الحديث عن أخبار السلف الصالح حديث شيّق يجذب النفوس ..
وترق له القلوب .. وفيه عبرة لمن يعتبر .. قد يتقاصر الإنسان أمام
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ويقول :
هؤلاء أيدهم الله بالوحي ،لكن هؤلاء ممن نذكر أخبارهم لم يكن الوحي
ينزل عليهم ، وعامة هؤلاء الذين سنذكرهم لم يرَوْا النبي صلى الله عليه وسلم
وإنما ممن جاؤا بعدهم ..
وقد صدق ابن القيم حيث قال :
(وقد جرت عادة الله التي لا تتبدل وسنته التي لا تتحول أن يلبس المخلص
من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب
إخلاصه ونيته ومعاملته لربه.............................................. ......
ويلبس المرائي ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغض وما هو اللائق به ...
1- كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي
في بيته فإذا شعر بأحد قطع صلاة النافلة ونام على فراشه – كأنه نائم –
فيدخل عليه الداخل ويقول : هذا لا يفتر من النوم ، غالب وقته على فراشه نائم
وما علموا أنه يصلي ويخفي ذلك عليهم .
2- وجاء رجل يقال له حمزة بن دهقان لبشر الحافي العابد الزاهد المعروف
فقال أحب أن أخلوا معك يوماً ، فقال : لا بأس تُحدد يوما لذلك ، يقول فدخلت
عليه يوماً دون أن يشعر
فرأيته قد دخل قبة فصلى فيها أربع ركعات لا أحسن أن أصلي مثلها فسمعته يقول
في سجوده :
" اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل – يقصد بالذل عدم الشهرة -
أحب إلي من الشرف ..اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى ..
اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أُوثر على حبك شيئا " يقول فلما سمعته أخذني
الشهيق والبكاء ، فقال : " اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن هذا هنا لم أتكلم "
3- قال الأعمش : كنت عند إبراهيم النخعي وهو يقـرأ في المصحف ، فاستأذن عليه
رجل فغطّى المصحف ، وقال : لا يراني هذا أني أقرأ فيه كل ساعة .
4. وهذا عبد الواحد بن زيد يخبرنا بحديث عجيب حصل لأيوب وقد عاهده ألاَّ يخبر
إلا أن يموت أيوب ـ إذ لا رياء يومئذ ـ ، قال عبدالواحد : كنت مع أيوب فعطشنا
عطشاً شديداً حتى كدنا نهلك فقال أيوب : تستر علي ، قلت : نعم إلا أن تموت
قال : عبد الواحد فغمز أيوب برجله على حِراءٍ فتفجَّر منه الماء فشربت حتى رويت
وحملت معي .
كانت بينهم وبين الله أسرار لو أقسم منهم على الله أحد لأبرَّه
لإخلاصهم وصدقهم مع الله تبارك وتعالى .
5- وهذا أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي، يقول عنه خادمه أبو عبد الله ، كان
محمد يدخل بيتا ويُغلق بابه ، ويدخل معه كوزاً من ماء ، فلم أدر ما يصنع ، حتى
سمعتُ ابناً صغيراً له يبكي بكاءه ، فَنهتهَ أمُهُ ، فقلتُ لها : ما هذا البكاء ؟ فقالت :
إن أبا الحسن يدخل هذا البيت ، فيقرأ القرآن ويبكي ، فيسمعه الصبي فيحكيه فإذا
أراد أن يخرج غسل وجهه ؛ فلا يُرى عليه أثر البكاء .
6- ودخل عبد الله بن محيريز دكاناً يريد أن يشتري ثوباً ، فقال له رجل قد عرفه
لصاحب المحل هذا بن محيريز فأحسن بيعه ، فغضب ابن محيريز وطرح الثوب
وقال " إنما نشتري بأموالنا ، لسنا نشتري بديننا "
7- وقال ابن عيينة :
كان من دعاء المطرِّف بن عبد الله :
اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك ، فخالط قلبي منه ما قد علمت .
8- وكان رحمه الله إذا حدَّث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم يشتدُّ عليه البكاء
وهو في حلقته ، فكان يشدُّ العمامة على عينه ويقول : ما أشدَّ الزكام.. ما أشدَّ الزكام..
9- روى صاحب طبقات الحنابلة:
أن عبد الغني المقدسي المحدث الشهير, كان مسجوناً في بيت المقدس في فلسطين
فقام من الليل صادقاً مع الله مخلصاً, فأخذ يصلي, ومعه في السجن قوم من اليهود
والنصارى, فأخذ يبكي حتى الصباح, فلما أصبح الصباح, ورأى أولئك النفر
هذا الصادق العابد المخلص, ذهبوا إلى السجان, وقالوا:
أطلقنا فإنا قد أسلمنا, ودخلنا في دين هذا الرجل, قال: ولِمَ؟ أدعاكم للإسلام؟
قالوا: ما دعانا للإسلام, ولكن بتنا معه في ليلة ذكرنا بيوم القيامة..!
10- يقول الحسن البصري :
" إن كان الرجل جمع القرآن وما يشعر به الناس .. وإن كان الرجل قد فقه الفقه
الكثير وما يشعر به الناس ..وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده
الزوار وما يشعرون به ..ولقد أدركت أقواماً ما كانوا على عمل يقدرون أن يعملوه
في السر فيكون علانية أبداً "
11- كان شريح القاضي يخلو في بيت له يوم الجمعة لا يدري أحد من الناس ماذا
يصنع فيه.
12- قيل لابن المبارك:
إبراهيم بن أدهم ممن سمع ؟ ممن أخذ الحديث ؟ وممن أخذ العلم ؟
قال " قد سمع من الناس وله فضل في نفسه .. صاحب سرائر ما رأيته يظهر
تسبيحاً ، ولا شيئاً من الخير ، ولا أكل مع قوم قط إلا كان آخر من يرفع يده -
يتظاهر أنه ليس من أهل الزهد وإنما يأكل كما يأكل عامة الناس فلا يقوم أولهم - "
13- وهذا عبد الله بن المبارك حينما خرج في غزو بلاد الروم فالتقى المسلمون
بالعدو ، وخرج عِلجٌ من العدو يطلب المبارزة ويجول بين الصفين ، فخرج له
رجل من المسلمين فقتله العلج ، وخرج ثاني فقتله ، وخرج الثالث فقتله ، فبرز له
رجل آخر ، فصاوله ثم قَتَلَ العلجَ ، فاجتمع الناس عليه ينظرون من هو ؟ فجعل يغطي
وجهه بكمه لئلا يعرفه أحد ، فجاءه رجل يقال له أبو عمر فرفع كمه عن وجهه فإذا
هو عبد الله بن المبارك ..
14- وهذا رجل مسلم وقع في حصار حاصره المسلمون للروم ، وطال هذا الحصار
واشتد الإنتصار على المسلمين ، وأحرقتهم سهام العدو ، فعمد رجلٌ من المسلمين
سراً إلى ناحية من الحصن ، فحفر نفقاً ثم دخل منه ، فهجم على الباب من الداخل
وجعل يضرب في الأعداء حتى فتح الباب ودخل المسلمون ، واختفى ذلك الرجل
فلم يعرفه أحد ، فصار قائد المسلمين – مَسلمَة – يقول ويستحلف الناس :
سألتكم بالله أن يخرج إلي صاحب النفق ، فلما كان الليل جاء رجل فاستأذن على
حارس مسلمة ، فقال الحارس من هذا ؟ قال :
رجل يدلكم على صاحب النفق :
فاذهب إلى صاحبك – يعني مسلمة – وأخبره وقل له يشترط عليك شرطاً وهو
ألا تبحث عن بعد ذلك اليوم أبداً ، ولا تطلب رؤيته بعده ولا الكلام معه أبدا ،فقال
مسلمه :
لهُ شَرطُه فأخبروني عنه من هو ؟ فدخل الرجل – نفسه – وقال أنا هو..
وليَ ما اشترطتُ ، لا تسألني .. لا تبحث عني .. لا تدعني إلا مجلسك ..
فاختفى بين الجند . فكان مسلمة بعد ذلك يقول :
" اللهم احشرني مع صاحب النفق "
15- كان علي بن الحسين زين العابدين يحمل الصدقات والطعام ليلاً على ظهره
ويوصل ذلك إلى بيوت الأرامل والفقراء في المدينة ، ولا يعلمون من وضعها ،
وكان لا يستعين بخادم ولا عبد أو غيره .. لئلا يطلع عليه أحد .. وبقي كذلك
سنوات طويلة ، وما كان الفقراء والأرامل يعلمون كيف جاءهم هذا الطعام ..
فلما مات وجدوا على ظهره آثاراً من السواد ، فعلموا أن ذلك بسبب ما كان
يحمله على ظهره ، فما انقطعت صدقة السر في المدينة حتى مات زين العابدين .
