الاخ الغالي
الشيخ مطلق الثنيان ورفاقه الكرام
صراحة اني ماودي نتهاوش بهالسرعة ؟ وانتم كلكم توكم مهنيني في موضوعي اللي في قسم(مستجدات شئون القبيلة ) المفروص نؤجل الهوشه ؟؟ اقل شيء اسبوع او سبوعين ؟
لكن كما قال المثل الضرورة لها احكام والله يعين المغصوب ؟؟
اقتباس
يبلشونك ياما يحدونك على اقصاك ؟؟
* تعليق
اعوذ بالله مالله موزي ان الواحد ينحد على اقصاه وهو بوسط ربعه ؟؟؟
اقتباس
يسالونك يقولون ليش مافزعوا زوبع الا بعد تسعين يوم ؟؟!
* تعليق
اولا
هذا سؤال وجيه ،، لماذا تستنكره ؟؟
هذا بناء على روايتكم انتم المتوارثة عندكم والتي هي موضع فخر واعتزاز عندكم :
ومن هناء تاتي شرعية سؤالي لماذا الفزعة بعد تسعين يوم ؟
ثانيا
هذا ليس انتقاص من زوبع كما يتوهم البعض ؟؟!
بل هو كما قلت مستمد من رواية زوبع انفسهم وليس رواية عبدة ؟
ثم انا شخصيأ اذا كان السؤال تاريخي وليس شخصي ،، لا اجد فيه اي حرج بل بالعكس ارتاح لذلك لسسببين،، اذا كان السؤال صحيح فالصحيح حق والحق احق ان يتبع ،
واذا كان غلط فهذه فرصة لي ان اصحح معلومة السائل ،
ثالثا
البعض يقول مايحق للباحث او الكاتب في التاريخ أن يسئل الناس ؟؟!! بل يحق للناس ان تسئل الكاتب ؟؟!
وهذا مفهوم خاطيء ؟ لان الباحث والكاتب في شئون التاريخ اذا لم يسئل كيف يفهم ؟
اقتباس
لانهم طنايا عليكم وعلى الشريف ؟؟!!
* تعليق
اخي مطلق
اولا
طنايا على ماذا ؟؟! وماهو السبب؟؟!!
ثانيا
الطنايا يابو نايف لازم يفزعوا بسرعة ؟ اذا كانوا فعلا طنيانين ؟؟
ولكن كيف يكونوا طنايا وهم لم يفزعوا الا بعد تسعين يوم ؟؟!!
اما رفضهم للاكل انا اضن وقد يكون بعض اضن اثم ؟؟ انهم مستحين من عبدة ؟ انهم تاخروا بالفزعة تسعين يوم وهم يسمعون الرمي؟؟ وعبدة لهم تسعين يوم وهم حرب وضرب مع الشريف؟؟
ثم المفروض زوبع هم اللي يجيبون الاكل لعبدة ؟؟ لان عبدة لهم تسعين يوم وهم في مناخ وذابحهم الجوع والعطش ؟؟
والمفروض ايضا ان عبدة هم اللي يكونوا طنايا على زوبع لانهم تاخروا تسعين يوم وليس العكس ؟؟!!
رغم ان فيه راي اخر حول التسمية على من؟؟ لكن انا ماعندي مشكلة بذلك ؟؟
اقتباس
وعلى قدر الالم يكون الصراخ ؟؟!!
* تعليق
من هو صاحب هذا الالم والصراخ ؟؟!!
تحياتي واحترامي لك
، ملاحظة ردي على الاخ مطلق ردأ على الجميع الذي لهم مداخلة تخصني بهذا الموضوع