يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-11-01, 05:22 AM   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية راعي الحصان
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
راعي الحصان is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قبيلة شمر نسبها؟؟؟(بالعلم) لا بالتكهن والضنون؟؟عبده وزوبع والاسلم


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


طبعا وجدت الموضوع بالصدفة بعد فترة غياب طويلة فأحببت أن أضيف أخر ما تم التوصل له حتى الآن من تطورات فيما يخص قبيلة شمر

بالنسبة للفاحصين فالعدد زاد و من أفرع كثيرة و كمثال :
زوبع:
هناك عينات للجربا و الدايس العليان و الهضبة و البريك و الرمال و ابن غريب و التمياط و الربع و الثنيان و غيرها
عبدة:
هناك عينات للرشيد و العلي و السبهان و ابن سعيد و غيرها
الأسلم:
الطوالة و الحسان و العيادة شيوخ الجحيش و غيرهم

أما النتائج

سابقا لم يكن متوفرا سوى الماركرات و هذه تعطي النتيجة بشكل كبير جدا و لكن هناك احتمال للخطأ يحدث عند حصول تطفير جيني لدى أحد الفاحصين و كانت النتائج تعتبر مقبولة لكن منذ فترة بدأت تكتشف التحورات في عينات الفاحصين و هذه قطعية لا تقبل الشك و لا التأويل فمن ظهروا يحملون تحورا معينا فهم حتما يلتقون بجد واحد و من لم يظهر معهم في نفس التحور فهو بلا شك ليس منهم نسبا

بعد هذا القول أقول أن نتائج طيئ ظهرت على التحور fgc4415 و هذا التحور ضم عينات من طيئ و بعض تميم حائل و بني ثور من سبيع و آل مرة و بعض بني خالد (الجناح و الدعوم)

ما يهمنا أن أحد أحفاد هذا التحور (المقصود بحفيد هنا أنه من سلالته و ليس حفيد مباشر) هو التحور fgc4421 و هذا هو التحور الذي تكتلت عليه نتائج طيء حصرا

يوجد تحت هذا التحور (من أحفاده) حتى الآن تحوران
fgc4708 و هذا التحور ظهرت عليه قبائل بني لام (تكتلوا تحت الحفيد التحور m6661) و قبائل زبيد العراق و السردية و آخرون

التحور الآخر (الموازي) و هو ما يخص شمر هو التحور fgc4429 و هذا التحور يجتمع تحته قبيلة شمر بكل فروعها و كذلك الراشد من السرحان (الجوف) و الحمدان من السرحان (الجوف)

طبعا لم يتم فحص الفل جينيوم لعبده و الأسلم حتى يتبين لهم تحورات أصغر و بإذن الله سيكون هذا الأمر هو الخطوة التالية لنا لكن

تم فحص الفل جينيوم لعينة من زوبع و تم اكتشاف التحور fgc4430 و الذي تم فحصه لعدة عينات من زوبع و عبده و الأسلم و تبين أن هذا التحور يخص زوبع فقط فمن تظهر نتيجته موجبة لهذا التحور فهو زوبعي دون أدنى شك

باختصار :

التحور fgc4415 يجمع عدة مواريث منها طيء و ظهر من نسله:

حفيده التحور fgc4421 تجتمع فيه قبائل طيء حصرا و ظهر من نسله:

حفيده التحور fgc4429 تجتمع فيه قبائل شمر كاملة مع الراشد و الحمدان من سرحان الجوف و ظهر من نسله:

حفيده التحور fgc4430 تجتمع فيه قبائل زوبع من شمر


طبعا نتمنى من باحثي شمر و نسابتها أن يشاركونا في هذا البحث لكي نصل جميعا لما يستفيد منه أبناء القبيلة كاملة

تحياتي للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-02, 11:29 AM   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
][ ضيف الطنايا ][
 
الصورة الرمزية باهلي
 

 

إحصائية العضو









باهلي غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 
0 ازعل

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
باهلي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قبيلة شمر نسبها؟؟؟(بالعلم) لا بالتكهن والضنون؟؟عبده وزوبع والاسلم


بما انها اول مشاركة لي احب اشكر القايمين علي الموقع ككل والاخوة المشاركين بالموضوع هذا ابتداءن بطارح الموضوع ابوغلا الزوبعي وانتهاءن بالاخ راعي الحصان ومداخلات الاخوة الطيبين وبما انه الموضوع يخص فحوصات الحمض النووي فحبيت اضيف نتيجتي كعبدي الاصل وان كان قومي يعيشون بمحلف مع احدي قبايل الشمال (ال زياد)واللي تتبع رولة في بادية السماوة ومنطقة الازرق بالاردن منذ ان هججهم احد امراء ال رشيد اثناء خلافات الحكم مع ال علي حيث ان جدنا الباهلي قبل رحيله للشمال كان مع اثنين يحاولون تدبير شي لصالح ابن علي واكتشف ابن رشيد ذلك الشيئ ولاتقاء بطشه هاجر الثلاثة للشمال منذاك الوقت واللي قال فيهم بن رشيد هالبيتين المشهورين
انا احمدالله يوم هب الهوا لي # سقيتهم من سم الحريشا ونا اشوف
الباهلي والجرهدي والهلالي # عضوا واتلا عضهم راح بالصوف
يعني جت بالريش مثل مايقولون وحسب مايروون شيباننا انه هالموضوع ابوميتين او مية وخمسين سنة
فحبيت اشاركم بعينتي الطائية واللي سويتها هني 2011 بتشجيع من صديق باهلي من الدرعية من باهلة المضرية العدنانية اللي منهم الصحابي ابوامامة الباهلي لازالة لبس الاسامي فهم باهليون بالاسم والاصل ونحن باهليون بالصفة حيث كان جدنا يبهل نياقه فلقب بالباهلي لذلك نحن نلتقي بشمر ولا نلتقي بهم انما يلتقي بهم بواهل عشاير الاقرع اللي ببادية الديوانية والنتيجة هني لربما تفيد الاخوة المهتمين بهذي الامور والنتيجة طائية كما يقولون وهي ( j1c3d ) وهذا رقم العينة 210369 والشكر للجميع
اخوكم الباهلي/استراليا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-07, 09:15 AM   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية طوية موقق
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طوية موقق is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قبيلة شمر نسبها؟؟؟(بالعلم) لا بالتكهن والضنون؟؟عبده وزوبع والاسلم


بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب قبيلة شمر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي ( السنجاري ) الشمري - عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
الفهرس:
مقدمة
الباب الأول: عبدة من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثاني : الأسلم من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثالث : زوبع (سنجارة وزايده) من قبيلة شمر - صفحة
الباب الرابع : تاريخ قبيلة شمر - صفحة

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب : قــــبـــــيـــــــلــــة شـــــــمــــــــــر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري - عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
قبيلة شمر قبيلة قحطانية الأصل ترجع الى طيء (جلهمة) ومالك (مذحج) ابني ادد ابن زيد ابن يشجب ... ابن يعرب ابن قحطان. و مقرها الأساسي في جبلي شمر (أجا وسلمى) في منطقة حائل بعد هجرة طيء المشهورة في القرن الثاني الميلادي ثم انتشرت في الجزيرة العربية والعراق والشام و اتفق الجميع على ان شمر نسب وليس صفه وهذه لها شواهد تاريخية من الكتب والوثائق سواء من المؤرخين المهتمين با الانساب او البلدانيين المهتمين بالمكان ونجد تطابق بينهم يكاد يكون حصري لقبيلة شمر. كما في قصيدة امرؤ القيس عندما ذكر حي قيس ابن شمر ومنازلهم والتي لا تزال املاك لقبيلة شمر رغم مرور اكثر من الف وستمائة عام على ذلك او كما قال ياقوت الحموي في القرن السادس الهجري بعد: ذلك في كتابه معجم البلدان وكتابته عن توارن وانها لبني شمر وهي لا زالت لبني شمر رغم مرور اكثر من تسعمائة عام وهي الفترة الزمنية بين قيس ابن شمر في العصر الجاهلي قبل الهجرة وياقوت الحموي المؤرخ في القرن السادس الهجري في كتابه معجم البلدان وهو مكون من ستة مجلدات . وكذلك العمري في كتابه مسالك الابصار عند مروره بجبة ودون ذلك انها قرية في اعالي نفود عالج وهي لشمر من طي ورغم مرور اكثر من سبع مائة عام على كلامه لا تزال جبة لشمر وفي عام 820 هجري أسس عبدالله الشمري مدينة المجمعة .
من قال ان شمر جد وليس لقب :
1- امرؤى القيس في الجاهلية في قصيدته وهل انا لاق حي قيس ابن شمرا
2- سنة 204 : ابن الكلبي ذكر شمر بطن من طي
3-سنة 310 : الحسن الاصفهاني المتوفي ذكر شمر بطن من طي
4- سنة 321 : ابن دريد ذكر شمر بطن من طي
5- سنة 524 : نشوان الحميري ذكر شمر بطن من طي
6- سنة 626 : ياقوت بن عبد الله الحموي ذكر شمر بطن من طي
7- سنة 630 : ابن الاثير ذكر شمر بطن من طي
8- سنة 658 : مخلص الدين المبارك ذكر شمر من طي
9-سنة 749 : العمري ذكر شمر من قبائل طي
10-سنة 821 : القلقشندي ذكر شمر من بطون طي
11-سنة 852 : ابن حجر العسقلاني ذكر شمر بطن من طي
12-سنة 911 : السيوطي ذكر شمر من بطون طي
13-القرن 11 : البسام ذكر شمر قبيله طائيه
قيس بن شمر قال في قصيدته المشهورة : -
فهل أنا ماش بين شــــــــوط وحية ***وهل أنا لاق حي قيـــــــس بن شمرا
تبصر خليلي هل ترى ضوء بارق*** يضيء الدجى بالليل عن سرو حميرا
أجا قسيســــــــا فالطهاء فمسطحا ***وجوا فروى نخل قيـــس بن شمرا
قال ابن الاثير المتوفى سنة 630 " الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر"
ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان المتوفي 626هـ (بنو شمر من بني زهير الطائي من قراهم توارن)
ابن دريد الازدي عن قبيلة شمر ( انهم بنو شمر بن عبد جذيمة بطن من طيء)
المغيري( المتوفي 1364هـ(من بطون طيء شمر)
نشوان الحميري المتوفي 524هـ (بنو شمر بطن من طيء )
الحيدري المتوفي 1300هـ(شمرمن اجل عشائر العراق وهم عدة قبائل وتبلغ مائة الف نفس فاكثر حمائلهم ال محمد من طيء وجميع قبائلها تعود الى قحطان)
البسام (شمر من ذرية حاتم الطائي من سكان الجزيرة وهم اكرم العشائر وارفعها عماداً واقدم في الحرب ...الخ)
ابن لعبون المتوفي 1250هـ(وقد غلبت هذه النسبة شمر على اهل جبل طيء من البادية وبعض الحاضرة والظاهرانهم كلهم ليسوا من نسله ولايبعد ان ينسب اليه غير من يجتمع معه في عمود نسبه من سائر طيء وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار او حليف ينسب اليه مع تطاول الازمان)
العزاوي المتوفي عام 1391هـ (هذا مع العلم بأن التسمية بشمر شائعة عند العرب فلم يبق مجال ان يقال انه ناشيء عن الايعاز فهم بطن من طيء وعرفت مكانتهم بين البطون المذكورة وقد تبين من نصوص تاريخية عديدة ان قبائل شمر قسم منها يرجع الى طيء وهم من اصل بطن شمر والجرباء من طيء رأساً وانها من بطونهم القديمة)
حمد الجاسر (كانت شمر في الاصل فرعاً صغيراً من طيء فاصبح يجمع كثير من الفروع من طيء )
ابن عقيل الظاهري (شمر بطن من بطون طيء اصبحت مجمع البطون الطائية)
الشويعر (وفي العصور المتأخرة عندما تغلب الجذم الكبير طيءوهو شمر واستحوذ وتغيرت النسبة الى جبلي شمر بدل من جبلي طيء)
الموح ( لقد ثبت لدينا بعد التحقيق ان بطون شمر باكملها تعود الى طيء
الحسن الاصفهاني المتوفي310هـ (شمر من بطون طيء)
خاشع المعاضيدي ( قبيلة شمر تعود الى شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل الطائي)
- عثمان بن سند1250 هـ ( دخلت سنة 1231هـ وفيها قتل بنيه بن قرينيس الجرباء الطائي الثعلي وبنيه هذا من كرماء العرب وشجعانهم واعجب مافيه الحياء فان حياؤه يزيد حياء البنت العذراء وكانت لاتظهر شجاعته وفروسيته الا وقت الحرب وهو ينتمي الى طيء)
قال ابن حجر المتوفى 852 في تبصير المنتبه عن نسبة الشمري "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
وفى اللباب ([ وأما ] الشمري بفتح الشين والميم المشددة [ فهى ] نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، بطن من طيئ منهم قيس بن شمر و الذي ذكره امرؤ القيس فقال (وهل انالاق حى قيس بن شمرا)، ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الذى اسرته الديلم، وله حديث) راجع رسم (رضا) وفى القبس (الصواب عبد بن جذيمة))
قال السيوطي المتوفى 911 في لب الالباب "الشمري: بالكسر والسكون وراء إلى شمر المرجىء وبفتحتين وتشديد الميم إلى شمر بطن من طيء."
قال ابن الكلبي المتوفي 204 للهجرة في كتاب نسب معد واليمن الكبير في انساب طي "فولد عبد جذيمة بن زهير : زريقاً, و شَمّراً, بطنان"
قال ابن دريد المتوفى 321 للهجرة في الاشتقاق في نسب طيء "ومنهم : بنو شَمَّر"
قال نشوان الحميري المتوفى 524 للهجرة "بنو شمر بطن من طيء"
قال ياقوت بن عبد الله الحموي المتوفى 626 للهجرة في معجم البلدان "توارن بالضم وضم الراء وآخره نون قرية من أجإ أحد جبلي طيء لبني شمر من بني زهير"
قال ابن الاثير المتوفى 630 للهجرة في اللباب في تهذيب الانساب "الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس"
قال القلقشندي المتوفي 821 للهجرة في نهاية الارب "بنو شمر - بطن من العرب، مساكنهم جبل طي اجا وسلمى بجوار لام."
قال ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 للهجرة في تبصير المنتبه وقد اتم كتابته هذا عام 840 للهجرة "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
سعد العفنان ( تغلبت شمر وهم احد افخاذ قبيلة طيء على بقية افخاذ هذه القبيلة فاجبروهم على الجلاء او التشرذم او الانضمام اليهم وبذلك استأثرت شمر بالسيطرة على تلك المنطقة فصارت تعرف بجبل شمر)
فرحان سعيد ( تعد شمر اليوم من اهم عشائر طيء ومن القديم استقلت بتسميتها)
اللواء عقيل القويعي في كتابه اقوال ومسائل في اخبار منطقة حائل ص 75 (مما تقدم يتضح بكل قناعة ان شمر بطن من بطون طيء حلت محلها في المواقع والنفوذ واستأثرت بجبلي طيء ومن بقي من بطون طيء انصهر في بوتقة هذه القبيلة الكبيرة التي صار لها شأن في الجبلين بعد ان انحسر نفوذ من سبقها من بطون طيء)
اللواء الركن محمد المهنا (ان شمر امتداد لطيء وان ما عرف بجبل طيء هو ما يعرف بجبل شمر والرباط التاريخي الذي يجعل تاريخ شمر في الجبلين هو امتداد لتاريخ طيء وظهور شمر من طيء وحلولها محل الاصل في المكان والتسمية والشهرة)
قبيلة شمر (ثلاثة فروع رئيسية) : فرع عبدة وفرع الأسلم وفرع زوبع (سنجارة وزايده) وتنستب جميعها الى ادد ابن زيد . - نسب أدد ابن زيد جد قبيلة شمر: "أدد بن زيد" وهو "أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان " وسوف نتحدث عن هذه الفروع الثلاثة بالتفصيل .
والله الموفق
المؤلف: باحث علمي فلكي / عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي (السنجاري ) الشمري – عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل – المملكة العربية السعودية .
الباب الأول : - عبدة من قبيلة شمر : -
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول :- العطية بن خضير بن جعفر من عبدة من قبيلة شمر- نسبهم :- أدد - مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) - خضير - عطية .
الفصل الثاني : - الغالب بن خضير بن جعفر من عبدة من قبيلة شمر- نسبهم :- أدد - مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) - خضير – غالب
الفصل الثالث : - القشعم من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) – قشعم .
الفصل الرابع :- اليحيا من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - مقدم - ترجم - يحيا (اليحيا)
الفصل الخامس أولاد علي (الدغيرات) من عبدة من قبيلة شمر - نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - شهوان - علي - محمد - علي (الدغيرات)
الفصل السادس : - الربيعية من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - راشد - عمير - كاعب- ربيعة الأول - محمد (الأصفر) - ربيعة الثاني (الربيعية) .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072


الباب الثاني : - الأسلم من قبيلة شمر : -
مقدمة : - الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول :- الجذيل من الأسلم من قبيلة شمر : - نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى - جذيل - الجذلة من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الثاني :- المنيع من الأسلم من قبيلة شمر- نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى – منيع . المنيع من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الثالث : - الوهب من الأسلم من قبيلة شمر - نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى - وهب - الوهب من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الرابع :- الزيد من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى - زيد -الزيد من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الخامس : - المعاضيد من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - جرول - معاوية - سنبس - لبيد - جرمز - مخضب جرمز - جرموز - عمرو - جوين - الأسلم - عدي عمرو - كعب - قيس - - عدي - عجل - ساهي - محمد - عدي - حطاط - صفوف - طواله - سريب - طعان - مجلاد - مفرج - جيش - سعي - حيش - جراح الأول - محمد - غرير - جراح الثاني - عدي - محمد - معضاد (المعاضيد ) -المعاضيد من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل السادس :- الهيرار من الأسلم من قبيلة شمر - نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - جرول - معاوية - سنبس - لبيد - جرمز - مخضب جرمز - جرموز - عمرو - جوين - الأسلم - عدي عمرو - كعب - قيس - - عدي - عجل - ساهي - محمد - عدي - حطاط - صفوف - طواله - سريب - طعان - مجلاد - مفرج - جيش - سعي - حيش - جراح الأول - محمد - غرير - حرب - رمح - عامر - جريد سعيد (الهيرار) -الهيرار من الأسلم من قبيلة شمر.
الفصل السابع :- النصار من الغرير من الأسلم من قبيلة شمر : - وهم المقبل والجراح - نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل -سلامان - جرول - ربيعة - أبي اخزم - عدي - أمرئ القيس - - الحشرج - سعد - عبدالله (حاتم الطائي) - عدي (رضي الله عنه) - طريف - الأسود - سعيد - محمد - أحمد - سنان - سعيد - أحمد - سعيد - عمر - محمد - عمر - احمد عمر - عبدالله - علي - سعيد - غانم - صقر - نصار (الغرير من الأسلم) - النصار من الغرير من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الثامن : - غنيم (الغنيم ) من آل نايل (النفقان) من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث -عمرو - نبهان - سعد – نايل – سعد- مالك - غنم - عمرو - عمرو - سعد - أكلب - قيس - شمس - معدن - خالد - ربعي - عبدالحميد - حميد - غنيم .
الفصل التاسع :- غانم (الغانم) من آل نايل (النفقان) من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم :- - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث -عمرو - نبهان - سعد – نايل - - سعد - مالك - غنم - عمرو - عمرو - سعد - أكلب - قيس - شمس - معدن - خالد - ربعي - عبدالحميد - حميد - غانم .
الفصل العاشر : - عركي (العركي ) من آل نايل (النفقان) من الأسلم من قبيلة شمر - نسبهم : - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - سعد – نايل – سعد - مالك - غنم - عمرو - عمرو - سعد - أكلب - قيس - شمس - معدن - خالد - ربعي - عبدالحميد - أصرم - عركي
الفصل الحادي عشر - منصور (المناصير) - سعد – شريف - المناصير من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان _ عنين - عتود - معن - عبد الرضاء - ربيعة - حق - جل - السكن - رافع - عمرو - يحي - محمد - راشد - عثمان - صالح - أحمد - علي (بهاء الدين ) - منصور (المناصير) - سعد – شريف - المناصير من الأسلم من قبيلة شمر .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072
الباب الثالث : - زوبع (سنجارة وزايده ) من قبيلة شمر : -
مقدمة :- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول : علي (الغفيلة ) - الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - علي (الغفيلة ) من اولاده : الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثاني الثابت و التومان من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) – ثابت من اولاده الثابت والتومان من زوبع(سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثالث : زميل (الزميل) - الزميل من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم : أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زميل من اولاده - الزميل( وزوبع ) من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الرابع : زامل (السويد والفداغة) من زوبع(سنجارة) – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زامل من اولاده : السويد والفداغة من زوبع( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الخامس :- مبارك الخرصة ( الخرصة والصبحي ) والعمود من زوبع (زايده ) من قبيلة شمر : - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - مبارك من اولاده : الخرصة (الخرصة والصبحي) -العمود - من زوبع(زايده) من قبيلة شمر .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-07, 09:56 AM   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية طوية موقق
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طوية موقق is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قبيلة شمر نسبها؟؟؟(بالعلم) لا بالتكهن والضنون؟؟عبده وزوبع والاسلم


بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب قبيلة شمر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي ( السنجاري ) الشمري - عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
الفهرس:
مقدمة
الباب الأول: عبدة من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثاني : الأسلم من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثالث : زوبع (سنجارة وزايده) من قبيلة شمر - صفحة
الباب الرابع : تاريخ قبيلة شمر - صفحة

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب : قــــبـــــيـــــــلــــة شـــــــمــــــــــر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري - عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
قبيلة شمر قبيلة قحطانية الأصل ترجع الى طيء (جلهمة) ومالك (مذحج) ابني ادد ابن زيد ابن يشجب ... ابن يعرب ابن قحطان. و مقرها الأساسي في جبلي شمر (أجا وسلمى) في منطقة حائل بعد هجرة طيء المشهورة في القرن الثاني الميلادي ثم انتشرت في الجزيرة العربية والعراق والشام و اتفق الجميع على ان شمر نسب وليس صفه وهذه لها شواهد تاريخية من الكتب والوثائق سواء من المؤرخين المهتمين با الانساب او البلدانيين المهتمين بالمكان ونجد تطابق بينهم يكاد يكون حصري لقبيلة شمر. كما في قصيدة امرؤ القيس عندما ذكر حي قيس ابن شمر ومنازلهم والتي لا تزال املاك لقبيلة شمر رغم مرور اكثر من الف وستمائة عام على ذلك او كما قال ياقوت الحموي في القرن السادس الهجري بعد: ذلك في كتابه معجم البلدان وكتابته عن توارن وانها لبني شمر وهي لا زالت لبني شمر رغم مرور اكثر من تسعمائة عام وهي الفترة الزمنية بين قيس ابن شمر في العصر الجاهلي قبل الهجرة وياقوت الحموي المؤرخ في القرن السادس الهجري في كتابه معجم البلدان وهو مكون من ستة مجلدات . وكذلك العمري في كتابه مسالك الابصار عند مروره بجبة ودون ذلك انها قرية في اعالي نفود عالج وهي لشمر من طي ورغم مرور اكثر من سبع مائة عام على كلامه لا تزال جبة لشمر وفي عام 820 هجري أسس عبدالله الشمري مدينة المجمعة .
من قال ان شمر جد وليس لقب :
1- امرؤى القيس في الجاهلية في قصيدته وهل انا لاق حي قيس ابن شمرا
2- سنة 204 : ابن الكلبي ذكر شمر بطن من طي
3-سنة 310 : الحسن الاصفهاني المتوفي ذكر شمر بطن من طي
4- سنة 321 : ابن دريد ذكر شمر بطن من طي
5- سنة 524 : نشوان الحميري ذكر شمر بطن من طي
6- سنة 626 : ياقوت بن عبد الله الحموي ذكر شمر بطن من طي
7- سنة 630 : ابن الاثير ذكر شمر بطن من طي
8- سنة 658 : مخلص الدين المبارك ذكر شمر من طي
9-سنة 749 : العمري ذكر شمر من قبائل طي
10-سنة 821 : القلقشندي ذكر شمر من بطون طي
11-سنة 852 : ابن حجر العسقلاني ذكر شمر بطن من طي
12-سنة 911 : السيوطي ذكر شمر من بطون طي
13-القرن 11 : البسام ذكر شمر قبيله طائيه
قيس بن شمر قال في قصيدته المشهورة : -
فهل أنا ماش بين شــــــــوط وحية ***وهل أنا لاق حي قيـــــــس بن شمرا
تبصر خليلي هل ترى ضوء بارق*** يضيء الدجى بالليل عن سرو حميرا
أجا قسيســــــــا فالطهاء فمسطحا ***وجوا فروى نخل قيـــس بن شمرا
قال ابن الاثير المتوفى سنة 630 " الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر"
ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان المتوفي 626هـ (بنو شمر من بني زهير الطائي من قراهم توارن)
ابن دريد الازدي عن قبيلة شمر ( انهم بنو شمر بن عبد جذيمة بطن من طيء)
المغيري( المتوفي 1364هـ(من بطون طيء شمر)
نشوان الحميري المتوفي 524هـ (بنو شمر بطن من طيء )
الحيدري المتوفي 1300هـ(شمرمن اجل عشائر العراق وهم عدة قبائل وتبلغ مائة الف نفس فاكثر حمائلهم ال محمد من طيء وجميع قبائلها تعود الى قحطان)
البسام (شمر من ذرية حاتم الطائي من سكان الجزيرة وهم اكرم العشائر وارفعها عماداً واقدم في الحرب ...الخ)
ابن لعبون المتوفي 1250هـ(وقد غلبت هذه النسبة شمر على اهل جبل طيء من البادية وبعض الحاضرة والظاهرانهم كلهم ليسوا من نسله ولايبعد ان ينسب اليه غير من يجتمع معه في عمود نسبه من سائر طيء وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار او حليف ينسب اليه مع تطاول الازمان)
العزاوي المتوفي عام 1391هـ (هذا مع العلم بأن التسمية بشمر شائعة عند العرب فلم يبق مجال ان يقال انه ناشيء عن الايعاز فهم بطن من طيء وعرفت مكانتهم بين البطون المذكورة وقد تبين من نصوص تاريخية عديدة ان قبائل شمر قسم منها يرجع الى طيء وهم من اصل بطن شمر والجرباء من طيء رأساً وانها من بطونهم القديمة)
حمد الجاسر (كانت شمر في الاصل فرعاً صغيراً من طيء فاصبح يجمع كثير من الفروع من طيء )
ابن عقيل الظاهري (شمر بطن من بطون طيء اصبحت مجمع البطون الطائية)
الشويعر (وفي العصور المتأخرة عندما تغلب الجذم الكبير طيءوهو شمر واستحوذ وتغيرت النسبة الى جبلي شمر بدل من جبلي طيء)
الموح ( لقد ثبت لدينا بعد التحقيق ان بطون شمر باكملها تعود الى طيء
الحسن الاصفهاني المتوفي310هـ (شمر من بطون طيء)
خاشع المعاضيدي ( قبيلة شمر تعود الى شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل الطائي)
- عثمان بن سند1250 هـ ( دخلت سنة 1231هـ وفيها قتل بنيه بن قرينيس الجرباء الطائي الثعلي وبنيه هذا من كرماء العرب وشجعانهم واعجب مافيه الحياء فان حياؤه يزيد حياء البنت العذراء وكانت لاتظهر شجاعته وفروسيته الا وقت الحرب وهو ينتمي الى طيء)
