تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صنديد غلبا

سرد قصصي جميل وفيه من الحقيقه الشئ الكثير ولاكن يوجد هناك خلط بين كون الخنيسي وكون الهذيل في نفس الموضوع

ورد عليك اخو الكحيله بهذا الرد من احد الاخوه من كتاب الدغيرات وهم اعلم بسوالفهم وثاراتهم

وانا اتفق معهم الراي حيث ان ماذكر من اجدادنا بأحداث كون الخنيسي
مشابه بما قاله الاخ الكاتب الدغيري والله على مااااقول شهيد

اقتباس
من موضوع الكاتب الدغيري

لقد ترددت كثيرا في رواية هذة القصة لانها لا ترضي ألبعض منا والبعض يخلط بين كون الهذيل وكون الخنيسي فقررت ان اوثق كون هذيل انصافا للتاريخ وقد تعرض احد الاخوان الافاضل لكون الخنيسي رغم ان لي موضوع سابق وموثق وظهر علينا بطريقة تربوية ذات نهج سلوكي واختلط الامر فكان من القسط والعدل توثيق القصه والفصل بين كون هذيل والخنيسي ....


قال الراوي ياسادة يا كرام

وما يحلى الكلام الا بذكر النبي علية الصلاة والسلام

ان الدغيرات بسنة 43 م تقريبا نازلين عند الشيخ حمود العبد العزيز الجربا في مكان يسمى بالهذيل ولسؤء الحظ انة كان هناك اثنين من عشيرة البومتيوت قوانيص وحصلوا شيئ من الصيد وقاموا بشوائة حينما توجة اليهم حنشل من من عبدة وشاركوهم الطعام وهم:-

((خلص ولد ابوخلص)) و((ابراهيم ابو محازم)) و (( وبن زكم ))

وبعد ان قضوا ذهب كل منهم بحال سبيلة ولكن الطمع رد عليهم خلص ونهاه ابراهيم ابو محازم ولم ينتهي وصار بينة وبين البومتيوت مشادة انتهت بتعنيف خلص فرجع مقهورا يستنفر ربعة وقام بتهذيب ابراهيم ابو محازم

وقال وآحلولات؟
لو عندي مظهور بن دليل مظهور من فرسان العفاريت وقل لة ابو محازم الله يجعلها على حظك نهيتك وما انتهيت وتوجة اليهم ابو محازم وصارت بينهم معركة تصوب فيها ابراهيم وتمكن منهم وقتلهم وذهبوا العبدات ولم يخبروا احد...

وكان الشيخ حمود العبد العزيز الجربا يمتلك سيارة وفي احد سجاتة وقع بالقتلى وترجل من السيارة وطبع اثر حذائة بالقاع ومن ثم قفل راجعا ولم يعلم احد وعثرت ابناء عشيرة البومتيوت على ابنائهم قتلى وعثروا على اثر السيارة واثر حذاء الشيخ حمود العبد العزيز الجربا واتهموه بزلمهم وقالوا لة الدغيرات لية ما تعلم يا حمود فرفض وقال انا ما ببطني شيئ وعرضوا الدغيرات عند الشيخ حمود الجربا واتهموهم البومتيوت ولم يرحلوا وظلوا عند الشيخ حمود...
وعدوا البو متيوت على الدغيرات وهم غافلين وذبحوا منهم ثلاثة
وهم:- دحام بن فلاح الدوح .. ومخلف بن مطيران الدوح .. ومنوخ السير من السبوت اخو سحيمان ..

وذبحة البومتيوت للدغيرات بالوهم حيث ان الدغيرات لاعلم ولاخبر...
والبو متيوت هم زلم وفلاليح عند الشيخ صفوق عجيل الياور ومن بعدة اخية الشيخ احمد عجيل الياور وقد دافع الشيخ صفوق الياور عن البو متيوت وقال هؤلاء زلمي لا احد يقرب لهم انا افض الموضوع ونهاء شمر ان تعاون الدغيرات بأخذ الثار ورحل الدغيرات وخالفوا الشيخ صفوق وعدوا على البومتيوت ثلاث مرات وبيتوهم ولم يحظوا بالثار حيث ان البو متيوت حصنوا انفسهم

وبنوا المتاريس القوية وتسلحوا بالسلاح المتعدد الطلقات وبعد سنة تقريبا عدوا الدغيرات بقيادة الشيخ سحيمان الحسيني من السبوت ومعة 14 خيال مناور المضحي بن عم سحيمان وضاهر بن حويدر من السبوت وشطي المدبغ من المشالحه والبدو برياسة ابراهيم المتعب العرينة وفهد الصويمل محمد الصويمل ووسمي بن كاظم وجربوع المرداني ودغيم بن هثمي واختار سحيمان اللي يعدون ابراهيم المتعب العرينة هو اللي يرد عليهم ويقضب ظهرة مناور بن مضحي من السبوت ومعهم سرحان الدويزي اللهيبي
ووزع باقي الخيالة حسب خطتة وقال:- ((اللي يخلي مكانة ينكب فنجانة)) وورد عليهم ابراهيم العرينة وذبح ثلاثة منهم وصوب اخر وهكذا تثاروا الدغيرات...

_ومر على اخذ الثار ثلاث سنوات حتى ثار كون الخنيسي ولم يكن للدغيرات علاقة فلقد نشب خلاف بين الشيخ احمد العجيل الياور على الطابو بينة وبين فلاليحة البو متيوت ولم يتدخل الدغيرات ولا عبدة ...
لين نخاهم الشيخ عقاب العجل رحمة الله عليه ومن ثم فزعو عبده الا كل شمر مطوقه القريه من ثلاث اشهر وعجزو يكهمون متاريس قريه الخنيسي وبحين وصول اجموع عبده هيسوه عليهم السناعيس وصار اللي صار .....
ومن هنا يجب فصل معركة الهذيل وثار الدغيرات ومعركة الخنيسي

والله من وراء القصد

الاخ الكريم صنديد غلبا

بيض الله وجهك على اظهار الحقيقه كماهي ناصعه البياض.
ان ماذكره اخو كحله في تحقيقه الصحفي ماهو الا سردا منافي
للحقيقه ولا يمت للواقع بصله قصد به التعميه والتظليل وطمس الحقايق لغايه في نفسه
والا كيف يتم ربط حادثه بمعركه لم تقع الابعد ثلاث سنوات من وقوع تلك الحادثه
لقد صورلناوقوع تلك المعركه وكانها بعد مقتل الصيادين بيومين او ثلاث