجر العسقلاني ذكر شمر بطن من طي
12-سنة 911 : السيوطي ذكر شمر من بطون طي
13-القرن 11 : البسام ذكر شمر قبيله طائيه
قيس بن شمر قال في قصيدته المشهورة : -
فهل أنا ماش بين شــــــــوط وحية ***وهل أنا لاق حي قيـــــــس بن شمرا
تبصر خليلي هل ترى ضوء بارق*** يضيء الدجى بالليل عن سرو حميرا
أجا قسيســــــــا فالطهاء فمسطحا ***وجوا فروى نخل قيـــس بن شمرا
قال ابن الاثير المتوفى سنة 630 " الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر"
ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان المتوفي 626هـ (بنو شمر من بني زهير الطائي من قراهم توارن)
ابن دريد الازدي عن قبيلة شمر ( انهم بنو شمر بن عبد جذيمة بطن من طيء)
المغيري( المتوفي 1364هـ(من بطون طيء شمر)
نشوان الحميري المتوفي 524هـ (بنو شمر بطن من طيء )
الحيدري المتوفي 1300هـ(شمرمن اجل عشائر العراق وهم عدة قبائل وتبلغ مائة الف نفس فاكثر حمائلهم ال محمد من طيء وجميع قبائلها تعود الى قحطان)
البسام (شمر من ذرية حاتم الطائي من سكان الجزيرة وهم اكرم العشائر وارفعها عماداً واقدم في الحرب ...الخ)
ابن لعبون المتوفي 1250هـ(وقد غلبت هذه النسبة شمر على اهل جبل طيء من البادية وبعض الحاضرة والظاهرانهم كلهم ليسوا من نسله ولايبعد ان ينسب اليه غير من يجتمع معه في عمود نسبه من سائر طيء وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار او حليف ينسب اليه مع تطاول الازمان)
العزاوي المتوفي عام 1391هـ (هذا مع العلم بأن التسمية بشمر شائعة عند العرب فلم يبق مجال ان يقال انه ناشيء عن الايعاز فهم بطن من طيء وعرفت مكانتهم بين البطون المذكورة وقد تبين من نصوص تاريخية عديدة ان قبائل شمر قسم منها يرجع الى طيء وهم من اصل بطن شمر والجرباء من طيء رأساً وانها من بطونهم القديمة)
حمد الجاسر (كانت شمر في الاصل فرعاً صغيراً من طيء فاصبح يجمع كثير من الفروع من طيء )
ابن عقيل الظاهري (شمر بطن من بطون طيء اصبحت مجمع البطون الطائية)
الشويعر (وفي العصور المتأخرة عندما تغلب الجذم الكبير طيءوهو شمر واستحوذ وتغيرت النسبة الى جبلي شمر بدل من جبلي طيء)
الموح ( لقد ثبت لدينا بعد التحقيق ان بطون شمر باكملها تعود الى طيء
الحسن الاصفهاني المتوفي310هـ (شمر من بطون طيء)
خاشع المعاضيدي ( قبيلة شمر تعود الى شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل الطائي)
- عثمان بن سند1250 هـ ( دخلت سنة 1231هـ وفيها قتل بنيه بن قرينيس الجرباء الطائي الثعلي وبنيه هذا من كرماء العرب وشجعانهم واعجب مافيه الحياء فان حياؤه يزيد حياء البنت العذراء وكانت لاتظهر شجاعته وفروسيته الا وقت الحرب وهو ينتمي الى طيء)
قال ابن حجر المتوفى 852 في تبصير المنتبه عن نسبة الشمري "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
وفى اللباب ([ وأما ] الشمري بفتح الشين والميم المشددة [ فهى ] نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، بطن من طيئ منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس فقال (وهل انالاق حى قيس بن شمرا)، ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الذى اسرته الديلم، وله حديث) راجع رسم (رضا) وفى القبس (الصواب عبد بن جذيمة))
قال السيوطي المتوفى 911 في لب الالباب "الشمري: بالكسر والسكون وراء إلى شمر المرجىء وبفتحتين وتشديد الميم إلى شمر بطن من طيء."