قال ابن حجر المتوفى 852 في تبصير المنتبه عن نسبة الشمري "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
وفى اللباب ([ وأما ] الشمري بفتح الشين والميم المشددة [ فهى ] نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، بطن من طيئ منهم قيس بن شمر و الذي ذكره امرؤ القيس فقال (وهل انالاق حى قيس بن شمرا)، ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الذى اسرته الديلم، وله حديث) راجع رسم (رضا) وفى القبس (الصواب عبد بن جذيمة))
قال السيوطي المتوفى 911 في لب الالباب "الشمري: بالكسر والسكون وراء إلى شمر المرجىء وبفتحتين وتشديد الميم إلى شمر بطن من طيء."
قال ابن الكلبي المتوفي 204 للهجرة في كتاب نسب معد واليمن الكبير في انساب طي "فولد عبد جذيمة بن زهير : زريقاً, و شَمّراً, بطنان"
قال ابن دريد المتوفى 321 للهجرة في الاشتقاق في نسب طيء "ومنهم : بنو شَمَّر"
قال نشوان الحميري المتوفى 524 للهجرة "بنو شمر بطن من طيء"
قال ياقوت بن عبد الله الحموي المتوفى 626 للهجرة في معجم البلدان "توارن بالضم وضم الراء وآخره نون قرية من أجإ أحد جبلي طيء لبني شمر من بني زهير"
قال ابن الاثير المتوفى 630 للهجرة في اللباب في تهذيب الانساب "الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس"
قال القلقشندي المتوفي 821 للهجرة في نهاية الارب "بنو شمر - بطن من العرب، مساكنهم جبل طي اجا وسلمى بجوار لام."
قال ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 للهجرة في تبصير المنتبه وقد اتم كتابته هذا عام 840 للهجرة "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
سعد العفنان ( تغلبت شمر وهم احد افخاذ قبيلة طيء على بقية افخاذ هذه القبيلة فاجبروهم على الجلاء او التشرذم او الانضمام اليهم وبذلك استأثرت شمر بالسيطرة على تلك المنطقة فصارت تعرف بجبل شمر)
فرحان سعيد ( تعد شمر اليوم من اهم عشائر طيء ومن القديم استقلت بتسميتها)
اللواء عقيل القويعي في كتابه اقوال ومسائل في اخبار منطقة حائل ص 75 (مما تقدم يتضح بكل قناعة ان شمر بطن من بطون طيء حلت محلها في المواقع والنفوذ واستأثرت بجبلي طيء ومن بقي من بطون طيء انصهر في بوتقة هذه القبيلة الكبيرة التي صار لها شأن في الجبلين بعد ان انحسر نفوذ من سبقها من بطون طيء)
اللواء الركن محمد المهنا (ان شمر امتداد لطيء وان ما عرف بجبل طيء هو ما يعرف بجبل شمر والرباط التاريخي الذي يجعل تاريخ شمر في الجبلين هو امتداد لتاريخ طيء وظهور شمر من طيء وحلولها محل الاصل في المكان والتسمية والشهرة)
قبيلة شمر (ثلاثة فروع رئيسية) : فرع عبدة وفرع الأسلم وفرع زوبع (سنجارة وزايده) وتنستب جميعها الى ادد ابن زيد . - نسب أدد ابن زيد جد قبيلة شمر: "أدد بن زيد" وهو "أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان " وسوف نتحدث عن هذه الفروع الثلاثة بالتفصيل .
والله الموفق
المؤلف: باحث علمي فلكي / عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي (السنجاري ) الشمري – عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل – المملكة العربية السعودية .
الباب الثالث : - زوبع (سنجارة وزايده ) من قبيلة شمر : -
مقدمة :- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول : علي (الغفيلة ) - الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - علي (الغفيلة ) من اولاده : الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثاني الثابت و التومان من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) – ثابت من اولاده الثابت والتومان من زوبع(سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثالث : زميل (الزميل) - الزميل من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم : أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زميل من اولاده - الزميل( وزوبع ) من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الرابع : زامل (السويد والفداغة) من زوبع(سنجارة) – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زامل من اولاده : السويد والفداغة من زوبع( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الخامس :- مبارك الخرصة ( الخرصة والصبحي ) والعمود من زوبع (زايده ) من قبيلة شمر : - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - مبارك من اولاده : الخرصة (الخرصة والصبحي) -العمود - من زوبع(زايده) من قبيلة شمر .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072
ملاحظة : سنجارة هو لقب اطلق على ابناء محمد ابن الحريث(الحارث) شريف طيء وهم اربعة ابناء : علي وزامل وزميل وثابت حيث ان سنجارة هي أمة عند محمد ابن الحريث(الحارث) شريف طيء ربت الأبناء الأربعة بعد وفاة والدتهم ولهذ يطلق عليهم لقب سنجارة و الأخ الخامس الغير شقيق لهم وهو مبارك خواله من بني صخر وأطلق على احفاده لا حقا لقب زايده .
وزوبع : لقب من القاب محمد ابن الحريث (الحارث) شريف طيء وتشمل جميع الأبناء الخمسة وهم علي وزامل وزميل وثابت و مبارك (سنجارة وزايده) .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-07, 04:37 PM   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قبيلة شمر نسبها؟؟؟(بالعلم) لا بالتكهن والضنون؟؟عبده وزوبع والاسلم


طوية موقق
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب قبيلة شمر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي ( السنجاري ) الشمري - عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
الفهرس:
مقدمة
الباب الأول: عبدة من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثاني : الأسلم من قبيلة شمر - صفحة
الباب الثالث : زوبع (سنجارة وزايده) من قبيلة شمر - صفحة
الباب الرابع : تاريخ قبيلة شمر - صفحة

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب : قــــبـــــيـــــــلــــة شـــــــمــــــــــر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري - عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
قبيلة شمر قبيلة قحطانية الأصل ترجع الى طيء (جلهمة) ومالك (مذحج) ابني ادد ابن زيد ابن يشجب ... ابن يعرب ابن قحطان. و مقرها الأساسي في جبلي شمر (أجا وسلمى) في منطقة حائل بعد هجرة طيء المشهورة في القرن الثاني الميلادي ثم انتشرت في الجزيرة العربية والعراق والشام و اتفق الجميع على ان شمر نسب وليس صفه وهذه لها شواهد تاريخية من الكتب والوثائق سواء من المؤرخين المهتمين با الانساب او البلدانيين المهتمين بالمكان ونجد تطابق بينهم يكاد يكون حصري لقبيلة شمر. كما في قصيدة امرؤ القيس عندما ذكر حي قيس ابن شمر ومنازلهم والتي لا تزال املاك لقبيلة شمر رغم مرور اكثر من الف وستمائة عام على ذلك او كما قال ياقوت الحموي في القرن السادس الهجري بعد: ذلك في كتابه معجم البلدان وكتابته عن توارن وانها لبني شمر وهي لا زالت لبني شمر رغم مرور اكثر من تسعمائة عام وهي الفترة الزمنية بين قيس ابن شمر في العصر الجاهلي قبل الهجرة وياقوت الحموي المؤرخ في القرن السادس الهجري في كتابه معجم البلدان وهو مكون من ستة مجلدات . وكذلك العمري في كتابه مسالك الابصار عند مروره بجبة ودون ذلك انها قرية في اعالي نفود عالج وهي لشمر من طي ورغم مرور اكثر من سبع مائة عام على كلامه لا تزال جبة لشمر وفي عام 820 هجري أسس عبدالله الشمري مدينة المجمعة .
من قال ان شمر جد وليس لقب :
1- امرؤى القيس في الجاهلية في قصيدته وهل انا لاق حي قيس ابن شمرا
2- سنة 204 : ابن الكلبي ذكر شمر بطن من طي
3-سنة 310 : الحسن الاصفهاني المتوفي ذكر شمر بطن من طي
4- سنة 321 : ابن دريد ذكر شمر بطن من طي
5- سنة 524 : نشوان الحميري ذكر شمر بطن من طي
6- سنة 626 : ياقوت بن عبد الله الحموي ذكر شمر بطن من طي
7- سنة 630 : ابن الاثير ذكر شمر بطن من طي
8- سنة 658 : مخلص الدين المبارك ذكر شمر من طي
9-سنة 749 : العمري ذكر شمر من قبائل طي
10-سنة 821 : القلقشندي ذكر شمر من بطون طي
11-سنة 852 : ابن حجر العسقلاني ذكر شمر بطن من طي
12-سنة 911 : السيوطي ذكر شمر من بطون طي
13-القرن 11 : البسام ذكر شمر قبيله طائيه
قيس بن شمر قال في قصيدته المشهورة : -
فهل أنا ماش بين شــــــــوط وحية ***وهل أنا لاق حي قيـــــــس بن شمرا
تبصر خليلي هل ترى ضوء بارق*** يضيء الدجى بالليل عن سرو حميرا
أجا قسيســــــــا فالطهاء فمسطحا ***وجوا فروى نخل قيـــس بن شمرا
قال ابن الاثير المتوفى سنة 630 " الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر"
ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان المتوفي 626هـ (بنو شمر من بني زهير الطائي من قراهم توارن)
ابن دريد الازدي عن قبيلة شمر ( انهم بنو شمر بن عبد جذيمة بطن من طيء)
المغيري( المتوفي 1364هـ(من بطون طيء شمر)
نشوان الحميري المتوفي 524هـ (بنو شمر بطن من طيء )
الحيدري المتوفي 1300هـ(شمرمن اجل عشائر العراق وهم عدة قبائل وتبلغ مائة الف نفس فاكثر حمائلهم ال محمد من طيء وجميع قبائلها تعود الى قحطان)
البسام (شمر من ذرية حاتم الطائي من سكان الجزيرة وهم اكرم العشائر وارفعها عماداً واقدم في الحرب ...الخ)
ابن لعبون المتوفي 1250هـ(وقد غلبت هذه النسبة شمر على اهل جبل طيء من البادية وبعض الحاضرة والظاهرانهم كلهم ليسوا من نسله ولايبعد ان ينسب اليه غير من يجتمع معه في عمود نسبه من سائر طيء وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار او حليف ينسب اليه مع تطاول الازمان)
العزاوي المتوفي عام 1391هـ (هذا مع العلم بأن التسمية بشمر شائعة عند العرب فلم يبق مجال ان يقال انه ناشيء عن الايعاز فهم بطن من طيء وعرفت مكانتهم بين البطون المذكورة وقد تبين من نصوص تاريخية عديدة ان قبائل شمر قسم منها يرجع الى طيء وهم من اصل بطن شمر والجرباء من طيء رأساً وانها من بطونهم القديمة)
حمد الجاسر (كانت شمر في الاصل فرعاً صغيراً من طيء فاصبح يجمع كثير من الفروع من طيء )
ابن عقيل الظاهري (شمر بطن من بطون طيء اصبحت مجمع البطون الطائية)
الشويعر (وفي العصور المتأخرة عندما تغلب الجذم الكبير طيءوهو شمر واستحوذ وتغيرت النسبة الى جبلي شمر بدل من جبلي طيء)
الموح ( لقد ثبت لدينا بعد التحقيق ان بطون شمر باكملها تعود الى طيء
الحسن الاصفهاني المتوفي310هـ (شمر من بطون طيء)
خاشع المعاضيدي ( قبيلة شمر تعود الى شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل الطائي)
- عثمان بن سند1250 هـ ( دخلت سنة 1231هـ وفيها قتل بنيه بن قرينيس الجرباء الطائي الثعلي وبنيه هذا من كرماء العرب وشجعانهم واعجب مافيه الحياء فان حياؤه يزيد حياء البنت العذراء وكانت لاتظهر شجاعته وفروسيته الا وقت الحرب وهو ينتمي الى طيء)
قال ابن حجر المتوفى 852 في تبصير المنتبه عن نسبة الشمري "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
وفى اللباب ([ وأما ] الشمري بفتح الشين والميم المشددة [ فهى ] نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، بطن من طيئ منهم قيس بن شمر و الذي ذكره امرؤ القيس فقال (وهل انالاق حى قيس بن شمرا)، ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الذى اسرته الديلم، وله حديث) راجع رسم (رضا) وفى القبس (الصواب عبد بن جذيمة))
قال السيوطي المتوفى 911 في لب الالباب "الشمري: بالكسر والسكون وراء إلى شمر المرجىء وبفتحتين وتشديد الميم إلى شمر بطن من طيء."
قال ابن الكلبي المتوفي 204 للهجرة في كتاب نسب معد واليمن الكبير في انساب طي "فولد عبد جذيمة بن زهير : زريقاً, و شَمّراً, بطنان"
قال ابن دريد المتوفى 321 للهجرة في الاشتقاق في نسب طيء "ومنهم : بنو شَمَّر"
قال نشوان الحميري المتوفى 524 للهجرة "بنو شمر بطن من طيء"
قال ياقوت بن عبد الله الحموي المتوفى 626 للهجرة في معجم البلدان "توارن بالضم وضم الراء وآخره نون قرية من أجإ أحد جبلي طيء لبني شمر من بني زهير"
قال ابن الاثير المتوفى 630 للهجرة في اللباب في تهذيب الانساب "الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس"
قال القلقشندي المتوفي 821 للهجرة في نهاية الارب "بنو شمر - بطن من العرب، مساكنهم جبل طي اجا وسلمى بجوار لام."
قال ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 للهجرة في تبصير المنتبه وقد اتم كتابته هذا عام 840 للهجرة "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
سعد العفنان ( تغلبت شمر وهم احد افخاذ قبيلة طيء على بقية افخاذ هذه القبيلة فاجبروهم على الجلاء او التشرذم او الانضمام اليهم وبذلك استأثرت شمر بالسيطرة على تلك المنطقة فصارت تعرف بجبل شمر)
فرحان سعيد ( تعد شمر اليوم من اهم عشائر طيء ومن القديم استقلت بتسميتها)
اللواء عقيل القويعي في كتابه اقوال ومسائل في اخبار منطقة حائل ص 75 (مما تقدم يتضح بكل قناعة ان شمر بطن من بطون طيء حلت محلها في المواقع والنفوذ واستأثرت بجبلي طيء ومن بقي من بطون طيء انصهر في بوتقة هذه القبيلة الكبيرة التي صار لها شأن في الجبلين بعد ان انحسر نفوذ من سبقها من بطون طيء)
اللواء الركن محمد المهنا (ان شمر امتداد لطيء وان ما عرف بجبل طيء هو ما يعرف بجبل شمر والرباط التاريخي الذي يجعل تاريخ شمر في الجبلين هو امتداد لتاريخ طيء وظهور شمر من طيء وحلولها محل الاصل في المكان والتسمية والشهرة)
قبيلة شمر (ثلاثة فروع رئيسية) : فرع عبدة وفرع الأسلم وفرع زوبع (سنجارة وزايده) وتنستب جميعها الى ادد ابن زيد . - نسب أدد ابن زيد جد قبيلة شمر: "أدد بن زيد" وهو "أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان " وسوف نتحدث عن هذه الفروع الثلاثة بالتفصيل .
والله الموفق
=========================================
تعليق
صحيح شمر فرع من قبايل طي ويرجع اصول طي الى قحطان العرب
لاشك في ذالك وكما ذكر التاريخ من جميع انواحي ول ووقايع في جبل طي
=============================================
اقتباس
المؤلف: باحث علمي فلكي / عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي (السنجاري ) الشمري – عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل – المملكة العربية السعودية .
الباب الثالث : - زوبع (سنجارة وزايده ) من قبيلة شمر : -
مقدمة :- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول : علي (الغفيلة ) - الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - علي (الغفيلة ) من اولاده : الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثاني الثابت و التومان من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) – ثابت من اولاده الثابت والتومان من زوبع(سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثالث : زميل (الزميل) - الزميل من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم : أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زميل من اولاده - الزميل( وزوبع ) من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الرابع : زامل (السويد والفداغة) من زوبع(سنجارة) – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زامل من اولاده : السويد والفداغة من زوبع( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الخامس :- مبارك الخرصة ( الخرصة والصبحي ) والعمود من زوبع (زايده ) من قبيلة شمر : - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - مبارك من اولاده : الخرصة (الخرصة والصبحي) -العمود - من زوبع(زايده) من قبيلة شمر .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072
ملاحظة : سنجارة هو لقب اطلق على ابناء محمد ابن الحريث(الحارث) شريف طيء وهم اربعة ابناء : علي وزامل وزميل وثابت حيث ان سنجارة هي أمة عند محمد ابن الحريث(الحارث) شريف طيء ربت الأبناء الأربعة بعد وفاة والدتهم ولهذ يطلق عليهم لقب سنجارة و الأخ الخامس الغير شقيق لهم وهو مبارك خواله من بني صخر وأطلق على احفاده لا حقا لقب زايده .
وزوبع : لقب من القاب محمد ابن الحريث (الحارث) شريف طيء وتشمل جميع الأبناء الخمسة وهم علي وزامل وزميل وثابت و مبارك (سنجارة وزايده
===============================================
تعليق
الكلام عن زوبع فيه اخطاء ياخ طوية موقق
القسم الول من زوبع الي هو سنجاره
1 سنجارة زوجه الى محمد الحارث
2 من قبيلة عنزة اصول سنجارة
3 توفي زوجه محمد الحارث وبنا سنجارة صغار السن
4 وطلق عليهم ابنا سنجاره لهاذا السبب يسمون سنجاره
5 ابنا سنجاره هم 4 رجال
1 علي والد غفيله من زوبع
2زامل والد السويد ولفداغه من زوبع
3زميل والد الزميل من زوبع
4 ثابت والد اثابت ول تومان من زوبع

سنجاره والده ليس امعه او خادمه عند محمد الحارث
وهاذ الكلام خرافه الي ترسخ عند بعض الناس للسف
=============================
2القسم الثاني من زوبع الي هم زايده


1 زايده هي زوجه محمد الحارث الثانيه
2وصول زايده من بني صخر توفي زوجه محمد وبناه صغار وطلق عليهم ابنا زايده بعد وفات والدهم
لانهم صغار ويقال اين راحو ابنا زايده اين اتو ابنا سنجاره ولهاذا اسبب اطلق عليهم ابنا زايده
وبنا زايده هم 2 الرجال
1والد العمود من زوبع
2والد الخرصه من زبع
===============================
اخي طوية يجب انظر في هاذ الكلام وتمحيص بعض الخطاء

شكرا لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-09, 11:41 PM   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قبيلة شمر نسبها؟؟؟(بالعلم) لا بالتكهن والضنون؟؟عبده وزوبع والاسلم


[QUOTE

=راعي الحصان;1263187]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


طبعا وجدت الموضوع بالصدفة بعد فترة غياب طويلة فأحببت أن أضيف أخر ما تم التوصل له حتى الآن من تطورات فيما يخص قبيلة شمر

بالنسبة للفاحصين فالعدد زاد و من أفرع كثيرة و كمثال :
زوبع:
هناك عينات للجربا و الدايس العليان و الهضبة و البريك و الرمال و ابن غريب و التمياط و الربع و الثنيان و غيرها
عبدة:
هناك عينات للرشيد و العلي و السبهان و ابن سعيد و غيرها
الأسلم:
الطوالة و الحسان و العيادة شيوخ الجحيش و غيرهم

أما النتائج

سابقا لم يكن متوفرا سوى الماركرات و هذه تعطي النتيجة بشكل كبير جدا و لكن هناك احتمال للخطأ يحدث عند حصول تطفير جيني لدى أحد الفاحصين و كانت النتائج تعتبر مقبولة لكن منذ فترة بدأت تكتشف التحورات في عينات الفاحصين و هذه قطعية لا تقبل الشك و لا التأويل فمن ظهروا يحملون تحورا معينا فهم حتما يلتقون بجد واحد و من لم يظهر معهم في نفس التحور فهو بلا شك ليس منهم نسبا

بعد هذا القول أقول أن نتائج طيئ ظهرت على التحور fgc4415 و هذا التحور ضم عينات من طيئ و بعض تميم حائل و بني ثور من سبيع و آل مرة و بعض بني خالد (الجناح و الدعوم)

ما يهمنا أن أحد أحفاد هذا التحور (المقصود بحفيد هنا أنه من سلالته و ليس حفيد مباشر) هو التحور fgc4421 و هذا هو التحور الذي تكتلت عليه نتائج طيء حصرا

يوجد تحت هذا التحور (من أحفاده) حتى الآن تحوران
fgc4708 و هذا التحور ظهرت عليه قبائل بني لام (تكتلوا تحت الحفيد التحور m6661) و قبائل زبيد العراق و السردية و آخرون

التحور الآخر (الموازي) و هو ما يخص شمر هو التحور fgc4429 و هذا التحور يجتمع تحته قبيلة شمر بكل فروعها و كذلك الراشد من السرحان (الجوف) و الحمدان من السرحان (الجوف)

طبعا لم يتم فحص الفل جينيوم لعبده و الأسلم حتى يتبين لهم تحورات أصغر و بإذن الله سيكون هذا الأمر هو الخطوة التالية لنا لكن

تم فحص الفل جينيوم لعينة من زوبع و تم اكتشاف التحور fgc4430 و الذي تم فحصه لعدة عينات من زوبع و عبده و الأسلم و تبين أن هذا التحور يخص زوبع فقط فمن تظهر نتيجته موجبة لهذا التحور فهو زوبعي دون أدنى شك

باختصار :

التحور fgc4415 يجمع عدة مواريث منها طيء و ظهر من نسله:

حفيده التحور fgc4421 تجتمع فيه قبائل طيء حصرا و ظهر من نسله:

حفيده التحور fgc4429 تجتمع فيه قبائل شمر كاملة مع الراشد و الحمدان من سرحان الجوف و ظهر من نسله:

حفيده التحور fgc4430 تجتمع فيه قبائل زوبع من شمر


طبعا نتمنى من باحثي شمر و نسابتها أن يشاركونا في هذا البحث لكي نصل جميعا لما يستفيد منه أبناء القبيلة كاملة

تحياتي للجميع[/QUOTE]
===============================================
اخي راعي الحصان
شكرالك على هاذ
اخي من قديم الزمان نسمع ان السرحان من طي هم
اقرب شي الى شمر اذا ماكانو في جد مع قبيلة شمر
وللمانه هاذا ما نسمع من قديم
اما كون قبيلة شمر وقبيلة السرحان من طي هاذا لاشك فيه
هولا القبايل من نسيج واحد من قبايل طي


شكرا لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الطائيه, شمر, نسب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0509909099 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع