لم تكن قصص القران من اجل سرد الاحداث
لكنها عبر ومواعظ منها نستنتج ومنها نستخلص الدروس ومنها نتعلم اسرار خفايا النفس
واطول قصة هي التي وردت في سورة يوسف .. بكل تفاصيلها .. فيها ومنها نستخلص عشرات الاستنتاجات .. نذكر اهمها
1- بدات برؤيا ومن الرؤيا ممكن ان نستنير الدرب
2- اي اختلاف في توزيع محبة الاولاد سيولد الحسد والحقد مما قد يجر الى ارتكاب الجرائم
3- النفس امارة بالسوء باستثناء ما رحم الرب
4- حياكة التامر والخداع واتهام ابرياء وارد جدا لقد اتهم الذئب المسكين بدم يوسف النبي الشاب .. وكان شاهد الزور الوحيد القميص الملطخ بالدم الكذب
5- ينجو ويتربى في بيت عزيز مصر ... ويقف متهما بارتكاب خيانة شرف العزيز الذي رباه في بيته وبكيد من امراته وذنبه الوحيد جمال وجهه من نور ربه
6- يتدخل القميص من جديد ليكون شاهد الحق هذا المرة ليكفر عن ذنبه في اتهام الذئب
7- للنساء كيد بل قد يكون عظيما
8- الوفاء وتجنب خيانة البيت الذي تاكل خبزته .. هي من اسمى اخلاق النبوة قال انه ربي احسن مثواي
9- دخول السجن افضل من ارتكاب افعال العار المخزية قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه
10- في السجن قد تتعلم وقد توصل افكارك وتزرع الفضيله
11- لتاويل الرؤيا باع طويل في التنبؤ بالمستقبل فقد حذرهم بالسنين العجاف ليدبرو امرهم
12- كم هي كرامات الانبياء رائعه حيث ينصحهم النبي السجين ان يخزنو القمح في سنبله لكي لا تاكله حشره صغيرة
13-الصادق الامين معتمد حتى وان كان عدوا .. اوكل عزيز مصر امانة خزائن الارض الى الصادق الامين يوسف عليه السلام رغم انه ليس من مقربيه بل اعتبروه عدو الاسره وخائنها
14- الاعتراف بالخطيئه هو الناتج الاخير الحتمي اعترفت امراة العزيز طوعا قالت الان حصص الحق لتكفر عن سوءة فعلتها
15- الحزن والهم قد تسبب فقدان البصر ... هكذا عاش نبينا يعقوب عليه السلام
16- الياس والقنوط خط احمر عند الانبياء ولنا جميعا والحل هو الصبر الجميل على ما يصفون
17- اخوة يوسف يتهمون اباهم بسبب ذكره وبكاءه على ولده انه في ظلال
18- لكي يدرك اخوة يوسف مرارة اتهام البريء ... اتهموهم بالسرقه في خزائن مصر ليكسرو ميثاقهم مع اباهم وليشعرو مرارة اتهام البريء
19- عاد يوسف وتحققت الرؤيا .... وكانت النهاية المغفرة والصفح بدل الاحقاد والكراهية والحسد
هذا باختصار ولكل فقرة ممكن ان يقدم بها بحث خاص لنيل اعلى الشهادات
اللهم لك الحمد حتى ترضى
من قصص القران مواعظ وعبرات لنا
العرض العادي
