بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة والاخوات المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نستعرض معكم اليوم سيرة احد رجالات قبيلة شمر البارزين
حيث يعتبر هذا الرجل رجلٍ عصامي كون لنفسه مكانة وتقدير عالي بين
وجهاء المجتمع وبقية الناس وذلك بأخلاقه العالية وطيبه وكرمه الا محدود
وبحميته ونخوته لمن احتاجه من قبيلته او من خارج القبيله حيث نذر نفسه وفتح
بابه لأنهاء حاجات من تعنى له وقصده بالفزعه بما يستطيع وببذل مايستطيع لمن جائه
محتاج حيث عطيته من اجزل العطايا
شخصيتنا هو الاخ العمده / حمد بن عساف الشمري
من السلمـه من الاسلـــم
انا لا اقول هذا الكلام تزلفا له او منتفعا بشيء مضى انما تقديرا لمواقفه الطيبه
مع الجميع وتشجيعا له ولمواقفه الرجوليه التي عجز عنها كثيرا من زملائه بالعموديه
انا لم اجيب شيء من عندي انما هذا ما اثنى به الكثير من الشعراء والرجال الاوفياء
لشخص العمده حمد عساف الشمري
وبما ان القصائد هي الشاهد والاثبات للسوالف وتعتبر توثيق للاحداث والمواقف
سوف اذكر لكم عدة نماذج لشعراء مختلفين القبائل يثنون على الاخ حمد بن عساف
لطيبة وكرمه وفزعته مع الكل بما يستطيع
ان مثل شخصية الاخ حمد عساف الشمري
يحق للشمري ان يفتخر بها ويثني عليها وندعوا الله ان يكثر من امثاله وان يمده بالصحة
والعافيه ويستر عليه من صواديف الزمان اللهم آمين • * *
[img]
[/img]
وهذا تعريف بفخذ السـلمه من الاسلــــــــم
وهم من الأفخاذ المشهوره ، وهم أبناء سلامه بن قدير بن وهب
ومعروفين في الجبل ( منطقة حائل ) والمناطق الشمالية وهم بدو
رحاله والأغلبيه منهم في المناطق الشمالية في الجزيرة ، وهم
مجلا للصايح في الشمال جلس عليها الصديد وبن بقار
وبن سراي وبن عياده وابن حسان والعاصي شيخ قبيلة العبيد بالشمال وعند
اتفاقهم بهذا الخصوص خصصت السلمه مجلا للصايح ، حيث أنهم
مجتمعين ومتكاتفين بالرأي والمنزل وليس القصد أنهم أشجع من
باقي أفخاذ ربعهم لا شك اتفاق ورغبة من جميع الأطراف ومن
ضمن من جلا عندهم من بعض القبائل والأفخاذ المجاورة عدة
أشخاص ولا يزالون معهم ومن بعض من جلا عنهدهم الشاعر
مطيران بن عاشق الشاروقي حدثت مشاكل وطعنات بينه وبين ابن
عمه وزبن بعد الله على السلمه وقال هذه القصيده وهو جلوي
عندهم وهي عرضه :
أحمد الله زينه ليه = يوم قلبي هاض شاطونه
الكويفر للعدو سيه= من زبنهم ما يخلونه
محتمين بكل جيشيه=والعدو بالله يضدونه
اوصلو هرجي لأبو زهيه= فرحة المضيوم ينخونه
كلمة أبو زهيه الملقب بها الشيخ / حواس الصديد . أبو زهيه
كلمة الكويفر فهي منخاة السلمه في الشمال ، وأطلقت هذه الكلمة من أعدائهم . قيل أنهم عند المقابلة والمبارزة يكفرو بأعدائهم
والذي يمثل السلمه في الشمال ، ومعرفها هو / حميد الربع بن مسيحل .
أملاك السلمه في الجبل منطقة حائل وهي في رمان وجبل اجا شعيب (غضور) وشعيب (قدر) وجبل حويان وسمى بعض نخيلهم بالعوانيات ويسكن بعض السلمه في حائل بمنطقة الوسيطاء والرياض والكويت ومن ضمنهم العمده / حمد بن عساف عواد الأسلمي الشمري .