قال ابن الكلبي المتوفي 204 للهجرة في كتاب نسب معد واليمن الكبير في انساب طي "فولد عبد جذيمة بن زهير : زريقاً, و شَمّراً, بطنان"
قال ابن دريد المتوفى 321 للهجرة في الاشتقاق في نسب طيء "ومنهم : بنو شَمَّر"
قال نشوان الحميري المتوفى 524 للهجرة "بنو شمر بطن من طيء"
قال ياقوت بن عبد الله الحموي المتوفى 626 للهجرة في معجم البلدان "توارن بالضم وضم الراء وآخره نون قرية من أجإ أحد جبلي طيء لبني شمر من بني زهير"
قال ابن الاثير المتوفى 630 للهجرة في اللباب في تهذيب الانساب "الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس"
قال القلقشندي المتوفي 821 للهجرة في نهاية الارب "بنو شمر - بطن من العرب، مساكنهم جبل طي اجا وسلمى بجوار لام."
قال ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 للهجرة في تبصير المنتبه وقد اتم كتابته هذا عام 840 للهجرة "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
سعد العفنان ( تغلبت شمر وهم احد افخاذ قبيلة طيء على بقية افخاذ هذه القبيلة فاجبروهم على الجلاء او التشرذم او الانضمام اليهم وبذلك استأثرت شمر بالسيطرة على تلك المنطقة فصارت تعرف بجبل شمر)
فرحان سعيد ( تعد شمر اليوم من اهم عشائر طيء ومن القديم استقلت بتسميتها)
اللواءعقيل القويعي في كتابه اقوال ومسائل في اخبار منطقة حائل ص 75 (مما تقدم يتضح بكا قناعة ان شمر بطن من بطون طيء حلت محلها في المواقع والنفوذ واستأثرت بجبلي طيء ومن بقى من بطون طيء انصهر في بوتقة هذه القبيلة الكبيرة التي صار لها شأن في الجبلين بعد ان انحسر نفوذ من سبقها من بطون طيء)
اللواء الركن محمد المهنا (ان شمر امتداد لطيء وان ماعرف بجبل طيء هو مايعرف بجبل شمر والرباط التاريخي الذي يجعل تاريخ شمر في الجبلين هو امتداد لتاريخ طيء وظهور شمر من طيء وحلولها محل الاصل في المكان والتسمية والشهرة)
قبيلة شمر (ثلاثة فروع رئيسية) : فرع عبدة وفرع الأسلم وفرع زوبع(سنجارة وزايده) وتنستب جميعها الى ادد ابن زيد . - نسب أدد ابن زيد جد قبيلة شمر : "أدد بن زيد" وهو "أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان " وسوف نتحدث عن هذه الفروع الثلاثة بالتفصيل .
والله الموفق
المؤلف : باحث علمي فلكي / عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي (السنجاري ) الشمري – عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل – المملكة العربية السعودية .
الباب الأول : - عبدة من قبيلة شمر : -
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول :- العطية بن خضير بن جعفر من عبدة من قبيلة شمر- نسبهم :- أدد - مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) - خضير - عطية .
الفصل الثاني : - الغالب بن خضير بن جعفر من عبدة من قبيلة شمر- نسبهم :- أدد - مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) - خضير – غالب
الفصل الثالث : - القشعم من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) – قشعم .
الفصل الرابع :- اليحيا من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - مقدم - ترجم - يحيا (اليحيا)
الفصل الخامس أولاد علي (الدغيرات) من عبدة من قبيلة شمر - نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - شهوان - علي - محمد - علي (الدغيرات)
الفصل السادس : - الربيعية من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - راشد - عمير - كاعب- ربيعة الأول - محمد (الأصفر) - ربيعة الثاني (الربيعية) .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072



http://www.allshmr.com/vb/showthread.php?t=82420&page=7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع