بني لام والإصطدام مع شمر

بسم الله الرحمن الرحيم





هذا الكتاب الذي قام بتأليفة الأخ أيمن بن سعد النفجان من الفضول من قبيلة بني لام الطائية والذي يملآ المكتبات ذكر فيه تاريخ شيخ بني لام أوديد بن عروج ومقتله على أيدي قبيلة شمر وقد حدد عبده بدون تخصيص إسم القاتل والكتاب يتحدث فيه عن تاريخ الفضول اللامية وتاريخ بني لام بوجه عام

نقتبس منه مايهمنا في ذلك الزمن القصة والقصيدة

طبعا القصة حدثت في القرن العاشر الهجري بعد إزاحة بهيج بن ذبيان عن حكم منطقة حائل

اليكم غلاف الكتاب ويليه القصة والقصيدة وتعتبر مصدر موثق







.





.

اسم الكتاب الفضول القبيلة اللامية الطائية في نجد





.


.



والقصة كما في المرجع

نصا



حيث يقول المؤلف :





( إن أشهر ماحفظه الرواة من تراث بني لام هي قصة الفارسين الشجاعين أديد ولزام آل عروج , وزوجتهم الشاعرة المميزة وقصة القصيدة هي أن أديد آل عروج قتله أحد فرسان قبيلة عبدة من شمر الشهيرة بلقب سناعيس وتولى لزام مكان أخيه في الزعامة وتزوج أرملته موضي الكثيرية إلا أنه ليس كأخيه فهو لايحب الغزو , لذلك فإنه استمر لسبع سنوات دون أن يسعى لأخذ الثأر من قتلة أخيه ويبدو أن ذلك أثر كثيرا في أرملته التي كانت تحبه كثيرا وقد ورث لزام أيضا الذلول وفي أحد الايام طلب لزام من زوجته أن تعقل الذلول عن الابل فقلت : تقصد جمل ماهي ذلول فقال لزام بل هي ذلول فتذكرت زوجها السابق وكيف تبدل حال الذلول حيث ركبها الشحم وتغيرت أوصافها من قلة الغزو والترحال فأنشدت قصيدة ترثي زوجها المقتول فقالت فيها :





يالله ياعايد على كل مضماه ... يامخضر الارض الهشيم المحايل





انت الكريم ورحمتك مانسيناه ... تروف باللي دوم عينه تخايل





تلطف بمن لكن عينه مداواه ....... اللي بقلبه حاميات الملايل





ألوج مثل ايوب ياعظم بلواه ... وأسهر الى مايصبح النجم زايل





على حبيب كل ماقلت ابنساه ... ذكره تفطني من الهجن حايل





إلى نسيته ذكرتني بطرياه .... شيبا ظهر من عاصيات الجلايل





يلتاع قلبي كل ماذكر سواياه ... كما يلوع الطير شبك الحبايل





لوا حبيبي سبعة سنين فرقاه ... عليه أنا قصيت كل الجدايل





لوا حبيبي يتلف الهجن ممشاه ...... الى بغى له نية مايسايل





لوا حبيبي يسقى الربع من ماه ...... دليلهن ياضيعوه الدلايل





لوا حبيبي يرعب الهجن بغناه ... من كثر مايوحيه ليل وقوايل





لوا حبيبي كل قوم تنصاه ........ تلقا ربوعه طيبين القبايل





لوا حبيبي تدفق السمن يمناه ... ياما ذبح مابين كبش وحايل





لوا حبيبي وافيات سجاياه ...... عليه غضات الصبايا غلايل





لوا حبيبي للعفن دوم متقاه ...... ياماكلنه مدمجات الفتايل





لوا حبيبي بين ذولا وذولاه ..... خلي بوجه معدليلن الدبايل





لوا حبيبي طاح يوم الملاقاة... بنحور غلبا فوق قب السلايل





لوا حبيبي طير شلوى تعشاه ... قطاعة المهجة سناعيس حايل





ياعارفين أوديد ياطول هجراه...... ياليتنى بوديد مابغى بدايل





أخذت أخوه ابي العوض ذاك من ذاه ...والبيت واحد من كبار الحمايل





عندي مثيله واحد كنه إياه ...... عليه من توصيف خلي مثايل





الزول زوله والحلايا حلاياه ... والفعل ماهو فعل واف الخصايل





انتهى النقل







.



ومقتل أوديد بن عروج جاء بعدما إستفزع محمد الوطيفي بابن علي عند محاصرة بني لام له في الجهراء فقام الشيخ محمد بن عيسى بن علي وفك الحصار وقتل ابن عروج وخلص الشيخ الوطيفي منه







وهنا القصة والقصيدة كما في الكتاب



.







.





.



1- قال الدكتور عبدالله الصالح العثيمين في كتابه نشأة إمارة آل رشيد ص 30

( ان عشيرة عبدة انتزعت سيادة جزء من منطقة جبل شمر من زعمائها الاْولين , اْوجبرت بعضهم على مغادرتها , وكان من بين اْولئك الزعماء , الذين اْضطروا الى مغادرة , اْمكنتهم, زعيم يدعى بهيج) انتهى

طبعا بهيج أحد الذين غادورا وكذلك بني لام ومن معهم وهنا مايؤكد في هذه النصوص



2- قال الاستاذاحمد الفهد الفريفي في مجلة العرب :

(فان بهيجا الذي كان أول المتصدين لعبدة في الجبلين, لابد انه رحل قبل الاصطدام بين عبدة وبني لام )



3- قال العزاوي في كتابه عشائر العراق:

(ان شمر هاجروا الى اْنحاء جبلي اجا وسلمى , فوجدو فيها قبائل طيء وزبيد فمال هؤلاء إلى انحاء العراق والشام وغيرها )



وليس هذا هو التصادم الآول بين الطرفين وإنما حصل تصادم بين الضياغم الأجداد في عصر شهوان ومابعده وبين بني لام لم تذكر له تفاصيل وإنما إشارات وأبيات شعرية







4- يروي أحد المصادر، كتاب الألف سنة غامضة من تاريخ نجد. للسويداء ، ص 329





وقوع حرب عام 761 هـ بين الضياغم و أتباعهم ،





و بين زعب و عدوان و بني خالد و لام في نجد



أيضا





5- حمد الجاسر ، في كتاب أصول الخيل العربية ، ص242







من ضمن قصيدة له طويلة





يقول شهوان بن منصور بن ضيغم :









سبقت خيل عدوان وزعب وخالد .... ولام ولها هاك النهار شهود





انتهى

.



وقبل ذلك في جنوب الجزيرة العربية حيث تسمية السناعيس في المصدر الوحيد لها









كتاب إمتاع السامر بتكملة متعة الناضر





تأليف





شعيب بن عبدالحميد الدوسري





ص 48





يقول المؤلف







وكم حمتها عسير قبلهم ورمت......لاما وأحلاف لام في سنا تعسوا









في شرح البيت اسفل صفحة 48





...............







رمت : ضربت بنو لام : قبائل طيء وكانت لهم السيطرة على نجد وكانت قد حاولت دخول عسير عن طريق بيشه فهزمت هي وأحلافها من قبائل نجد التى إنضوت تحت سيطرتها





سنا : شمال شبراق وشبراق أحد أودية تثليث جنوب جبل عيس وغرب جبل الكلاب , وفي جبل عيس جرت معركة عام 650هـ بين عبيده





( عبده ) بقيادة نهار بن يوسف الصقري وبين سبيع ابن صعب وبني عقيل بن كعب الحارثي , وانتصرت في هذه المعركة عبيده ودخلت نجدا بعد أن دعمتها قوة من عسير) انتهى





.





.







جرى نشره للتوضيح والفائدة التاريخية





والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد













اخوكم



نايف بن مطلق الصنيدح الجعفري الشمري



5-8-1433هـ







.



.







ملاحظة :

يوجد صور بالمرفقات للكتاب والقصة







.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الف الف نعم بعيده السناعيس

والله لايهينك اخي نايف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شكرا اخي نايف
مواضيع مميزة دائما تتحفنا بالجديد والنادر بارك الله فيك

اعتقد ان قتل بن عروج لم يرد ما يثبت انه قتل على يد شمر سوى هذا البيت
لذا اعتقد انه لا يمكن الجزم ان من قتله هم عبدة او غيرهم السناعيس وغلبا اجتمعت في القصيدة وكلها تدل على شمر ولا نعلم هل شمر كلها اشتركت في قتله ام انها عبدة او سنجارة او الاسلم
حسب من روي ان من قتله شمر ولا يعرف قاتله على وجه الخصوص

لدي فقط علامة تعجب
رغم احترامي لهذه القبيلة العزيزة (((لام)))
الا اني اعتقد انه من الظلم ان لايروى عنها وعن تاريخها سوى هذه القصة فقط
من غير المعقول ان تكون قبيلة كان لها جولات ولا يعرف من شيوخها سوى
العروج وهم من انقطع ذكرهم قبل اكثر خمسة قرون
اين البقية ذهبوا باتجاه العراق؟
شمر ذهبوا للعراق وكذلك عنزة ومع ذلك شيوخهم لازالوا موجودين ومعروفين ولهم مكانتهم

اذا اين ذهبت قبيلة بني لام هل اكلها البحر هل اختفت عن وجه الارض
العوائل الموجودة الان في السعودية وغيرها وتدعي الانتساب لقبيلة لام
من يستطيع ان يثبت ذلك او ينفية
كل من هب ودب وهفى اصلة انتسب الى لام وضع له اسما ونسبا من خلال الكتب فقط
لكن من يثبت ذلك
اتمنى ممن الف هذا الكتاب ان يتطرق لهذا الموضوع افضل من كتاب عديم الفائدة يتحدث عن قبيلة وهمية ليس لها وجود على وجه الارض
واصبحت مثل اساطير وسوالف بني هلال

في النهاية اشكر الاخ نايف على جهده

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مشكور اخي الكريم نايف
ارجو التوضيح
منهو الوطيفي شخص عادي شيخ فخذ شيخ قبيلة ذكرت انة في الجهرا هل هو كان يقطن
في الجهرا الكويت او جهرا في نجد

الحكم مادام لبن عثمان ---- الحكم للخالق يقيف
الوطيفي هو ابن عثمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الصنيدح

ومقتل أوديد بن عروج جاء بعدما إستفزع محمد الوطيفي بابن علي عند محاصرة بني لام له في الجهراء فقام الشيخ محمد بن عيسى بن علي وفك الحصار وقتل ابن عروج وخلص الشيخ الوطيفي منه

.

المعلوم لدينا أن الوطيفي ليس بشيخ واذا صحت فزعة ابن علي للوطيفي فهذا من مكارم الرجال وطيبهم وحميتهم فيما بينهم بلاشك .
لكن لم يذكر التاريخ أن ابن علي كان ذو حماس للقبيلة البدو
وأن السبب الرئيس لزعل العلي على عبدالله بن رشيد مشاركته في مغازي شمر .. بينما في الوقت الذي ذكرت نعلم أن ابن علي أمير الحاضرة دون غيرها

والمحيِر في الموضوع أن قبيلة كـ بني لام تحاصر الوطيفي وهو شخص عادي أمر غريب .

بلا قصور بابن علي ونعم منه ومن جميع السناعيس

أشكرك على بحثك
تحياتي وتقديري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنام

مشكور اخي الكريم نايف
ارجو التوضيح
منهو الوطيفي شخص عادي شيخ فخذ شيخ قبيلة ذكرت انة في الجهرا هل هو كان يقطن
في الجهرا الكويت او جهرا في نجد

الحكم مادام لبن عثمان ---- الحكم للخالق يقيف
الوطيفي هو ابن عثمان

أخي الكريم السنام
أليس ابن صلال هو ابن عثمان اللي يقول فيه عايد الزميلي
يتلون بن صلال ولـــد محمــد
المانعي بعــسر الليـالي يجــود

تحياتي وتقديري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سؤؤؤؤؤؤؤؤؤال ؟؟؟؟؟ محير وش دخل ابن علي بالسالفه ونعم فيه مانقول شيء ملاحظ فيه تخبط شوي من الروايه

ادخال شيء على شيء وطمس فكر القاري للقصه اللي ذبح ابن عروج شمر وهذا المتعارف اما ان ينسب لاحد لا لم يذكر

انا عبدي وضيغمي ولكن التزوير مو شيء زين واحب اقول اذا ابن علي طاقته الحميا يابعد حيي ليش مافزع للعد المتواجد بحايل من شمر

وهو ماتعدى اسوار بيته من الخووووف ؟؟؟؟ ايعقل ان يروح للجهراء للفزعه اتمنى التثبت بالتاريخ والكلام والتوليف كل واحد يقدر

يجيب من راسه والله يالاولا اخو نورة الامير عبدالله ابن علي ابن رشيد انه علوم وفزعه هايس وطير شلوى عدوان

وبطوله مفتاح الغيثي انه علوووم اذكر لي وش سوى ابن علي وهم بالقرب من اسوار حايل يتذابحون ونعم مانقول شيء

بس كل شيء معروووووووووووف


ودمتم بووود

اخوكم الضيغمي خيال ذروات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الله يعطيكـ العافية وباركـ الله فيكـ ،

تسلم يمناكـ يا نايف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخواني الكرام العارف والسنام

طلب عقيل الياور من عبيد الشريعيب رئيس الحريرة من الصبحي ان يترك القصيد لانه يثير الفتن بين القبائل فقال الشريعيب:

عَقِيل هَرجِي فِضّةٌ وذِهْبَانْ ... مَا اقُولَ انَا هَرجٍ ضِعِيْفْ
الْحُكْم مَا دام لْبِنِي عِثْمَانْ ... الحكُم للخالِقْ يِقِيفْ
والحُكم قَبْلِك زوَّله سلطانْ ... نَهَجْ مَلَطْ مَالِهْ رِدِيْفْ
واخْوَانِ نوْرةْ تَرَّكوا بَرْزَانْ ... والْبَيْتِ خَلاَّهَ الشِّرِيْفِ

بني عثمان المقصود بهم الدولة العثمانية والله اعلم

والصلال كانت مشيختهم في القرن الحادي عشر

اما الوطيفي فانا اؤيد اخي العارف في مشاركته فهو ليس شيخ بل كان من الاعيان ومقرب للشيوخ ورايه مقدم على سواه

لكم شكري وتقديري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[COLOR="Blue"][CENTER][SIZE="5"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله الشمري

اخواني الكرام العارف والسنام

طلب عقيل الياور من عبيد الشريعيب رئيس الحريرة من الصبحي ان يترك القصيد لانه يثير الفتن بين القبائل فقال الشريعيب:

عَقِيل هَرجِي فِضّةٌ وذِهْبَانْ ... مَا اقُولَ انَا هَرجٍ ضِعِيْفْ
الْحُكْم مَا دام لْبِنِي عِثْمَانْ ... الحكُم للخالِقْ يِقِيفْ
والحُكم قَبْلِك زوَّله سلطانْ ... نَهَجْ مَلَطْ مَالِهْ رِدِيْفْ
واخْوَانِ نوْرةْ تَرَّكوا بَرْزَانْ ... والْبَيْتِ خَلاَّهَ الشِّرِيْفِ

بني عثمان المقصود بهم الدولة العثمانية والله اعلم

والصلال كانت مشيختهم في القرن الحادي عشر

اما الوطيفي فانا اؤيد اخي العارف في مشاركته فهو ليس شيخ بل كان من الاعيان ومقرب للشيوخ ورايه مقدم على سواه

لكم شكري وتقديري

ابو عبداللة الشمري لك جزيل الشكر

انت تقول الوطيفي من الاعيان

اخر رجل توفي من الوطافا في زمن الشيخ العاصي وصارت بعد وفاتة طلبات علي حلالة
بين ( ابن ظمن ) (وابن صلال ) ( وعبد المحسن العبد الكريم الجربا )وكل شمر تعرف
واخذ حلال الوطيفي الورث الشيخ عبد المحسن العبدالكريم الجربا حيث انة اقرب الناس
للوطيفي في النسب هذا ليس موضوعنا

نايف الصنيدح يثبت ان الوطيفي شيخ عشيرة واستفزع ابن علي وذبحو ابن عروج
وفكو الوطيفي ادناة

ومقتل أوديد بن عروج جاء بعدما إستفزع محمد الوطيفي بابن علي عند محاصرة بني لام له في الجهراء فقام الشيخ محمد بن عيسى بن علي وفك الحصار وقتل ابن عروج وخلص الشيخ الوطيفي منه