تاريخ شمر

تاريخ قبيلة شمر :

قصيدة في أبو خوذه (عبد الكريم الجربأ) من شيوخ شمر
واحدة من أروع قصائد المدح في تراثنا النبطي لغة وبلاغة ، ولا غرور فهي في الثناء على " أبي خوذة " الشيخ عبد الكريم بن صفوق الجربا المعروف بكرمه البالغ ، وعفوه الساحر ، وهذه القصيدة قالها خضير الصعيليك يمدحه بها ويثني عليه ، وكل هذا جائز في مثل هذا الرجل ، ولا يعد مبالغة لأن سمعته الطيبة وصلت حتى الأرجاء وصار مضرب مثل العامة مثل ما كان حاتم اطائي مضرب المثل في العصر الجاهلي والأسلامي ....... والكلام في مدح هذا الرجل يطول وإليكم قصيدة :

يقول : خضير الصعيليك

يا شيخ أنا جيتك على الفطّـر الشيب ***** قـزان من دار المحبين دباب

دبــا عليّ ودب مـني بتـقـريــب ***** قل المـواشي يا ذرا كل من هاب

من دارنا جينا لدارك مغاريب ***** يموم نجم لا تغير ولا غاب

متخيرك يا منقع الجود والطيب ***** لا خيب الله للاجاويد طلاّب

سلام من قلب محب بلا ريب ****** له يستتاب الشاب ويشب من شاب

يا لجوهر الناريز يا لعطر يا لطيب ****** يا لصعل يا لصهال يا حصان الا طلاب

يا لزير يا لزحار يا لنمر يا لذيب ****** يا لليث يا للايوث يا لشبل يا لداب

يا الضاري الضرغام عطب المضاريب ****** يا لفرز يا مفراض ضده والاجناب

يا النادر الهليع عقاب المراقيب ****** يا نافل جيـله بعيدين واقراب

نطاح طابور العساكر الى هيب ****** ستر العذاري لى غشى الزمل ضبضاب

عيبك الى من قالوا الناس بك عيب :****** بالسيف لارقاب المناعير قصاب

وعيبك الى من قالوا الناس بك عيب :***** للسمن فوق مفطح الحيل صباب

وذبح الغنم والكوم حرش العراقيب ****** وعطا المهار وبذل مال بلا حساب

وبك شارةِ كبّ الفراد المحانيب ****** وبذل الطعام وللتنافيل كسّـاب

نمراَ تجرده للعدا والأجانيب ****** تفجا بها غرات ضدك بالاسباب

ومن عقب ذا بالعون ما بك عذاريب **** أحلى من السكر على كبد شرّاب

جيناك فوق الهجن شيب المحاقيب ***** لمشاهدك يا شوق وضّاح الانياب

الحرّ يضرب بالكهوف المعاطيب ****** والتبع قنّاصه من الصيد ما جاب

وانت الذي تافي بكل الواجيب ****** كنك " هديب الشلم " بالحمل عتـّاب

تثني لابو صلفيق ما به تكاذيب ****** شيخ الصخا معطى طويلات الارقاب

يا ما عطيت اللي يجونك طلاليب ***** كم واحدِ جا لك من الوقت منصاب

وفرجت همه في كبار المواهيب ****** من عليم يزمي كما يزمي " الزاب "

عزّ الله انك طيب وتفعل الطيب ***** والطيب يجني منك يا زاكي الانساب

ولاهو كثير يا مهدي الاصعيب ***** أفعـالـــكم يعـده اللـي بالاصــــلاب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صور تاريخ شمر :

https://www.google.com.sa/search?q=%...w=1440&bih=784

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاريخ قبيلة شمر : نايف الصنيدح :