16- وهذا أيوب السخيتاني .. إمام كبير من أئمة التابعين .. وعابد من عبادهم ..
ربما يحدث بالحديث فيرق ، فيلتفت ويتمخط ويقول " ما أشد الزكام "
17- يقول الحسن البصري : "
إن الرجل ليجلس في المجلس فتجيؤه عبرته ، فإذا خشي أن تسبقه قام "
/// خوفا من الرياء ///
18- اجتمع الفضيل بن عياض وسفيان الثوري يوماً ، فجلسوا يتذاكرون شيئاً
من الرقائق فَرق كل واحد منهم وبكى ، فقال سفيان الثوري رحمه الله :
" أرجو أن يكون هذا المجلس علينا رحمة وبركة " فقال الفضيل بن العياض :
" ولكني أخاف يا أبا عبد الله ألا يكون أضرُ علينا .. ألست تخلصتَ من أحسن
حديثك وتخلصتُ أنا إلى أحسن حديثي .. فتزينتُ لك .. وتزينتَ لي ..
فبكى سفيان الثوري رحمه الله وقال " أحييتني أحياك الله "
19- وكان محمد بن يوسف الأصبهاني لا يشتري
خبزه من خبّاز واحد ، يقول :
لعلهم يعرفوني ولكن إذا جئته لأول وهلة لا يعرفُ أني فلان الذي يسمع عنه
فتقع لي المحاباة ، فأكون ممن يعيش بدينه .
20- يقول إبراهيم بن أدهم : " ما صدق الله عبدٌ أحبَّ الشهرة "
29- وقل بشر بن الحارث : " لا يجد حلاوة الآخرة رجل يُحبُ أن يَعرفهُ الناس "
21- كان سفيان الثوري يقول :
" وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بتوت وعناء –
عليهم أكسية غليظة – غرباء لا يعرفونني فأعيش في وسطهم لا أُعرف
كأنني رجل من فقراء المسلمين وعامتهم " .
22- كان الإمام أحمد يقول :
" أحب أن أكون بشعبٍ في مكة حتى لا أُعرف ، قد بُليتُ بالشهرة ، إنني
أتمنى الموت صباحاً ومساءً " .
23- يقول أيوب السخيتاني لابن مسعود الجريري :
" إني أخاف ألا تكون الشهرة قد أبقت لي عند الله حسنة ..
إني لأمر بالمجلس .. فأسلم عليهم .. وما أرى أن فيهم أحداً يعرفني ، فيردون
علي السلام بقوة ، ويسألونني مسألة كأن كلهم قد عرفني ، فأي خيرٍ مع هذا "
24- قال الشافعي : "
وددت أن الناس تعلموا هذا العلم على ألا ينسب إليَّ منهُ شيء "
25- قال سهل بن عبدالله التستري :
" ليس على النفس شيءٌ أشقُّ من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب ".
26- وقد كان محمد بن سيرين رحمه الله
يضحك في النهار حتى تدمع عينه .. فإذا جاء الليل قطّعه بالبكاء والصلاة ..
ومن خير الناس ( بسَّام بالنهار بكَّاءٌ في الليل )
27- روي عن ابن الجوزي عن الحسن أنه قال:
كنت مع ابن المبارك فأتينا على سقاية والناس يشربون منها، فدنا منها ليشرب
ولم يعرفه الناس، فزحموه ودفعوه، فلما خرج قال لي:
ما العيش إلا هكذا، يعني حيث لم نعرف ولم نوقر. ( خشية السمعة والرياء )
28- روي عن مطرف بن عبدالله الشخير أنه قال:
لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب اليّ من أن أبيت قائما فأصبح معجبا.
29- يقول علي بن مكار البصري الزاهد :
( لأن ألقى الشيطان أحب إلي من أن ألقى فلاناً أخاف أن أتصنع له
فأسقط من عين الله)) .
30- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل :
كان أبي إذا خرج في يوم الجمعة لا يدع أحداً يتبعه ، وربما وقف حتى
ينصرف الذي يتبعه ؟؟
31- قيل لسفيان الثوري :
لو دخلت على السلاطين ؟ قال :
إني أخشى أن يسألني الله عن مقامي ما قلتُ فيه ، قيل له :
تقول وتتحفّظ ، قال :
تأمروني أن أسبح في البحر ولا تبتل ثيابي .
.... نعم هذه بعضا من أخلاقهم .. كانوا مخلصين في عبادتهم ... محبين لربهم ..
هكذا كانوا ... فهل نكون ؟؟؟
العرض العادي