أفخاذ السلمه تتكون من عدة أفخاذ صغيرة وهم أبناء سلامه بن قدير بن وهب :
1- الملاحمه .
2- الثميل
3- الخميس
4- الشهاب
5- المشاذره
6- السويلم
7- البراسمه
وبعض هذه الأفخاذ تسكن الشمال مع الصديد وسبب سكونهم في الشمال طرد العيش لحلالهم نزحو بعض السلمه من الجبل في منطقة حائل إلى الشمال برفقة (دخيل بنيان البرازي )
أما الذي يرئس السلمه هو / حمد بن عساف بن عواد الأسلمي الشمري وهو يسكن في منطقة الرياض وحائل .وهذه بعض القصائد التي قيلت بالعمدة / حمد بن عساف الاسلمي الشمري
وهناك المزيد سوف نورده لكم
[img]
[/img]
العنزي يمدح الشمري
هذه القصيدة قالها الشاعر / علي العنزي في مدح من يستحق ذلك
السيد / حمد عساف الشمري والقصيدة تعبر عن المضمون ، فيقول :
يا هل الركاب المضميات الهجافي =مروا على بيت الصخىوالنواميس
مروا على اللي لقبوه السنافي =حمد بن عساف من ساس فريس
تلقون دلال هيلهن دوم كافي =ببرية تحمس بغال المحاميس
وقام القهوجي باليدين الخفافي =وجاب الدلال وقيس الهيل تقييس
وصبه على اللي يوم ضرب الشلافي = تتعب على فزعاتهم فرح العيس
شمر هل الطولات زبن المقافي =قطعانهم ترعى على قفر ماديس
وقت العشا يقلط سمين الهرافي = ويضحك حجاجه ما يغضلم بتعبيس
حمد صليب الرأي بالطيب وافي =يطول راس وان مدحت السنا عيس
افعال ابو عارف صحيح تشافي =ورث من الأجداد منسب وتأسيس
علي قيقان العنزي
ـ الرياض
مما قال الشاعر / هزاع بن زيدان الوايلي هذه القصيدة يخاطب بها العمدة /
حمد بن عساف الشمري ( أبو عارف ) صاحب المواقف المشرفة ، ذلك الشهم الذي يفتخر شعري بالإشادة بمواقفة العظيمة وبأفعاله الفريده وسجاياه الحميدة وأعترف أنني مهما أشدت وافتخرت بشخصه ونبل أخلاقه ونخوته العربية المميزة وجلادته وصبره على تحمل الصعاب ، وتلبية الداعي من القاصي والداني لكل من يلجأ له بأصعب الظروف بالجاه والمال والمركز .
نعم ... مهما أشدت اعترف أنني مقصر عن إعطاءه حقه .