https://mobile.twitter.com/naiif140/...72385667330049

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الله يجزاك الخير. والف شكر
عل النقل الجميل .والمميز ..الف نعم من لابتي ..
والله يرحمهم ويغفرلهم… تاريخ مشرف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اقتطفت بهذا الموضوع جزء بسيط جدا من قصص وتاريخ وتراث قبيلة شمر وذلك لتسليط الضوء على ان تراث شمر المذكور بكتب المستشرقين لااحد يستطيع انكاره او تغييره او العبث فيه فالتوثيق شيء هام جدا في التاريخ ولا ننسى ان تركيا وانجلترا تحفل متاحفها بالالاف من الوثائق عن تاريخ قبيلة شمر ولا خوف عليه فهو محفوظ .
واليكم بعض مما اخترت لكم وان شاء الله تعجبكم :
عبدالكريم الجرباء يعطي جدعان " اعتقد انه جدعان ابن مهيد" شيخ عنزة فرس اصيله ليهرب عنه: يقول المستشرق ماكس اوبنهايم: ومن القصص البالغة التعبير ان الشيخ عبدالكريم الجرباء الذي تربطه علاقة صداقة مع عقيد الفدعان جدعان قد ارسل لهذا الاخير عندما اصبح مع مجموعة صغيرة من رجاله في متناول يده واستعد للهجوم عليه افضل فرس لديه لكي يفر على ظهرها ناجيا بحياته ((منقول من كتاب المستشرق ماكس اوبنهايم ))
عدد خيول نجد الاصيلة جميعها لدى شمر: حدد اويتنج استنادا الى دراساته واستطلاعاته بكتابة الذي نشر عام 1886م ان عدد الخيول الاصيلة الموجوده بنجد يبلغ 500جواد فقط يملكها كلها مالك واحد وهو ابن رشيد وعائلته ((ماكس اوبنهايم)).
صورة خروج اوبن هايم من مخيم شمر: شكل خروجنا من مخيم شمر صورة رائعة زاخرة بالالوان فقد اصر باشا البدو((يقصد فارس الجرباء)) على مرافقتنا مع ابناءه وجميع اقرباءه وعبيده شخصيا لمسافة ساعة كاملة تكريما لنا وعندما راح رجال شمر يتطايرون حولنا ويقومون بالعاب الفروسية وهم يصرخون باعلى صوتهم ثارت في نفس فارس باشا ولدى فرسه القديمه روح الحماس والرغبة في القتال وفجأة اندفع الى وسط الجمع وراح يكر ويفر وكانه في عز الشباب .
العماريات في المعارك المستشرق (ماكس اوبنهايم ): المعارك بشكل خاص تجري بين القبائل المختلفة على الشكل التالي: تتقدم الجمع مجموعة من الشباب المستعدين للموت ((الفداوية)) ويكون بينهم الزنوج ايضا بينما يكون بوسط الجمع جمل قوي ومزين بشكل خاص وعليه هودج(عطفة) تحمس باهازيجها المقاتلين وتحرض فيهم روح النخوة والشجاعة وقد قيل لي ان الشمريين ياخذون معهم الى المعركة مجموعة من النساء اللواتي يحمسن باغنيهن الرجال ويسمى هؤلاء النساء ((عمريات )) والاصح عماريات.
قبيلة شمر وتمسكها بالدين والجهاد لنشر الدعوة: ان العقيدتين الرئيسيتين في المذهب الوهابي((الحنبلي)) اللتين يعمل بهما عرب شمر هما عدم الاعتراف بوساطة ((يريد شفاعة)) الاولياء وحتى بوساطة الرسول بين الله والانسان ووجوب الصلاة الصلاة علنا في المساجد مع الجماعة لا بمعزل عن الناس في المنزل كما هي العادة عند المسلمين الاخرين ولهذا تجد في كل حي من الاحياء مسجدا صغيرا يجتمع فيه الناس للعبادة الجماعية في الصلوات الخمس وان في حائل بالاضافة الى تلك المساجد جامعا في قصر ابن رشيد يلتقي فيه المصلون كلهم لتأدية صلاة الحمعة ولسماع خطبتهاومنذ بدء الدعوة الوهابية وشمر ابطالها واتباعها المخلصون الغيارى عملوا كثيرا لنشرها في شبه الجزيرة العربية وعملوا على دعمها ايام خفت حمية المنتمين اليها عملوا مقاتلين اشداء في جيوش السعوديين ومحاربين لحسابهم الخاص. ((المستشرق جورج اوغست فالين)) من كتابة رحلات فالين الى جزيرة العرب ص:145-147

قبيلة عنزة تدفع الزكاة: احتلت قواة ابن رشيد القريتين اللتين تخلى عنهما الاتراك وهما خيبر وتيماء وأجبرت العشائر الموجوده بين هاتين القريتين وحائل من ولد علي وولد سليمان من دفع ضرية الزكاة اما باتجاه الجنوب فلم تصل سلطة ابن رشيد ((طلال)) الا الى القريتين الواقعتين اسفل السفح الجنوبي لجبل سلمى وهما فيد وخفا .واعتبارا من عام 1855م كان يوجد في القريتين الكبيرتين سكاكا ودوما حاميات تابعة لسيد حائل واقام الحاكم التابع له في قلعة مارد :((من كتاب المستشرق الويس موزل عن التاريخ المعاصر لشبه الجزيرة العربية ص :19))

منقوللل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السيدة فاطمة الزامل السبهان :ولدت في حائل عام 1860 م تقريباً.
تزوجت ابنتها موضي من الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد، سادس حكام حائل
(1897 - 1906)، وأنجبت له ابناً واحداً هو : سعود، الذي ولد في حائل عام 1899 م.
بسبب ظروفٍ معينة عام 1908 م، عزل أهل حائل الحاكم آنذاك سعود الحمود الرشيد، وكان لابد من تعيين بديل له من الأسرة بعد عزله. ولم يكن ثمة أحد سوى سعود العبدالعزيز الرشيد، وكان لا يزال في التاسعة من عمره.لم يمنع ذلك من تتويجه حاكماً للبلاد، وإسناد الوصاية لخاله حمود الزامل السبهان ، الذي أدار شؤون البلد عدة أشهر، قبل أن يتوفى، ثم تولى الوصاية على الأمير سعود، قريبه زامل السبهان (وهو والد جدته فاطمة)، ولكن زامل أيضاً كان كبيراً في السن ولم يلبث أن توفي في أواخر عام 1910 م، وهنا نهضت فاطمة جدّة الأمير سعود، واتفقت مع كبار الجماعة في حائل، على أن تتولى الوصاية على سعود، وكانت معروفة على مستوى المدينة فهي متعلمة، ومثقفة، وذات اهتمامات سياسية واسعة.
تم الإتفاق على ذلك، وتولت بدءاً من 19 يناير 1911 شؤون الحكم في حائل، وأصبحت المسؤولة الأولى عن الخزينة والأمن الداخلي والعلاقات الخارجية، كما أصبحت القائد الأعلى للقوات المسلحة (كما يُعبّر عن ذلك حديثاً) رغم أن إشرافها كان محصورا على تجهيز الجيش النظامي وتطوير أسلحته، ولم تخض أي حرباً في تلك الفترة، فعبدالعزيز آل سعود، العدو الأول لحائل، كان قد تم ترسيم الحدود بين أراضيه وبين حائل وفق إتفاقية وقعها الأمير متعب الحاكم السابع وشقيق الأمير سعود عام 1907.على أي حال، تابعت السيدة فاطمة شؤون الحكم بمقدرة متميزة ومشهود لها ولا تزال تروى قصص كثيرة عن مواقفها السياسية في فترة توليها الحكم التي امتدت حتى عام 1914 م، إذ سلمت الحكم في ذلك العام لحفيدها الأمير سعود العبدالعزيز الرشيد، بعد أن بلغ الـ 15 من عمره، وفي 1915 خاضت حائل حربها الظافرة ضد السعوديين في معركة جراب، وألحقت هزيمة بالسعوديين كانوا قد افتقدوها منذ عام 1902 م. وكان كل ذلك من تدبير السيدة فاطمة، ، وكانت السيدة جروترد بيل المندوبة عن الحكومة البريطانية قد وصلت حائل في الفترة التي كانت فيها السيدة فاطمة حاكمة للبلد، وكتبت عنها الكثير، والتقطت معها عشرات وكان عهد الأمير سعود، حفيد السيدة فاطمة، وابن عبدالعزيز المتعب، من أزهى عهود حائل وأمتد حكمه من 1908 - 1920 .
منقوللللللل