يا نجد بردك شين والحر أكلنا

خوفاً عليها من الإندثار أضعها بين أيديكم

يا نجد بردك شين والحر أكلنا / / / متثلثمينٍ بالعمايم وصيّام

الغير قفوا بالملايين عنـا / / / قفوا بها بالعام واللي ورى العام

ما فيه واحد بالوزارات منا / / / أكثر وظايفنا عساكر وخدام

في كل جمعه ياكل السيف منا / / / وبأتفه سبب يحكم علينا بالإعدام

سيوفنا ورماحنا نِــكسنا / / / وسيوفهـم ورماحهم روس الأقلام

الأرض لله والمعزه كفنا / / / يوم بعز ولا مذله مية عام

إما يجينا رزقنا في وطنا / / / ولا مرابعنا بين حافظ وصدام

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شكرا لك اخوي هتان لكن عند سؤال عن القصيده هذه من شاعرها ومن إي قبيله وشكرا مره اخرى

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أهلاً أخي غاوي السيف صاحب القصيده مجهول يتحدث كيف كان البدوي سابقا وكيف صار الآن ويتحدث عن إستحكار الحظر للمناصب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

تحية الاسلام
كل عام وانت الى الله اقرب
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بك الاسلام والمسلمين وادامك ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
ارز لبنان
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والاجلال والتقدير
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حياك الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

من الطبيعي أن يتفوقوا الحضر بالعلم والفكر

والمراتب وحتى الفلوس اما البدوي ماعنده إلا تمجيد تاريخ أجداده

وذكر المعارك مع القبيلة الفلانية والقتل والسلب والتعنصر.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أخي أسرار ليس من الطبيعي أن يتفوقوا الحضر لأن غالبيتهم كانوا مربين دلال عند البدو وفلاليح

لكن وقائع الأخوان وما قبلها لها الدور الرئيسي في حال البدوي حاليا