يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-07, 11:05 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية المهندس الرااقي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 222
المهندس الرااقي has a spectacular aura aboutالمهندس الرااقي has a spectacular aura aboutالمهندس الرااقي has a spectacular aura about

 

 

افتراضي قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!





سلام من الله عليكم ورحمه منه وبركه



تحيه عطره للجميع وبعد ,,





بالحقيقه هذا الكتاب اساء لبعض القبائل النجديه والتي لم تكن مواليه لــ ابن سعود وهو كتاب متعصب لتاريخ واسرة ال سعود فقط وهذا يتضح من قصائد المدح الطويله بهم في كتابه اذا هو لا يكتب التاريخ للحياد بل يكتبه للتعصب والعنصريه والكره لبعض القبائل والاسر كـكرهه لــ اسرة ال رشيد وحديثه الخبيث والنتن حولهم وحول كثيرين من قبائل نجد وبعض زعمائها الكرام .



وقد يكون خوفه من ال سعود هو ماجعله يكتب كتابه بتلك الصوره القبيحه خصوصاً اذا ماعلمنا انه ولد في سنة 1316 هـ وتوفي في سنة 1374هـ أي بعد ان استولى ابن سعود على الجزيره العربيه وبعد زوال امارة ال رشيد وباكثر من ثلاثون سنه فعندما يحدثك عن زعماء اخرين ليسوا من ال سعود يتحدث بكره وحقد شديد تجاههم وبعبارت ساقطه (نخجل من ذكرها ) وما ان يجد ال سعود حتى يسهب في مدحهم وتعظيمهم (وهم يستحقون بلا شك ) ولكن بلا أي اساءه لـ اطراف اخرى .


وقد نقل كثير ممن كتبه من كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لــ ابن بشر ومن كتاب ابن عيسى كذلك (باعترافه هو بنفسه ) رغم انهم كلهم مؤرخين ومعاصرين لكثير من الحكام والحوادث النجديه الا انهم (أي ابن بشر وابن عيسى ) لم يكتبوا ماكتبه ابن فرج من كتابات ساقطه مخجله وقذره !!!




وهذا يبين لنا وبدلاله اكيده انه يضمر الشر والحقد والكرهه لــ امارة ال رشيد .
ونقول ان الله هو حسيبه وكفى .



فقد اساء لقبائل كثيره وذكر انه لا اصل لها وانهم جبناء ومن هذه القبائل (عتيبه ومطير والعجمان ) وتحدث بلغه قذره جداً عن رموزهم المعاصرين لفترة حكم ابن سعود رغم انهم كانوا من المساندين له ولكن يبدو والانهم في الاخوان وبعد انقلابهم حاول الاقتصاص والنيل منهم بطريقه لاتنم عن وعي كامل !!!



وتحدث على انه شتان مابين ال سعود وال رشيد لانه يعتبر الرشيد (امارة الشر ) وفي كل هزائم ابن سعود ومن معه ذهب للمبالغه في تبرير الهزائم بشكل لايطاق فمره يقول البدو غدروا ومره يقول لم يعلموا بالغزو واخرى يتحدث على ان القوات لم تكن منظمه !!!




وهذا الامر لم يفعله في بعض هزائم امارة ال رشيد ورغم انه اساء كثيراً للأمير محمد الرشيد ووصفه بانه اخف مجرمي الاماره شراً وتحدث على هدم قصور الرياض الجديد والعتيق من قبله ولم يتحدث بخصوص هدم قصرن برزان وجرائم الاخوان قبل وبعد سقوط حائل وهم جيش الملك عبدالعزيز الفعلي فكما قالوا عش رجباً ترى عجباً .!!!






وانظروا ماقاله عن الامير محمد ابن رشيد رحمه الله :



(وهناك من هو سياسي بالطبيعه وهو ذاك الذي يتظاهر بنصرة المظلووم ويتطوع لأغاثته لا لينصره بل ليظلمه وهو ذاك محمد العبدالله الرشيد اتى الرياض داعياً لانقاذ عبدالله الفيصل من ظالميه فانخدع اهل نجد لــ اقواله وورعه وانظموا اليه وخرج اليه عبدالرحمن الفيصل على راس وفد ليفاوضه ولكن الرجل ليس له مأرب لا يريد الا الخير والحكم كله لـ ال سعود تفاوضوا ودخل ابن رشيد الرياض وهناك نزع الحمل ثوبه عن نمر اشوس واطلق عبدالله من سجن الرياض ليسجنه في حائل ومعه عبدالرحمن القصيل ومعهم بضعة عشر من ال سعود وادرك بالخديعه مالم يدركه بالحرب )



