السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحظ وغيري يلاحظ اطلاق لقب فارس على اي رجل من القدامى اذا كان مشهور بالطيب
من قبل الشباب الذين يتعاملون بالتاريخ من خلال الشبكه العنكبوتيه او اي وسيلة اعلام 0
وهذا فيه مجانبةً للحقيقه في بعض المواضيع 0
اما في وقت الاولين لا يطلق لقب فارس الاّ على من يفعل على ظهر الفرس ولهذا يقال فارس
طبعاً كانوا معظم الامراء والشيوخ هم فعلاً فرسان وذلك لتوفّر الخيول لديهم بسبب امكانياتهم
الماديه وحرصهم على تعليم ابناءهم على ركوب الخيل ولهذا يكون معظم ابناءهم فرسان
اما باقي القبيله ربما يكون هناك من هو اشجع من عنتر ولكنه غير فارس 00
وهؤلاء تجدهم بين افراد القبيله بل منهم وجهاء وكرام ويؤخذ لهم الف حساب لكنهم لا يملكون
خيول ولايعرفون ركوب الخيل 0
اما لماذا لايملكون خيول؟ فهو بسبب غلاء قيمتهما اذ ان قيمة فرس واحده اصيل ربما تصل
الى 30 من الابل او اكثر ولهذا يعجز عنها الكثير وهناك من يعمد الى ان يكون (حايف خيل)
وهو من يغزي لوحده الى القبائل المعاديه ويحاول اخذ احد الخيول (سلب) والحيافه في منتهى
الصعوبه لخطورتها والمجازفه 0 ولا يقدم على حيافة الخيل الا بطل صنديد مغامر 0
والخيل عند ابناء الباديه لها قيمه ماديه ومعنويه عاليه من قيمتها الماديه كما اسلفت في
مشتراها بعدد كبير من الابل ومن قيمتها المعنويه ان الخيال له مكانه خاصه حتى في وقت
السلم 0
ولها بروتوكول ان صح التعبير عند ابناء الباديه وهو (التحويل بالخيّال) وهو عندما يقدم
خيّال الى احد البيوت ان كان يوجد رجل في البيت يقوم ويستقبله على مقربه من البيت وعندما
يلتقيه الخيّال يسلّم ويحوّل من الفرس ويمسك المعزّب بعنان الفرس ويقودها الى (طنب البيت)
الكاسر ويربطها و (يعلّق عليها) والعليق هو العلف وهو عادةً من الشعير في نسيج اشبه
مايكون بالكيس 0 ( خرج)
ولهذا يقول الفارس والبطل عقاب العواجي رحمه الله
يا عيد اجلب مهرتك عفنة الذيل = لاعاد ما تكسب حذا قول خيّال
رحنا لنجد ولا بنجداً محاصيل = نطعن ونطعن فوق عجلات الازوال
ان نرت قالوا عيد عيّب هل الخيل= وان هشت قالوا رد منهم بخيّال
وهذا الكلام عندما كانوا في سوريا مع خوالهم الفدعان وبعد وصول قصائد والدهم الشيخ
سعدون العواجي رحمه الله
وقرّروا الذهاب الى نجد وعيد احد اصدقاء عقاب المقربين لكن فرسه ليست من
الخيول الاصيله فهو يقول اولاً لايوجد بنجد تحاويل بمعنى امور معنويه وجاكم الخيّال وراح
الخيّال ولا هناك الا ذابح ومذبوح وانت فرسك ستؤدّي بك الى كارثه وهي بين امرين
ان هربت فضحت نفسك وقالوا عيد هرب وان استبسلت سيقتلونك الاعداء او يأسرونك
هنا اشير الى موضوع (التحويل بالخيّال ) هو معروف في نجد ولكن لظروفهم المعيشيه الصعبه
لم يكن منتشر بشكل كبير لكنه معروف في بلاد العراق وسوريّا خصوصاً عند القبائل البدويه
والخيول هي من ضروريات الحياة في زمن الاولين لمن يستطيع امتلاكها وهو اما ان تهزم
صاحبها وتبعده عن الخطر او تمكّنه من الكسب من ابل الاعداء وكذلك تنومسه ان الله وفقه
في فعل يشتهر به طول عمره 0
والخيول ليست من وسائل الترفيه كما يعتقد البعض بل هي من اسواء وسائل الركوب
والسبب انها غير مريحه للمسافات الطويله في سيرها العادي وهي لا تستخدم الا في وقت
الطراد لمسافات قصيره
لا تتجاوز 3 الى 4 كيومترات او قريب منها وكما يقولون الشيبان سابقاً الفرس(مدفق قربه)
بمعنى ان الفرس يتم اعدادها فتره طويله وتجهيزها و ان احتاجها فارسها فقط خلال دقائق
وبمسافه قصيره واذا اغار الفارس وركضت الفرس بكل قوتها فأنها تنتهي بسرعه ولا تستطع
مواصله الغاره الاّ بعد استراحه طويله 0
وهنا اذكر بل و اصحّح معلومه احياناً يتم تداولها بالخطأ وهي قولهم 0
اللي يقصر العمر ثلاث0
1 0 نقل الجنايز
2 0 مشياً على غير جايز
3 0 اخذ العجايز
0000000000000000000
واللي يطوّل العمر ثلاث وهي
1 0 شوف النبات
2 0 اخذ البنات
3 0 ركب الموجفات!!!! وهن الهجن الاصائل وليس الخيول 0
لأن الهجن النجائب مخصصات لكل وسائل التنقّل وهن مريحات الى ابعد الحدود ولا بينهن
مقارنه مع الخيول 0
ارجع الى موضوعي وهو ان ليس كل شجاع ومشهور فارس ومن لا يعرف انه يفعل على
ظهور الخيل لا يقال له فارس مع حفظ مكانته القبليه ان يستحقها 0
واذا قال قائل لماذا تكتب هذا الموضوع ؟ اقول انني لاحظت بعض الشباب الذين يهتمون
بالتاريخ يطلقون لقب فارس على ناس انا اعرف انهم غير فرسان مع انهم شجعان لاشك0
تحياتي للجميع
لقب الفارس!!
العرض العادي
