قول(انت ووجهك)..(قبح الله وجهك) .(قبح الله وجهك ووجه من يشبهك)
(شكله او شكلك غلط)
السبب ((لا يقولن احدكم لأحد . قبح الله وجهك. ووجه من يشبهك))
قول .. (ياحمار. ياكلب.. ياثور..
السبب .. ((سباب المسلم فسوق)) البخارى ومسلم
(ليس المسلم بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي ) الترمذى
قول ..(زمان سوء . يوم سيء . يوم اسود او مشؤوم...)
السبب.. قال الله تعالى فى الحديث :يؤذينى ابن آدم . يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار) البخارى
قول.. لا حياء فى الدين
السبب (( الحياء شعبه من شعب الايمان) .. والصواب ان يقال .لا حياء فى تعلم الدين
قول.. (صدق الله العظيم) .. عند الانتهاء من قراءة القرآن
السبب.. بدعه لم يفعلها الرسول عليه الصلاة والسلام ولا اصحابه رضى الله عنهم
قول ..بالرفاء والبنين ..لأنها تهنئة اهل الجاهليه
قول.. (انا لست مسلماً او انا كافر اويهودى او نصرانى ان فعلت كذا)
السبب .. ( من حلف بمله غير الاسلام كاذباً فهو كما قال) البخارى ومسلم
قول .. (نسيت ايه او سوره كذا)
السبب .. ((بئس لأحدكم ان يقول : نسيت آيه كيت وكيت. بل هو نُسى) البخارى
قول ..نستشفع بالله عليك . او وجه الله عليك
لحديث .. ((انه لا يستشفع بالله على احد) ابو داود
قول .. يلعن دينك . يلعن ربك . لأنه كفر ورده عن الاسلام
قول .. اليوبيل : ( الذهبى . الفضى . الماسى ) .. لكونها مصطلحات يهوديه
وصف ماعدا مسجد مكه والمدينه (بالحرم) ..
كقولهم حرم الحسين .. وحرم السيده نفيسه . والحرم الاكاديمى . وثالث الحرمين للمسجد الاقصى
قول .. (تقبل الله منا ومنك) . بعد كل صلاه ..لأنه لم يفعلها الرسول عليه الصلة والسلام ولا صحابته
قول ..الله يلعنك ..عليك غضب الله
لحديث ((لا تلعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار)) ابو داؤد والترمذى
قول ..ياخبث يافاسق يافاجر ..
لحديث (لا يرمى رجل رجلاً بالفسق او الكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك) البخارى
قول..اخزاك الله .. لحديث .. (لا تقولوا هذا لتعينوا عليه الشيطان) البخارى
قول . فلان له المثل الاعلى .. لقوله تعالى ( وله المثل الاعلى فى السماوات والارض) الروم 27
قول .. خسرت فى الحج او العمره او الزكاه كذا وكذا .. لانه رابح فى مابذل من مال فى العبادات
قول .. ادام الله ايامك .. ابقاك الله .. لكونه اعتداء فى الدعاء . قال تعالى (كل من عليها فان ) الرحمن
قول ..(البقيه فى حياتك) السبب.. ليست تعزيه شرعيه
قول.. (فلان يقراء سورة عبس ) اذا لم يفهم كلامه
السبب.. سوء ادب من جاهل تجاه القرآن
بدء اهل الكتاب بالسلام
لحديث (لا تبدؤا اليهود والنصارى بالسلام) رواه مسلم
الحلف بقول ..(بالعيش والملح الذى بيننا)
لأنه حلف بغير الله وهو شرك
قول .. (انا عبد مأمور) لتبرير الخطاء ونحوه
انت عبد لله وحده ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
التنابز بالألقاب بأن يلقبه بما يكرهه ولمز الناس بذكر عيوبهم
قال تعالى (ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب قأولئك هم الظالمون) الحجرات 11
قول .. فلان ( اغنى الاغنياء او ملك الملوك او يفعل مايشاء او حاكم الحكام وقاضى القضاه )
لحديث ( ان اخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الاملاك . لا مالك الا الله) البخارى
قول .. شاءت الاقدار وشاءت الظروف او الطبيعه او شاءت قدرة الله
السبب .. لأنها لا مشيئه لها والصحيح ان تقول ((شاء الله))
قول .. اللهم اغفلرلى او اعطنى ان شئت .. لحديث (اذادعا احدكم فليعزم المسأله ولا يقولن ان شئت) البخارى
قول .. ماتستاهل او فلان مايستاهل المرض او المصيبه
محرم لكونه اعتراض على الله
قول .. فلان بعيد عن المغفره
للحديث القدسى (( من ذا الذي يتألى علي ان لا اغفر لفلان انى قد غفرت له واحبطت عملك ) رواه مسلم
قول .. الله يظلمك .خان الله من يخون. يأكل معك الرحمن ماذا فعلت يارب . ربنا افتكر فلان للميت
السبب .. سوء ادب مع الله ولا تليق بحق الله سبحانه وتعالى
قول ..غداً سأفعل كذا .. لقوله تعالى (ولا تقولن لشيء انى فاعل ذلك إذا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت )
قول .. لو انى فعلت كذا لكان كذا
لحديث (ان اصابك شيء فلا تقل لو انى فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر اله وماشاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان ) (مسلم)
قول .. فلان دفن فى مثواه الاخير .. لان المثوى الاخير هو الجنه او النار
قول . ياسيدى .. السيد فلان .. لحديث((السيد الله ) ( ابو داود والحاكم)
سب احد من الصحابه .. لحديث ((لا تسبوا اصحابى فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا مابلغ مد احدهم او نصيفه ) البخارى
سب الاموات .. لحديث (لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الى ماقدموا) البخارى
سب الديك .. (لا تسبوا الديك فانه يدعو الى الصلاة) (ابو داوود واحمد وابن حبان)
سب الحمى .. (( لاتسبى الحمى فانها تذهب خطايا بنى آدم كما يذهب الكير خبث الحديد) مسلم
سب الريح .. (ان الريح من روح الله . تاتى بالرحمه وتاتى بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها ) ابو داود وابن ماجه واحمد
قول .. عليك السلام ..( لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت. قل السلام عليكم ) ابوداود والترمذى
تسمية العنب كرم .. (لا تسموا العنب الكرم)) البخارى
التسميه الشركيه.. مثل .. عبد الرسول .. عبد الحسين
الحلف بغير الله مثل . والنبى . والكعبه . وبالذمه . وشرفى . وصلاتك . وجاه النبى . وراس الام والاب والاولاد... والحلف بالاموت .. (كالجيلانى وعلى بن ابى طالب والحسين وزينب)
السبب.. ( من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك ) الترمذى والحاكم .. وكفارته ان يقول (لا اله الا الله) البخارى
تسويه مخلوق بالله فى الالفاظ من دون تسويته فى التعظيم.. مثل
ماشاء الله وشئت .. ولولا الله وانت.. داخل على الله وعليك.. الله لى فى السماء وانت لى فى الارض.. مالى الا الله وانت .. وغيره
السبب.. قال تعالى ( فلا تجعلوا لله انداداً وأنتم تعلمون) البقره
قال عليه الصلاة والسلام ( قل . ماشاء الله وحده) احمد وابن ماجه
هل يدخل احد النار بسبب كلامه؟
عن ابى هريره رضى الله عنه ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ( ان العبد ليتكلم بالكلمه مايتبين (يتفكر) فيها يزل بها الى النار ابعد مما بين المشرق والمغرب ) البخارى ومسلم
وعنه عنه صلى الله عليه وسلم( ان العبد ليتكلم بالكلمه من سخط الله تعالى لا يلقى لها بالاً يهوى بببها فى جهنم ) الترمذى
وعن سفيان بن عبدالله رضى الله عنه قال ( قلت يارسول الله ما أخوف ما تخاف على؟ فأخذ بلسانه ثم قال هذا ) الترمذى
وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : قلت يارسول الله ( إنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال : ثكلتك امك. وهل يكب الناس فى النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم ) الترمذى
وعن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من يضمن لي مابين لحييه ومابين رجليه اضمن له الجنه ) البخارى ومسلم
تأليف : د. صالح بن عبدالله الصياح
كلمات .. محرمات وشركيات ( والفاظ منهى عنها)
العرض العادي