الشعر للأكرام رفعه وتخليد =بين الملا معروف اعتماده
يظهر ثنا الأجواد من دون ترديد=ويبرز ردي أهل الردى والفساده
حتى الرسول الهاشمي سيد السيد=به اعترف وأشاد به الإشاده
أقولها بأوفى اعتبار وتأكيد =وأشيد باللي زاهيته العماده
حمد حميد الصيت نسل الأجاويد =مدعي المرؤة والثنا والجلاده
نال الثنا غصب عن كل رعديد =ومن معهد الأمجاد نال الشهادة
يفدونه اللي باللوازم ملابيد=خبثين الأنفس فاقدين الرياده
هلابج ما همهم كل تنقيد=ضارين لعلوم الردى والبراده
مجلاسهم كله ضجيج وهرابيد=اعمد لكن دون عزه وإراده
من زارهم يلقى العنى والتناكيد=ينكف وهو ما نال أية إفادة
يغثون باله في كثر المواعيد=واختومهم ما بان فيها مداده
نظاف تلضى دون حبر وتعميد=حكمن بسجن أشناطهم للإباده
وإلا أبو عارف للملا دون تحديد =محا حروف الختم وأكلف نفاذه
مقطوط بالمجلس لصدر ومواريد=ومحى هو وعيفان شافو نكاده
من كثر ما هم جاهزين بتوكيد=حول الدلال ونارها مع اوقاده
يا عونه الله كنهم جند تجنيد=وديوان ابو عارف مقر القياده
هذا الصحيح اللي به أقول وأشيد=ويشهد لقولي من نظم به إنشاده
وصلاة ربي عد وبل الرواعيد=على النبي تعداد نبت الحماده
هذه القصيدة مهداه إلى
حمد بن عساف الشمري مع خالص تحياتي
ألبارحه هم الزمن لاج والتاج =في وسط قلبي ساكن الهم لاجي
هم بوسط ألروح سبب لها ازعاج=وزلزل تفا كيري وعكر مزاجي
مما جرى لي صغت الأشعار بإنتاج =يوم ان هاجوس التفاكير راجي
يوم انهن دكن مثل حرب الأفواج=كن الحشاء به نار ولا عجاجي
ماني على لعض الرجاجيل دوج =ولاني بعارض شيمتي للدجاجي
حلفت بالله ما أحني الراس محتاج=إلا لمن قدر ظروف إحتياجي
أنصى الذي مده مثل مد هداج=عذب قراح ماه ما هو هماجي
حمد مضداً للزعامات منهاج =اللي لبس للمجد دره وتاجي
عليك بيضاء كنها صقله العاج=حرسكن في نايفات البراجي
يا فزعتي إفزع واسرع بالإفراج =ينخاك من جاته هموم هجاجي
يا ضوء قمراء بالسماء سراج=حمد على المرقاب أشعل سراجي
الشاعر
سليمان بن خميس الهربيد
هذه القصيدة موجهة من الشاعر / سالم خميس القحطاني
إلى العمدة / حمد بن عساف الشمري ،،، ويقول ،،
لا ضاق صدري جبت قاف على قاف =وأبدعت من زين المثايل مثايل
من هاجس يلعب على كل محراف =ويعول الأشعار عن كل مايل
ما تصلح الشكوى إلا الله ثم ابن عساف =عيد الركاب اللي حدتها القوايل
شيخ معرب بالمواجيب ينشاف =سعد الدريك إليا جراله هوايل
من روس شمر متعبت كل مزهاف =جمال التتخوت اللي تشيل الثقايل
زيزومها لصارت ثقيلات وخفاف =لا قصرت لشوار قيل وقايل
مثل البحر يرمز على روس الأطراف =مواقفه تنشاف عند الصمايل
الشيخ بن عساف فاهم وعراف =قد شاع صيته بين سمو القبايل
عيا زماني لا يعجل بالأنصاف =وأنا بعيد أنول كل نايل
وإنت البخيص وعارف كل الأوصاف =تمتاز بين موريين الجمايل
والوضع ما يخفاك يا ساس الأشراف =دليل رآي من رجال دلايل
غزيت مغزى ما حصل بعده إنكاف =وأنت الصديق وشبرك اليوم طايل
والقول ما يصلح على غير الأهداف =وصلاة ربي عد وبل المخايل
وقال الشاعر سلطان بن فهيد الحارثي
يمدح العمده / حمد بن عساف بمواقفه وكرمه وجلادته
نبا العشاء عند ابن عساف = في مجلساً نايفٍ عالي
في منزله كامل الأوصاف = مالاذ من حده اللالي
ريف الذي بالزمان الجاف =يا زبن من حدة الجالي
كانه على مصرف الصراف = يا عنك ما وفر ريالي
يا شيخ مركاضكم ينشاف = بالجاه والمال والحالي
من لابتٍ تكرم العراف = فالعسر واللين والمالي
وصلاة ربي عدد ما طاف = بالبيت حجاج تجالي
سوف اضع لكم المزيد من القصائد على شكل ردود
تقبلوا تحيتي
حمــد بن عسـاف الشمري / من شخصيات شمر البارزة
العرض العادي