طبعاً هو يتحدث ببغض شديد ويجب ان ننوه انه مؤرخ غير معاصر وهذه الحادثه حدثت قبل مولده بأكثر من 17 سنه وانظروا الى تلك المهازل فهو يقول الحكم لــ ال سعود بينما هو حكم الرياض ووادي الدواسر فقط لهم وتحت سيطرتهم اما بقية نجد فكانت تحت سيطرة المهاد (ابان وقوع الحادثه ) ثم يتحدث على انه اتى لنصرتهم ويقول خرج ابن سعود وفاوضه يفاوضه على ماذا ؟! ومن هو المفاوض ابن سعود ام ابن رشيد مع العلم انه وفي حينها جيوش المهاد تحيط بالرياض واتى للاستيلاء على الرياض ودليله انهم فاوضوه وخرجوا اليه واعطاهم السلام والامان واخذ بعضهم الى سجن حائل ومن ثم اطلق سراحهم وبكل عفو وتسامح !!!


ثم أي خديعه وكل حروب ال سعود مع المهاد انتهت بالهزيمه تلو الهزيمه ؟!!



وانظروا الى ماقاله ابن عيسى في كتابه تاريخ بعض الحوادث في نجد وهو مولود في عام 1270 وتوفي عام الــ 1343هـ وهو الذي امر بتعيينه محمد العبدالله الرشيد قاضياً على اهل القصيم (حينما سيطر عليها ) الا انه رفض حباً بالسلامه والهروب عن الشهره وهو معاصر لتلك الواقعه وقريبه منه قال في حوادث 1305هـ مانصه:

(وفي اخر المحرم من السنه المذكوره سطوا عيال سعود بن فيصل في الرياض وقبضوا على عمهم عبدالله الفيصل وحبسوه واستولوا على الرياض فسار اليهم الامير محمد العبدالله الرشيد من حائل بجنوده ونزل بجنوده خارج بلد الرياض وخرج اليه رؤوساء اهل الرياض وتصالحوا على ان عيال سعود يخرجون من العارض الى الخرج فخرجوا الى الخرج واستولى الامير محمد العبدالله على الرياض وعين سالهم السبهان اميراً فيها ثم رجع الى حائل ومعه عبدالله الفيصل وبعدها بمده اطلق سراحه )


شتان مابين هذا وذاكـ



فابن عيسى معاصر وقريب للحادثه ولم يتحدث مطلقاً على ان هناك خيانه وخديعه .



وايضاً تحدث بمهمجيه عن الامير سالم السبهان امير الرياض انذآك فلا اعلم كيف يتحدث عنه بتلك الطريقه رغم انه لم يعاصره فهو ولد بعد وفاة الامير محمد الرشيد بسنه واحده أي بعام 1316هـ ؟؟!!


وانظروا ماقله ابن فرج عن السبهان عندما فتك بمجموعه من ابناء ال سعود بعد مواجه بينهما في الخرج قال :


(وكان خيراً لــ ابناء سعود لو اسروا مع من اسروا في حائل كأخيهم عبدالعزيز ,لم تمض ستة اشهر حتى فاجأهم في الخرج على حين غره _اي سالم السبهان _ فقتلهم ثلاثتهم ابناء سعود الفيصل وهم محمد وسعد وعبدالله غدر فظيع وظلم افظع من رجل عرف بحبه للظلم والدماء تلافاه ابن رشيد بعزل سالم السبهان وكفى )





بينما يقول ابن عيسى وهو معاصر لتلك الواقعه :


(وفي صبيحة يوم الخميس اول شهر ذي الحجه سنة 1305هـ قتلوا عيال سعود الثلاثه في الخرج وقتلهم سالم السبهان وكان عبدالعزيز السعود قد ركب من الخرج الى حائل قبل ذلك بايام فأمره الامير محمد الرشيد بالمقام عنده بحائل )



ولم يتحدث على ان هناك غدر ولا ظلم


ثم انظروا الى الخلط والتخبط في كلام ابن فرج بحيث يقول ان عبدالعزيز كان قد اسر مع من اسروا في حائل أي بعد فتح الرياض بينما ابن عيسى يقول ان عبدالعزيز خرج من الخرج قبل ان يقتله سالم السبهان بايام واقام في حائل ...!!!



كما يتحدث ابن فرج عن موقعة المليداء قائلاً :




(واتاهم ابن رشيد في جنوده وكانت ارض القصيم ذات مرتفعات ومنخفضات وهضاب ترسبوا بها واختفوا عن المهاجمين فأثخنوا فيهم وكسروهم وكادت الدائره تدور على ابن رشيد واهل القصيم مشهورون في الشجاعه والتسديد على المرمى ولما كانت الحرب خدعه تظاهر ابن رشيد بالهزيمه ليجرهم من متارسهم ومعاقلهم الى سهل (المليداء ) وظنوا اهل القصيم انه انهزم فركضوا وراءه دون نظام يتاثرونه الا وقد فاجئتهم خيل شمر من ورائهم وجاء المطر ضغثاً على اباله فتبللت فتائل البنادق ولم تعد تشتعل وكانت الهزيمه والمجزره الهائله هذه هي وقعة المليدا التي جعلت لها تذكراً في كل عائله من اهل القصيم واصبحت تاريخاً يؤرخ به )



سبحان الله يعلل ويبرر انهزام القصمان من امام شمر بان المطر نزل ولم تعمل البنادق وانهم قد خدعوا وانهم شجعان وفريس وهذا كله كلام ركيك جداً لايقبله العقل والمنطق فهل من يتحصن بالهضاب والمرتفعات ولايقبل المواجهه (يعد شجاعاً ) ثم ان الامير محمد الرشيد استدرجهم بكل احترافيه للسهل حيث المواجهه وعند المواجهه ذهبت الشجاعه وكل شيء وبقى المطر عذراً لــ ابن فرج وكأن المطر ينزل على اهل القصيم فقط بينما شمر وبنادقها وفرسانها لامطر عليهم تلك هي ام المهازل التاريخيه !!!!



لذا نقول ان هذا الكتاب لايعتبر من المصادر التاريخيه
الجديره بالاهتمام والاطلاع .




مع تحيتي للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع






ايها الحب الخالد :

لن ننساك ماحيينا ..ماحيينا ...!!





 

آخر تعديل المهندس الرااقي يوم 2010-08-07 في 11:14 PM.

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-08-07, 11:22 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو
 
الصورة الرمزية العاقوص
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 187
العاقوص has a spectacular aura aboutالعاقوص has a spectacular aura about

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


يااخي المهندس شمروالقبائل التي ذكرت غنية عن مدحه وذمه
ولاينقص هذا الكتاب و غيره من افعالها والمثل يقول الائنأ بما فيه ينضح

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-08-08, 01:48 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابو الهقايص
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابو الهقايص is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


من يكون ابن فرج
اعتقد من اسمه انه عبد من عبيد الرياض
الكتب التي تعتبر مصادر يجب ان يتوفر في مؤلفها شروط منها
1- البعد عن الاهواء والميول
2- الحياد
3- المعاصرة واذا لم يكن معاصرا فعليه ان يذكر مصادرة التي استقى منها معلوماته
4- الامانه في النقل

لذلك تجد مثلا لدينا ان مؤلفات الرحالة هي اصح الكتب واصدقها في التاريخ وذكر الحقائق بعيدا عن تزييف البدو وعنصرية الحضر وتملقهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-08-08, 11:45 PM   رقم المشاركة : 4

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


يعطيك الف عافية يا مهندسنا الراقي,,
ارقى شي في الكتاب هو المطر الي نزل على القصمان فقط دون جيش بن رشيد, والله مهزله صحيح,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-08-09, 05:40 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابن غنام الوديس
 

 

إحصائية العضو








ابن غنام الوديس غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

النشاط للاعضاء النشطين بالردود والمناقشه 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابن غنام الوديس is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


كفو يامهندسنا مواااضيعك دائما ممتعه

المقولة معروفه دائما التاريخ يكتبه المنتصر

فلو قرات الكتب التي الفت في وقت حكم الرشيد سوف تجد نفس الشي الموجود الان

هؤالا كتاب ماجورين

تخيل ياخي ابن بشر هذا اللي ازعجونا فيه

يقول عن قتل الامام سعود لاطفال عتيبة ونسائهم وقد انتصر المسلمون

بالله هل هذا مؤرخ منصف يصف قتل النساء والاطفال من امير بان المسلم انتصر يعني من ضده

هو الكفار

اذا تردي التاريخ ابحث عن كتب الرحاله وسوف تجد التاريخ الحقيقي مع بعض الاغلاط

ولكن اخف مما هي لدينا

دمت بود

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



للتواصل تويتر : kaid6957

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-08-12, 07:52 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية المهندس الرااقي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 222
المهندس الرااقي has a spectacular aura aboutالمهندس الرااقي has a spectacular aura aboutالمهندس الرااقي has a spectacular aura about

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


شرفتونا يالغالين ..



وتحياتنا الاخويه الصادقه لجميع من مر وشاهد .



وشهر مبارك علينا وعليكم




وكل سنه ونحن للجنه اقرب وللنار ابعد وابعد وابعد .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع






ايها الحب الخالد :

لن ننساك ماحيينا ..ماحيينا ...!!





 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-08-13, 06:33 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية الربع الرابع
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الربع الرابع is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


من هو ابن فرج؟؟ من خلال كلامه ونفاقه وتذلله لطرف غير الاخر لاكبر دليل علي كونه عبد مملوك ؟؟ وثاني شي من المعلوم ان ابن رشيد اباد اهل القصيم بالمليداء كونهم خرجو بوجهه لمنعه من الوصول للرياض وكانو متجهزين للحرب ومخططين لها علي عكس الامير محمد المهاد الذي لم يكن يتصور استعداد اهل القصيم لحربه ومع هذا نصره الله وشمر وغلب اهم القصيم وجزرهم بالمجزرة المعلومة المليداء وكانو هم اهل الغدر والخيانة؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-05-25, 07:44 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية المهندس الرااقي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 222
المهندس الرااقي has a spectacular aura aboutالمهندس الرااقي has a spectacular aura aboutالمهندس الرااقي has a spectacular aura about

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


مشكووووووووووور اخوي ومن هم على شاكلة هذا المؤرخ المزاجي كثر في هذا الوقت ....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع






ايها الحب الخالد :

لن ننساك ماحيينا ..ماحيينا ...!!





 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-05-26, 01:51 AM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية أبو خليل
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو خليل is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


هذا اللي يسمونة الكاتب المأجورحسبنا الله ونعم الوكيل يصرفون الامور الماضية والحاضرة على كيفهم
لازم يوضع حد لمثل هالأشكال الأمور هذي مايسكت عنها رجل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

يوم اننا جينا بعيثا وربربن *** يردة ورانا ولد الجنيد بزيع

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-05-26, 02:27 AM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
][ الفضــــي][
 
الصورة الرمزية الافرد التويمي العبدي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 170
الافرد التويمي العبدي has a spectacular aura aboutالافرد التويمي العبدي has a spectacular aura about

 

 

افتراضي رد: قراءه ونقد كتاب (الخبر والعيان ) لــ ابن فرج !!!


مـاضـر السـحـاب نـبـح الكـــلاب ,

ولــو كـل كـلب ألقمتـه حـجـرا ..لا أصـبـح مثقـال الحـجـر بديــنار ,


الله يعطيكـ العافيه يالغالي , هذا يكتب على مزاجه وعلى حسب كبر الهدية ,

لا هنت يالغالي وبااركـ الله فيكـ .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع








عــــزالله انــــك يالـتـويـمـي شـريـفــي=الله يبـيـض وجهـكـم ويـــن مـاكـنـت
وعـن الحسـد قلبـك نـزيـه ونظيـفـي=وفي كسب علم المرجلة ماتهاونت
بالطيب فوق اعلوم ربعك تضيفـي=عساك تسلـم يافتـى الجـود لاهنـت
الشيخ الكاتب / نهار هيشان الوبير
ارحب ارحب كل ما تطري علينا = المشاعر مستهمة في وفاك
ضيغمين نسل قومن غانمينا = ترثت الامجاد مبداه سماك
يا تويمي ودام حنا مقصرينا = فالعذر ثم العذر يسلم نباك
اصدق الاوجاع شرهة طيبينا = واصدق الاوضاع وصلك لخوياك
وانت غالي اخو دنيا اخو دينا = والمشاعر مستهمة في وفاك
الاستاذ القدير الشاعر / محسن ابن ناصر الاسلمي
يناس أنا في ذكر عبده اشوشي=شوشات منهو للبنك اعلن افلاس
ياكم يقضي يومه فـلهم يحوشي=من ضيق نفس دوم يلعبه وسواس
والا معزب قام وده ينوشي=طيب المعاني والمكارم تنوماس
من بعد تعب الليل وذبح اللكوشي=يعتذرو الضيفان وتفض هالناس
وانا في عبده ماتحمل عروشي=احبهم حب البدو للبن محماس
وضعي تخطى الحب في قلب بوشي=للحرب وسفك دم وتدمير الأجناس
انا من غير عبده اشبه هيروشي=اللي خصوها الغرب في ضربة الفاس
ياما عداهم يحملون النعوشي=وياما عليهم بالغوى حام جساس
( التويمي ) حبه فـ المحاني يروشي=ياكم عدى الحب في قصة دباس
وانا على الصعبات تنفش ريوشي= لا قالوا بناخي السناعيس جلاس
لو في ظل قريش يوم النقوشي= لقابل جيوشه كما طير قرناس
البناخي الغالي/ محمد الحشاش الخريصي

تويتر @abonaser2016

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع