تصحيح

<<بسم الله الرحمن الرحيم>>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
لقد سمعنا في احدى حلقات شاعر المليون
من الأخ والأستاذ الناقد :علي المسعودي....
لقد ذكرت في أحد الحلقات من شاعر المليون إن القصيده والتي أول بيت فيها هو
ارم النعول لمغزل العين يا حسين
واقطع لها من ردن ثوبك ليانه
وقال فيها أنها قصيده للأمير الشاعر عبد الله الرشيد .. رحمه الله
ولاكن آنا احب إن افيدكم علما بأنها ليست له بل هي منسوبه لعبد الله الرشيد وبما انه إعلامي والشي الذي يقوله يسمعه الملايين نريد إن تعرفو من قائل هذه الأبيات هو الشاعر : بريكان بن نهار التبيناوي وهو من عائله معروفه بالشعر ويقال لهم شعار شمر ومنهم شاعر شمر : مبيريك التبيناوي رحمهم الله أجمعين ..
وكانت مناسبة هذه الأبيات هي:قالها في العضيباوي من البيسعد من الزميل من شمر ودرعا بنت بن الويش من الزميل من شمر وقصتهم : كانوا وأهاليهم يسكنون بشعيب توارن ويوم من الأيام راحوا العضيباوي هو ودرعا لم النخل عشان يجيبون لاهلهم التمر بعد ما رجعوا يحملون التمر كانت درعا على راسه زبيل والزبيل هو المجموعة من التمروكان مليان تمر إثناء طريقهم بين النخل والعرب عارضهم بريكان التبيناوي وسلم عليهم ويوم إنها سلامه شالت الزبيل من على راسه وقالت تعال تفضل يابريكان كل من التمر وكانت درعا بمنتهى الجمال بهذاك الوقت ولكنها كانت حافيه لا ترتدي نعول وكان حسين خويه لابس نعول خف بعير و وقفوا معه شوين سولفوا يوم بغوا يرجعون شالت الزبيل على راسه وكانت الارض فيها حجر وشوك وكتب بريكان الأبيات وهي لم تكن غزليه بل كانت فكاهيه اكثر من ماهي غزليه لانه كان رجل كبير بالسن وهي بنت صغيره بالسن وقال:
ارم النعول لمغزل العين ياحســــــــين
و اقطع لها من ردن ثوبك لــــــيانه
واقطع لها من تحـــــــت الإقدام ثنوين
لا يلحن اصباع اريش العـــين اذانه
وجنب حثاث القاع واتبع لها الــــــلين
واقصر خطاك شوين وامش مشيانه
غديك منها اصبر على القـــاع ياشين
لــيا منها تجي النفود ولـــــــــــــيانه
ولو تنقله ياحسين تر مابها شــــــــين
هذا الــخوي ياحــــــسين مثل الامانه
ياحسين ما يشتك كود الرديــــــــــين
ولا ترى الطيــب وسيع ٍ بطـــــــــانه
الخد قرطاسـن قروه المصــــــــــلين
شفــــــــــــــته مع اللي يقبلون الديانه
بالـــــــــلون ولا يافتى الجود باللين
قـــطنً مع اللي يندفونه بعـــــــــــــانه
وقواعد بالصدر مثل الرمـــــــامين
أو مثل تفاحةً خطاة الصــــــــــــيانه
أو مثل فنـــجالين صين على صين
شوفك لهن ياحسين اظنه ضــــــنانه
ياحسين ما وقف بطاريفها الـــشين
غصبً مقزيه الحلـــــــــى عن مكانه
سميها اللي يلبسون الغلامــــــــين
ماهو قبل يلبس نهار الكــــــــــــيانه
وما قيل من باقي العذاريب به شين
عذروبها ياحسين قل احـــــــصلانه
وهذه هي أبيات بريكان نهار التبيناوي ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
هي نسبت لعبد الله الرشيد لأنها نفس المعنى ولاكن ليست بنفس القافيه وقاله عندما جلوه العلي حكام حايل سابقاً من حايل ويقصد بها زوجته أم متعب وهي من آل علي ايضاً وكانوا ذاهبين على الطريق وهي ولدت على الطريق وكانت معه ولاتلبس نعول فقال من عرض قصيدته المشهوره :
ياهيه يا للي لي مع الـــــناس وداد
ما ترحمون الحال يا عزوتي ليه
من شوفتي للترف مزبور ألا نهاد
متمشلحً ياطا على إقدام رجلــــيه
الشوك ماله عن مواطــــــيه رداد
عيضه ولا ســــــــبتً قوي يوفيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
وذهب من حايل إلي جبه وفي قصيدته هذه يمدح أهل جبه لانهم أكرموه أضافوه ويقول بهم :
جُبه سقاهم من أول الوسم رعاد
وماطالعت خشم ام سلمان تسقيه
حيث إنها للمــــــنهزم دار ميعاد
ومن لاذ عد الحرم لايـــــــــــذٍ فيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ثم ذهب ألي الحفر حفر النفود ومر على ابن رخيص من سنجاره راع الحفر النفود وقال ابن رخيص : اسكن عندنا ياعبدالله لا تروح والدليل ايضاً من قصيدته يقول:
ابن رخيص نازلٍ حد الاجــراد
قال اقبلوا وانتم هل البيت ياهـيه
يشرب قليب نازلٍ وسط ألا نفاد
بالخمس مع نصف الثمانين يدليه
الحيضري كود ببـــــــــــــــلاد
والبديوي مايستويله تحضــــــــريه
ويقصد بالشطر الثاني بالبيت الثاني نصف الثمانين أي مقدار البوع والبوع بوع الرجل يساوي 40 يعني طول القليب 45 وهذه الأبيات تكفي لعبدالله الرشيد وهو ليس بحاجه الا ان تنسب له قصائد وشاكرين لك قبول هذه الرساله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــوبالنسبه لابيات بريكان التبيناوي يقصد بالعانه وهو مكان بالعراق أو شط بالعراق والقطن هي مزارع قطن بعانه في البيت الثامن وفي البيت الثاني عشر يقصد بالغلامين : الدرع الذي يلبس بالحروب والكيانه : نهار المعركه << هذه للمعرفه فقط>>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

القصيده للامير عبدالله الرشيد

وحسين هو رفيقه بالطريق وهو حسين المسطح من سنجاره..


لكن فيه ابيات من قصيدة التبيناوي على نفس القافيه والناس تجمع بينهن

والدليل على هالكلام هو ذكره لاخوه عبيــــــد الرشيد بالقصيده

يقول الامير عبدالله:
ارم النعول لمغزل العين ياحســــــــين
و اقطع لها من ردن ثوبك لــــــيانه
واقطع لها من تحـــــــت الإقدام ثنوين
لا يلحن اصباع اريش العـــين اذانه
وجنب حثاث القاع واتبع لها الــــــلين
واقصر خطاك شوين وامش مشيانه
غديك منها اصبر على القـــاع ياشين
لــيا منها تجي النفود ولـــــــــــــيانه
ولو تنقله ياحسين تر مابها شــــــــين
هذا الــخوي ياحــــــسين مثل الامانه
ياحسين ما يشتك كود الرديــــــــــين
ولا ترى الطيــب وسيع ٍ بطـــــــــانه
ماقلت من باقي عذاريبهم شين
وعذروبها يا(((عبيد))) قـلّ حصلانه
الخد قرطاسـن قروه المصــــــــــلين
شفــــــــــــــته مع اللي يقبلون الديانه
بالـــــــــلون ولا يافتى الجود باللين
قـــطنً مع اللي يندفونه بعـــــــــــــانه
وقواعد بالصدر مثل الرمـــــــامين
أو مثل تفاحةً خطاة الصــــــــــــيانه
أو مثل فنـــجالين صين على صين
شوفك لهن ياحسين اظنه ضــــــنانه
ياحسين ما وقف بطاريفها الـــشين
غصبً مقزيه الحلـــــــــى عن مكانه
سميها اللي يلبسون الغلامــــــــين
ماهو قبل يلبس نهار الكــــــــــــيانه
وما قيل من باقي العذاريب به شين
عذروبها ياحسين قل احـــــــصلانه

وهذي بسفرته الاولى للعراق ,,,

اما قصيدة (ياهيه ياللي لك مع الناس وداد) قصده يوم يجلي للعراق وماكانت معه مرته

وذكر بالقصيده خويه (حسين المسطحي) اللي سافر معه بالمره الاوله ..

يوم يقول:
وعبرت لي شطّن قبل شطّ بغداد
كن الدبل كتفان يزهي بلوحيه
قبّة ذهب ياقوت حتى الزمرّاد
يزوغ قلب ((المسطحي)) لا مشى فيه

والمسطحي هو حسين ..


وهذي القصيده كامله ..

قصيدة الأمير عبدالله الرشيد رحمه الله تحكي قصته كامله في جليته عن حائل :

ياهيه ياللي لي من الناس وداد
ماترحمون الحال ياعزوتي ليه
ماترحمون اللي غدا دمعه ابداد
جاله زمان وحرّق الدمع خدّيه
جالي زمانن ماتهنيت برقاد
وقصر الحشا قامت تهدّم مبانيه
من يوم شفت الشوق مزبور الانهاد
امجلّين عن دار جدّه وأهاليه
أقفى يجر الثوب للضلع شرّاد
امشلّحٍن ياطا على بـُـهـْـم رجليه
الشوك ماله عن حيا الرجل ردّاد
الاّ ولا سبتن قويـّن يوقّيه
يامن يسوي له زرابيلن جداد
من الميّ لو ياطا على القطن يحفيه
بمشمرخات الهيف بالزحف صعّاد
وكم واعرن من خوف الاروام راقيه
اخذ ثمانن مع ثمانن له ازواد
ولالقى من عزوته من يلفّيه
وجبّة سقاها من اول الوسم رعّاد
ماطالعت خشم ام سلمان تسقيه
حيث انها للمنهزم دار ميعاد
ومن لاذ به تقل الحرم لايذن فيه
ومْصيخ ابن فرحان عريب الاجداد
كل العساكر نكّسّه تتلي البيه
نكّسّ بهم عامر ومحسن وفهاد
والكل منهم مارجع يم اهاليه
وشلنا على شهب الغوارب منه غاد
وكم عيّلن يبكي من القيظ شاويه
وجينا قليبٍن صايرن وسط الانفاد
بالخمس مع نصف الثمانين ندليه
لابن رخيصن نازلن حد الاجراد
قال اقبلوا وانتم هل البيت ياهيه
يابن رخيص الحضر يبغون ببلاد
والحيضري بالهدي يكره تبدويه
الحيضري ما يستوي غير ببلاد
والبيدوي مايستوي له تحضريه
نبي نقارب من هل الجوف خلاّد
ونطلب عسى المولى يروّي مفاليه
واهل سكاكا ونعم بذالة الزاد
ونعم النكيف اليا لفى السير طاويه
اويّ والله يالضويحي من أجواد
ونعم الرفيق ليا نصى المدح أهاليه
والمدح بدّو فيه لرشيد وبجاد
والكل منهم سيف يقطع بحدّيه
وشلنا على حمرن طويلات الابداد
يم الشمال ونيّه الغـور نبغيه
ولقيت بدوانن على الجوّ ورّاد
وكلّن يزين للعشاير نواديه
ياحلو شرشوح المغاتير لانقاد
لادوّه الراعي بزينة تداويه
ليا الشط يملا فيّة الشطّ منقاد
كن الشفّلّح فوق موجه تجاريه
ياما عليه من المخاليق وعباد
والكل منهم وال الاقدار مشقيه
هذاك فلاحٍ وهذاك حــدّاد
وهذا مريحن ساهراتن دواليه
وهذا يهل الغزل من فوق الاعواد
وهذاك يبرم له وهذا يساديه
وعبرت لي شطّن قبل شطّ بغداد
كن الدبل كتفان يزهي بلوحيه
قبّة ذهب ياقوت حتى الزمرّاد
يزوغ قلب المسطحي لا مشى فيه
لاهو بشفّن لي ولاهو بالامراد
ولاهو هواي وطاري النفس يطريه
من يوم جانا العلم تحرير الاوكاد
كـلّ العساكر غرّبوا تتلي البيه
وحنا بديرة من يعدّون الاجداد
هذا ولد عمّه وهذا بناخيه
هب الهوا ياذاري الريح وانقاد
يامن يدور عن حلاله واهاليه
الله يسوّد وجهكم ياهل الواد
سود السماء كل الخلايق تراعيه
من باب خدامن ليا باب عوّاد
ومن ينتخي بالضيغميه تطاليه
ياللي نسيتوا علم الاجرب وفهّاد
ومن عقب هذا داخلينن قهاويه
يذكر جرادن في جماعاتنا ساد
هذا يخسخس به وهذا يجلّيـه
لو تجتمع كل الخلايق بميعاد
الاّ جرادن مالك الله نصافيه
والله لو انّي من ورا جسر بغداد
لااصير له مثل العمل عند راعيه
عيسى يقول الحرب للمال نفّاد
والمال من هبّت نسايم ذواريه
ياللي تقول الشر مابه لنا ازواد
انشد مسوّي السيف هو ليه يحنيه
لاصار ما ترويـّه من دم الاضداد
ودهّ لعند العرفجيه وترويه
ولاصار ما مرّن يزغرت بالاكباد
ترى الموصّى يسفه اللي موصيه
ولاصار ما ناصل ونضرب بالاحداد
هبيت ياسيفن طوى الهم راعيه
ولاصار ماهمٍ من صناديد الاولاد
يـلعـن شبابن ما يبـهـّيـه راعـيــه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كــــلام غــــريـــب

القصيدة للأمير عبدالله بن علي ال رشــــــــيد

أنـــــتـــــهــــى

ولد الطنايا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخواني ارجوكم رجاء خاص
انكم تسالون اهل التاريخ ولا
بغيتوهم انا ادلكم عليهم والله
ثم والله انها ليست تحريف
بل هذا الواقع واخوي اورنس
شلون يقول الشاعر ياحسين
وهو يناجي حسين بعدين يقول
ياعبيد ولاكن شلون








اسالوووووووووووووووووو


اااااااااااااااااااااااااااااااااااهل

التاااااااااااااااااااااااااااااااريخ


رجاء خاص ماهو كل واحد


يكتب من عنده على كيفه

تاكدو بعدين اكتبو

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

انا اقولك القصيده الاوله (ارم النعول لمغزل العين ياحسين)

ذكربه اخوه عبيد ..

وهذا الدليل :

وعذروبها يا(((عبيد))) قـلّ حصلانه
الخد قرطاسـن قروه المصــــــــــلين



وبالقصيده الثانيه (ياهيه ياللي لك مع الناس وداد)
يذكربه خويه حسين بروحته الاولى للعراق

وعبرت لي شطّن قبل شطّ بغداد
كن الدبل كتفان يزهي بلوحيه
قبّة ذهب ياقوت حتى الزمرّاد
يزوغ قلب المسطحي لا مشى فيه

والسالفه شهوده معه !!



انا جبت لك ابيات يذكربه عبيد والمسطحي




على العموم الف شكر لك وبارك الله فيك,, واحترم رايك يا الغالي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ياهيه
القصيده المتعارف عليها عند الناس بانها لعبدالله بن رشيد 0000




ارنس

بانسبه لقصيده عبدالله الرشيد التي مطلعها 00 ياهيه ياللي لك مع الناس وداد00


فيها بيت اورته فيها وهو ليس منها والي يقول00 والله لوانه من وراء جسر بغداد انه لكم مثل المل عند راعيه0


هذ البيت لمخلف بن هديرس في قصيدته الموجهه لقبيله حرب والتي يقول فيها0


الضيغمي من حائل عض الانجاد 0000000000 دز السبور وقام يجمع نواحيه

قالولمن يامير كزيت الاوعاد 000000000000 قال الذويبي حالف مانخليه

وحلف يمين بصلب الاباء ولاجداد0000000000000 مادام يابيت لذويبي نفاجيه

لوهو واطف البحر عنه من غاد 000000000000 يلزم علي بيت تشتت ضواريه

والظاهري تبويشه البيه مافاد 00000000000 اقفى كما كلب حدا الرمي راعيه

ومنجوب بامه عقب النير من غاد 0000000000 وسمي مطعوم النشامى يباريه

والله لو انه من وراجسر بغداد 00000000000 انه لكم مثل العمل عند راعيه

ابو طلال اللي لياصاد ماراد 000000000000 ماهوممسح صيدته خاب راجيه 00



اخي العزيزبيت عبدالله يقول فيه

هويت لي سوق وراجسر بغداد 000000000 يضيع عقل المصطحي وان هوى فيه

هذ يهل النطومن فوق الاوتاد 0000000000 وهذيباري له وهذ يسدويه

وهذات نجار وهذات حداد 00000000000 وكل بشغله وال الاقدار مشقيه 00



ولكم فائق تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أخي ألعزيز ياهيه موضوعك تم النقاش حوله من قبل وسوف أنقل
ردي السابق هنا وهذا الرد هو ماأؤمن به وأنا مؤيد لك بكل ماطرحته
هنا ........!!

قصيده تم الاختلاف عليها فمنهم من يقول أنها للأمير عبدالله أبن رشيد ومنهم من يقول
أنها لبريكان التبيناوي فتتبعت أثرها فوجدت رد لأحد الزميل وهو
يرد على التبيناوي
ويسب حسين فأيقنت أنها لم تكن للأمير عبدالله وكما تعلمون بأنها
لاتصلح الا لرجل عاشق
وليس لرجل هارب ومحكوم عليه بالقتل.....
ارم النعل لمغيزل العين ياحسيـن=و اقطع لها من ردن ثوبك ليانـه
جنب حفاة القاع واتبع بهـا الليـن=واقصر اخطا رجليك وامش امشيانه
ياحسين والله مالها سبت رجليـن=ياحسين شيّب بالضميـر اهكعانـه
وان شلتها ياحسين تر مابها شين=حيث الخوي ياحسين مثل الامانـه
الخـد قرطـاس بيـد المصلييـن=شفته مع اللـي يطلبـون الديانـه
وبالصدر ياحسين مثل الرماميـن=شوفك لهن ياحسين أظنـه ظنانـه
وسميها اللي يلبسـون التواميـن=ولايلبسونـه كـود يـود الكيانـه

الى أخر القصيده
ولما قال سميها اللي يلبسون التوامين عرفنا أنه أسمها وهو درعا
ولن أذكر الاسم كاملا"
وهذا لايعنينا وتعالوا نقراء ماقاله العضيباوي بحسين عندما وصله
خبر تقطيع حسين لردونه
نعل لدرعا ليرضي صاحبه بريكان فقال :
ياتايه الاشوار والراي ياحسين=عرضت نفسك للردى والمهانه
وشلك بدرعا تباريه ياملا الدين=يما أقطعله ردن ثوبـك ليانـه
عند التبيناني تبك اريش العين=اللي سعـى لديارنـا بالعانـه

وهذا ما لدي والله أعلم div>

وبالنسبه للمسطحي الذي خاوى عبدالله الرشيد فقد أختلفوا بأسمه ...




وأما ذكر أخوي ورنس لأسم عبيد فهذا أول مره أسمعه ولم يرد حتى

لدي المؤيدين بأنها لعبدالله الرشيد...



وأما أم متعب فقد ذكرها عبدالله عندما قال:


من يوم شفت الشوق مزبور الانهاد
امجلّين عن دار جدّه وأهاليه
أقفى يجر الثوب للضلع شرّاد
امشلّحٍن ياطا على بـُـهـْـم رجليه
الشوك ماله عن حيا الرجل ردّاد
الاّ ولا سبتن قويـّن يوقّيه
يامن يسوي له زرابيلن جداد
من الميّ لو ياطا على القطن يحفيه

وهذه الابيات هي ماجعل الكثير يظن بأن القصيده الاولى لعبدالله

لتشابه القصه مع أختلاف القافيه وشكرا" لكم يالطنايا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

راكان المعجل هلا وغلا بابن العم ,,

ومهو انا اللي ذكرت عبيد بالقصيده اللي ذكره اخو عبدالله

يوم يقول:
وعذروبها يا(((عبيد))) قـلّ حصلانه

ولكم التحيه جميعا ...









.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ومهو انا اللي ذكرت عبيد بالقصيده اللي ذكره اخو عبدالله
يوم يقول:
وعذروبها يا(((عبيد))) قـلّ حصلانه

هلا أورنس بالنسبه للقصيده


ماتقول :عذروبها ياعبيد


القصيده تقول : عذروبها ياحسين قل حصلانه
والروايه لجوعان التبيناوي رحمه الله وجوعان يعتبر بوقته أكبر


راويه لشمر ورجل لايبخس الرجال حقوقها ومتحري للصدق ولو على

نفسه والتبانا هم شعار شمر ولكنهم سكتوا عندما سكت الظلم وبداء

غبار صم الرمك بالتبدد في بدايه حكم ال سعود حفظهم الله تعالى


وسوف أطالبهم بالعوده متمثلين بمبارك الطنى التبيناوي شاعر حائل

الاول وبغيره من التبانى فشكرا" أخوي أورنس وتحيتي للجميع..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

والله ياراكان هذا اللي نسمع ,,


لكن انت اوكد بحكم ما شفنا منك من معلومات بالمنتدى..

واصدقك وانا مسكر عيوني ههههههههههه,,

بالتوفيه ياراكان وبارك الله فيك يا ابن العم ,,