اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح
اخواني الكرام
لقد وعدناكم امس بتنزيل مقال بعنوان ( شمر وصراع التوازن على تاريخ الجبل ؟)
ولكن كما قال ابراهيم باشا اردنا شقراء واراد الله ضرما ؟؟
فمقص الرقيب حجب الراي المصيب ؟؟ وعرفنا مسبقأ أن المقال سوف يحذف مجرد تنزيلة ؟
ولهذا سوف نعوضكم في هذا المقال والذي قد يكون مصيره الحذف ايضأ ؟
* شمر ليسوا بحاجة استعارة تاريخ الاخرين ؟؟؟
اخواني أن شمر يجب أن يفتخرون بتاريخهم الذاتي الذي صنعوه هم بأنفسهم وليس الذي صنعوه الاخرين ؟؟؟
فشمر ليسوا مرتزقه تاريخ وليسوا شريطية تاريخ ؟؟ فشمر تاريخهم من اعظم واجمل التواريخ
فتاريخهم قمم شامخه كأ شموخ قمة افرست على رؤوس جبال الهملايا !!
ولاتؤثر فيه العوامل الطبيعية والرياح العاتية والعواصف الرملية ولايهدده التصحر القادم من الصحراء ؟؟؟؟
فمثلا لايجوز أن نجعل تاريخ طي او الفضول او قحطان تاريخ لشمر ؟ مجرد أن بعضنا قد تعود واقول قد ؟ تعود اصوله الى تلك القبايل ؟؟
فتاريخ طي لطي كأ قبيلة موجودة حتى الان ؟؟ وتاريخ الفضول للفضول كأ قبيلة موجوده حتى الان ؟؟ وتاريخ قحطان لقحطان كأ قبيلة موجوده حتى الان ؟
وتاريخ شمر لشمر كأ قبيلة موجوده حتى الان وكلن في فلك يسبحون ؟؟
فمثلا ، نحن نعرف أن فيه ناس من شمر مع الاجناب ؟ وبعضهم شيوخ على هولاء الاجناب ؟
فهل يعقل أن ياخذون معهم تاريخ شمر ويجعلونه تاريخ لقبايلهم التي يعيشون معها مجرد أن اصولهم من شمر ؟؟؟؟؟!!!!
وهل هولاء القبايل يرضون بذلك ؟؟؟!!
طبعأ الجواب لا ؟؟
فلهذا ياخواني لازم نتمعن جيدأ ونعيد النظر بهذا الطرح والفهم الخاطيء ؟؟؟
فاذا انت شمري افتخر في تاريخ شمرفقط ؟ واذا انت طياوي ارجع الى طي ؟ واذا انت فضلي ارجع الى الفضول واذا انت قحطاني ارجع الى قحطان ؟؟
هذا هو الصحيح والنهج السليم أن كلن يفتخر بما فعلت يداه ؟ وليس يد الاخرين ؟
شكرأ لكم
|
الا خ بن رخيص هذا هو مقا ل نهار وبه يستهجن من يحا ول الخروج على القبيله
فلا اجد يه ما يوجب انتقا دك له..دمتم
رد: شمر ليسوا بحاجة استعارة تاريخ الآخرين ؟؟!!
) ، له مصلحة لما يقول شمر من طي لانه باحث ( كان هاوي او محترف ) مصلحته انه يقدم اجابة لكل سؤال يطرح عليه ولما يدلي باجابة يقدم دليل ، لذلك محمد السنجاري مال الى الاخذ بنظرية شمر وطي لتقديمها اجابة لسؤال يصادفه كثيرا وتتوافر بين يديه ادله نظرية مكتوبة ، رغم اني متأكد انه لن يجد احد من اقرابه كبار السن يقولون بهذا النسب بين شمر وطي ، والحالة التي عليها محمد السنجاري كنموذج هي ماوقع فيها المؤلفين بنسبة شمر الى طي وهي رغبتهم بتقديم اجابة نظرية.
العرض العادي
