مقتطفات من ردود مزلزله لمن يجهل او يتجاهل نسب شمر

السلام عليكم ورحمة الله اعجبني الموضوع وحبيت انقله لكم واضعه بين ايديكم ولكم خالص تحياتي




مقتطفات من ردود مزلزلة لمن يجهل او يتجاهل


نسب شمر

للنجم الكريم ابن الكرام صاحب النخوة والحمية


طـــــــــــــــلآل بن مــتــعـــب الجـــعـــــفــــــــــــري

الضــيـــغــــمـــــــــــي الــعـــــــبــــدي

الـــــــــشـــــــــــمـــــــــــــري



لله درك



لله درك



لله درك



ياطلال


وحماك الله من كل مكروه


وإليكم بعض ماكتبة الأخ/طلال


:::::::::::::::::::::::::::::::

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


وقبل أن اترككم مع رد أخي طلال

أزف لكم هذا الخبر السار

وهو رد المهاد الأمير/محمد بن عبدالله آل رشيد رحمه الله

على شيخ ووفد قحطان

وقريباً بإذن الله تجدونه أمامكم تحت عنوان

((سقط الزيف))

علماُ أن رد المهاد موثّق عالمياً

واترككم الآن مع أخي طلال

::::::::::::::::::::::



فيا أخوان إنتساب عبده لعبيدة قحطان فهذا كلام غير صحيح


ولو اطعنا هذا الكلام ومثله كما قيل


بباقي شمر لضاع التاريخ والنسب للمجهول


ويصبح طريقه غامض أشبه بالأسطوره ( برمودا ) وأقرؤا ماذا كتب وماذا وجدت :

وأعطوني إستنتاجكم من هذه القبائل والذين يقولون هذا القول :

عبده من شمر نسبتموهم أنتم إلى عبيدة قحطان ( لأن منهم

حكام الجبل كسفوبهم ولا لقو حل إلأ أنهم ينسبونهم لهم )

وضنا وهب أبنا عيسى من الأسلم نسبوهم إلى بني خالد

الخوالد ( لأن منهم الوهب هل اللحيسه وفريس معركة

المسعري وابن مطني وابن بدر )

والجحيش نسبوهم لـ الحسنيين ( مادري وشهم الحسنيين )

الظاهر يقصدون الحسنيين والحسينيين وهم أبناء على بن طالب رضي الله عنه .

( لأن منهم إبن حسان من شيوخ الاسلم بالعراق وصديان ابن

بقار حاكم الجبل وهل العليا ومشوط الشريطي

وهل الملحا وخوات ميثا وخوات البعيّر وراعي الجوار عياد


الجنفاوي والبرازي وكريم سبلا إبن عياده

وفكاك حدرة شمرمصيخ ابن معيبي ).

والطواله شيوخ الأسلم نسبوهم لأشراف الحجاز

( لأن منهم ضاري أخو صلفه )

والمسعود من الأسلم نسبوهم إلى بني سالم من حرب

( لأن منهم اللغيصم وأهل العصلا )

والهمزان نسبوهم للروله

والجربا نسبوهم إلى آل البيت بني هاشم الأشراف

( لأنهم شيوخ شمر )

والبريك من الخرصه من زايده نسبهم الأحمد السديري

إلى الدواسر ( لآن منهم هايس القعيط

والدغيرات من عبده من شمر نسبوهم إلى حرب

( لآن منهم معشي الذيب إبن مكازي )

والرمال من الغفيله من سنجاره نسبوهم للأشراف أيضاً

مابقى أحد من شمر تقاطعتنا القبايل وحنا نشووووف

أجل على كذا ماصارت قبيله شمر (صارت مرتزقه)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

كل هذه المهاترات نبي نصدقها ونمشي عليها لاوالله مايصدقها غير ناقص عقل ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ


ولو تدقق بالافخاذ التي ذكرتها فوق

وبدون قصور بباقي شمر تجد انها هي الاكث رفخوذ

تحوي على الشيوخ والفرسان

يعني يبي يصير مثل بوقتنا الحاضر وهو :


(الطيّب منا ولنا والردي منكم ولكم)



لا أجد داعي لذالك إلا أن في تلك القبائل التي تنسب إليها

من أرادت ثغره كبيره من قلة المشائخ

والفريّس والمرجله وأنها هي القبيله المرتزقه

التي في آخر زمانها تتذكر صلة تلك القبائل لها

بحجة حفظ النسب في زمان ينبذ التطرف والعنصريه والنسب ولم يخرج ايام العنصريه القبليه

والتي كانو وقتها أحوج من وقتنا هذا بمعرفة أبناء عمومتهم

لنصرتهم ومساعدتهم في الحكم القبلي .

::::::::::::::::::::::::::::

وأن تلك القبيله لم تظهر مع رؤوس القبائل بل كانت طامنه

حتى ايامنا هذه فأيامنا هذه

الكل صار شيخ يلوهو من روس الصلب ....

وبالعكس تلقى الصلبي الحين يفتخربأصله

ويذكر لك أفعال اجداده وشيبانه ... تقل مانعرف افعال شيبانه !!!

:::::::::::::::::::::::::::

والشيخ اليوم الي يملك بطاقة النخبه والتميّز مشيخة الراجحي

وبنك البلاد مشيخة فلوس ماهي مشيخة ذراع

والناقص لديهم هو التاريخ فقط وقامو بنسب مانسبو لهم

لإكمال حياتهم بفخر في زمان البورصه والأسهم والكوره

والهلال والنصر وبابا إسمحلي وطيحني .

:::::::::::::::::::::::::::::


حنا الآن ياشمر بلشنا بجيلنا

وشلون نفهمهم ونثبت لهم نسب شمر لـطيء .مع أنه يوجد في فكري مصيبه .

المصيبه : مادري وش يبون بنسب شمر ولا أدري وش يبون

بشمر في الحقيقه هي جوهره ولولا لم تكن كذلك

لما تغالطو فيها فلا تيأسو يا أبنا شمر فأنتم واحد والله الواحد

أقسم بالله أني سئلت واحد مما قالو أن نسب الضياغم لقحطان

عن نسبه ولا رد علي وهو قحطاني

ولاآآآآآآآآآ أقرؤا وش قال لي :

ورب السموات انه يقول شيخ شمل مشايخ قحطان

هو / راكان ابن حثلين

وراكان من شيوخ يام وبالأخص (( العجمان )) .

وهو قالو عنه أنها من الجبر من سحمان او سمحان ...

وكان ووالله الشاهد عندنا واحد يامي من آل فطيح وقال صحيح إبن حثلين شيخك ( من باب الأستهزاء ) .

طيب تنسب ناس في ناس ولاتعرف أصلك ونسبك وشيوخك؟؟

:::::::::::::::::::::::::


ثلاثآً وآخرآً وليس أخيراً :وهو عباره عن سؤال وفيه عدة فقرات ألآوهو :


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


لماذا عيون الناس على شمر ؟ ولماذا لم يتخبطون في أنساب

القبائل الآخرى ؟ولماذا لم تذكر القبائل المعاديه

والحاقده على قبيلة شمر في الأزمنه السابقه هذه الأنساب التي

تذكر في وقتنا ؟ توضيح لسؤالي الثالث

يعني مثلاً أنا أحد حكام حائل من آل رشيد غزيت وأعتزيت

بشمر ليش عدوي ما أنكر صلتي بشمر هل هوأو

بالمعنى الأصح هل هم جاهلين نسبي وإذا كانو جاهلين هل

أبناء الجيل الثالث يعرف مالا يعرفونه؟

(( قالو القحاطين في منتداهم عبدة شمر من عبيده والصهبه

من مطير من عبيده والكواكبه من الروله من عبيده

... طيب دقيقه ..

كم من المعارك دارت رحاها بين مطير وشمر والروله

وتواجدت عبده مع شمر والصهبه مع مطيروالكواكبه مع الروله

أين عبيده وصلت القرابه التي تربطهم عن إنهاء هذه المعارك ..))

::::::::::::::::::::::

لا أجد أجوبه لذلك إلا أن أقوووول إفتخرووو يا أبناء قبيلة

شمر فأنتم في العلا والقمه والقصد تفرقتكم لوجود فرسان

وشيوخ لا تتواجد عند تلك القبائل وقد حققتم مجد يكاد يكون

أشبه بالخيال عند محرفي التاريخ وهم هم من تلك القبائل

التي تزعم إنكم حلف فلا تنظرو لمن تحتكم وإنظرو فوقكم

وأكملو مسيركم ... فوالله الذي لاإله إلا هو أن منبع

تلك الأكاذيب هو ( الحسد .. والحقد .. والغبطه .. ) .

فإن النبي عليه الصلاة والسلام كذب بلسانه بأحاديث غير

صحيحه فكيف تصدقون مهاترات قليلي النسب

في الأنساب .

حرفو الانجيل


وحرفو التوراة

وحرفت بعض المذاهب الاسلاميه

فكيف تريدون أن يفعلو بالأنساب وهم لاعلاقة لهم بالتاريخ والأنساب

:::::::::::::::::::::::

واليوم قحطان جايين يعلموننا بأنساب شمر .... لله درك يازمن .

أنا ما أقول في قحطان عيب حاشا لله ..

لكن القبيلة التي تنسب من أرادت لها ماذا نقول عنها؟


ياقحطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــآن


(أنا خايف يقال بكرا ( من ضيع أصله قال انا قحطاني)

::::::::::::::::::::::::


نحن من صان تاريخ طيء وشمر من رفعت عرش طيء

وأقامة اسمها في الجبلين أجا وسلمى واسمهما جبل شمر

حيث كان اسمه جبل طيء ونحن من أقمنا أول دوله بمجهود قبيله واحده

تحازمنا المحازم وربطنا الجؤوش وأقمنا الحميّه بيننا وهي سبب قيام دولتنا .

خلوكم من شمر ... شمر ليس ضائع أصلها كي تبحثون عنه

شمر اشرقت شمسها قبل 500 عام عرف عنها ماعرف

وعرف اصلها ونسبها وهي طيء العربيه وبكل فخر نحتزم

بحزام طيء لا عبيدة قحطان وليس لنا قبيله غير طيء

من انكرها من شمرفإنه يفقد أصله ويبقى تحت المجهر مجهول النسب ومن

يتدخل به من غير شمر فإنه لا يبت بالقبائل ككل بأي صله يريد تخريج الأصايل عن أصلها

شمر ضرب بها المثل كالشمس و كالقمر و لاتحتاج إلى رواياتكم وأساطيركم

وخلو شمر عنكم .



حنا لنا من الـ (شـمــ)ـــــس اول حرفين


وأخذنا من القـــــــــ(ــــمر) تالي حروفه

::::::::::::::::::::::::::::::::

أبي أطرح اللي عندي عن شمر من رضى رضى ومن سخط فليسخط ..


يقول الشمري


انا قحطاني وأنا من الأشراف وانا من الفلان


والفلان فرق الله شمل من فرق شملك ياقليل الفهم !!!


وين قحطان والاشراف والفلان والفلان عنك يوم العزاوي

ماعزك الا الله ثم شمر لكن مافاد البعير كثر الهدير ..

::::::::::::::::::::::::::::::


ضيغميٍ لسناعيس أنتسب


* لابتٍ طلنا بها عرشٍ كبير


ويكمل ويذكر العزوه


ما أهان وراسي يشم المهب



* لو بقى من شمر طفلٍ غرير


الامير طلال بن عبدالعزيز آل رشيد رحمه الله ( الملتاع )



المهم /


هو شمر بن عبدجذيمه بن زهيربن ثعلبه بن سلامان بن ثعل

بن عمروبن الغوث بن جلهمه(طي) والسبب ان شمر ترجع

لقبيلة طي وهي الوريث لها وجميع قبائل شمرترجع طائيه

والشاهد المكان التي تواجدت به طي قد ورثت شمر المكان من باقي قبائل طيء الآخرى .

00000

المرجع من كتاب تاريخ طي

للمؤلف الفاضل والأخ العزيز/عقيل بن براهيم القريطي الجعفري العبدي الشمري

والجد مؤكد انه قيس بن شمر بن عبد جذيمه كما ذكر في المصادر .؟؟؟

ومنه قيس ومنه عبده ومنه ضيغم حسب مصدر ابن الكلبي

الذي عاش بين افراد قبيلة قحطان وهو قحطاني الأصل

وهو أؤكد في نسبه ومن ينتسب له .؟؟

لذا فان عبده صريحة النسب في قيس ابن شمر الطائي .؟؟

وتجتمع مع باقي افخاذ شمر مثل الاسلم في الرضا ,,,.؟

والغرير في الغوث .؟؟؟؟

وزوبع في الحارث إبن الشريف الذي نسبوه إلى الأشراف

وهو شريف طي من الغوث بن طيء .؟؟؟

وان دخلت معها ما يبعد عنها قليلا بالنسبة لطي .؟؟؟؟

يقول العلامه ابن الكلبي وهو من كلب احدى قبائل قحطان وعارف بانساب العرب

وقد توفي قديما في القرن الثالث الهجري وهو ملم بانساب قحطان وقد


فرع انسابها في كتابه جمهرة النسب حيث يقول


((بنو شمر وهم ابناء قيس بن شمر بن عبد جذيمه الطائي ))


كذلك ذكر عن الضياغم وهم احد اقسام شمر


((ام ضيغم هي عبده ابنة سالم المهلهل الذي تزوجها قيس بن شمر فأنجبت ضيغم ))


(2) يقول النسابه حمد الجاسر رحمه الله


((وقيس بن شمر كان سيد آل ثعـل بن سلامان من طي ، الذي قال فيه امرؤالقيس :



وهل انا ماش بين شوط وحية




وهل انا لاق حي قيس بنشمّرا




تزوج ابنة سالم المهلهل عبده وانجب منها ضيغم ..)) كذلك يقول


((وحيث ان شمر ؛ هو في الاصل فرع صغير من طيء ..

فقد أصبح هذا الفرع الصغير يضم كثيرا من فروع طيء وغيرها

وقد غلبت هذه النسبة في آخر هذا الزمان على اهل جبلي طيء

من البادية والحاضرة ،،،،



(3) ذكر العلامه ابن سند الحنبلي وهو من علامين نجد


ومعاصر لزمن مطلق الجرباء شيخ شمر انه عندما ساله عن اصوله قال انا من قوم حاتم !!


ويقول في الشيخ بنية الجرباء من شيوخ شمر



نماك الى الفر الاركـام طـيء



ضحوك المحيا هامر الكف مانح


كما انه يشير في قصيدة اخرى و هو يرثي بنيه الجربا : -


للشـرف أشراف العوالـي بنـو ثعـلٍٍٍٍ ٍ


سد الشرى و سراة القادة الاولى


وبنو ثعلا هو بنو ثعل من طيء ومنهم شمر القيسي .

(4) ذكر المغيري في كتابه وهو من بني لام من طيء واعرف من غيره بانساب طيء في

((المنتخب في معرفة قبائل العرب ))

((ومن بطون طيء شمر قال بن الكلبي شمر وزريخ بطن من ثعل، وهما أبناء عبد بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث من طيء .


وشمر اليوم هم سكان الجبلين أجاء وسلمى، .. وشمر ثلاثة بطون: زوبع بطن

والأسلم بطن، وعبدة بطن، وعبدة أكبر قبيلة من شمر، وزوبع بطون وأفخاذ،

ومن زوبع : ((سنجاره و زايده )) أبناء زوبع بن محمد الحارث الشريف (شريف طيء)

5) ذكر ابو علي الهجري من علماء القرن الرابع الهجري في تقسيمه لبطون طيء ذاكرا الاسلم وهم احد اقسام شمر الرئيسيه في كتابه

( التعليقات و النوادر )

((أسلم - بن جوين بن عمرو بن جرموز بن جرمز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان )).

كما ذكر

(( جري - بن جوين بن عمرو بن جرموز بن جرمز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان )).


وجري قسم من شمر من عبده


(6) الغرير من الاسلم لازالوا ينتخون (( العدوات ))

تذكيرا بانتسابهم لعدي بن حاتم الطائي حيث ان غرير لقب لعدي بن حاتم الطائي وفي ذلك يقول حاتم الطائي


أقسمت لا أعطي مليكاً ظلامة


========== و حولي عدي كهلها وغريرها


كان حاكم الجبل آنذاك هو رجل من قبيلة طيء يدعى بهيج

فالذين طردو بهيج هم شمر كافه طيب بهيج منطي

وعبده من مذحج قحطانمن الأولى أن تكون زوبع والأسلم

الطائيه مع بهيج على عبده لو كانت عبده قحطانيه

لكن ماحصل أن عبده وزوبع والأسلم تعاونو على طرد بهيج وقصيدة الأمير

قبلك بهيج حدروه السناعيس ...التي ذكرها اخوي ضيدان


وضيغم الذي تنتسب اليه عبده ورد ذكره في فتوح مكة مع

الإثني عشر رئيسا ً الذين

عرضوا امام الرسول صلى الله عليه وسلم ،

كما ورد ذكره في جمهرة النسب لإبن كلبي بأن امه عبدة ابنة

(الزير) سالم المهلهل التي تزوجها قيس بن شمّر فأنجبت منه


ضيغما ً هذا ..!!

وقيس بن شمر كان سيّد آل ثعـل بن سلامان،

:::::::::::::::::::::::::::::::


وهذه مقتطفه من قصيده لسعود الرشيدان ترد على بعض هذه

الأشكال وانا مؤمن أنها لن تسكتهم وسوف ترون أنهم

سوف يردون على ويرجعون إلى نفس مطلع الموضوع :


لا خــضــوع الــمــهـــانـــه ولا رجــوع للـــورا


"ثـابــت" فــي مــكــانـي بـالــعـلا مــوقــعـي


شـــمّــــــــري مـن سـلالـه طـي بـــه نــذكـــــرا


مــعــتـلـي فــي ســنــــام الـمــجــد هـو مـنبعـي


كـيـــف بالــوقـــــــــــــت واحـد مــا درا ولادرا


كـيــف عــايـش زمــان الــحــســد بــلا مسمعـي


مــا ألـتـفـــت للــحـسـود اللــي عــلـــي انـكـــرا


غــاض مــن فـعـل شــمّــر مــا طـلـع مـطـلعـي

::::::::::::::::::

أرجو أن أكون وفقت بما قلت وتقبلو تحياتي أبناء عمومتي شمر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طـــــــــــــــلآل بن مــتــعـــب الجـــعـــــفــــــــــــري

الضــيـــغــــمـــــــــــي الــعـــــــبــــدي

الـــــــــشـــــــــــمـــــــــــــري

::::::::::::::::::::::::::::::::::::


وهذا اخ كريم ابن كرام من على مستوى الأخ/طلال اسمه /ضيدان الشمري


كانت له هذه المشاركه

:::::::::::::::::::::::::::::

بالنسبة لمرجع عبده وبالاخص ضيغم

ضيغم بن قيس بن شمر

ابناء ضيغم هم شهوان وراشد ومقدم

ابناء شهوان محمد وعرار وفارس

ابناء راشد كثيرين ومنهم عقيل وهو اب الجعفر

ابناء مقدم ترجم وهو اب اليحيا

والضياغم من طي ومن نسل قيس بن شمر لقول عبيد الرشيد


قبلك بهيج حدروه السناعيس


.................من العقدة اللي مايزحزح قناها


دار لنا من قبل طي ليا قيس


.............بالسيف صبيان الضياغم حماها


ولكن للاسف اجد الكثير يريد ان ينسب الضياغم لقحطان

والهواجروغيرها وهذا عاري من الصحه ومافيه جدال والسلام ختام

:::::::::::::::::::::::::


لله درك


لله درك



لله درك



الأخ الكريم /ضيدان الشمري


وحماك الله من كل مكروه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كل طرح ارقى من الذي يسبقه

دمت ودام تالقك وتميزك

احترامي لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كلمـاتك اروع من الخيــ/ــال
وأجمل من ضياء القمــر
فلهـاذا أوقفت ساحـات أفكـاري
لكن أحتـار قلبي فيما يكتب لكِ
فكتب احترامي وتقديري لكِ و لجمال
كلمــ/ـاتكِ
شـاكر أطــلاعــك
يـــابنت مشــــــاعل
وايضاً مشــــاركتك وردودك
دمت بحب وسعاده ..
لكـ خالص احترامي


رعد الشمال

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[QUOTE=رعد االشمال;1159895][color="navy"][size="4"]السلام عليكم ورحمة الله اعجبني الموضوع وحبيت انقله لكم واضعه بين ايديكم ولكم خالص تحياتي




مقتطفات من ردود مزلزلة لمن يجهل او يتجاهل


نسب شمر

للنجم الكريم ابن الكرام صاحب النخوة والحمية


طـــــــــــــــلآل بن مــتــعـــب الجـــعـــــفــــــــــــري

الضــيـــغــــمـــــــــــي الــعـــــــبــــدي

الـــــــــشـــــــــــمـــــــــــــري


تسلم أخوي رعد الشمال

اولا ً

هذه المقتطفات من سبع المستحيلات أن يكتبها جعفري,

ثانيا ً
الضياغم معروف نسبهم بدون كل هذه الزحمه كله جد وعارفين اللي قبله واللي بعده,
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أحيانا تخذلني مشاعري فلا استطيع أن اكتب او اعبر
عما يجول بخاطري، انبهارا وتعجبا بروعة ردك
اخي العزيز الحيمرى
ساكتفى بالمرور على صفحتك اخي العزيز
دون رد او تعقيب فربما تكون شهادتي مجروحه
تقبل منى اجمل تحيه واجمل تقدير ..


رعد الشمال

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شكرا على هذه المقتطفات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر

شكرا على هذه المقتطفات

مشكور اخوى بندر على المرور

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شكرا على هذا الموضوع الرائع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ رعد الشمال 0 الموضوع عائد لكاتبه طلال الرشيد لذا لا استطيع ان ابين ملاحظاتي كامله ولكن خدمة للتأريخ وكما ذكرته قبل سنوات بأن اسم شمر انبثق من اسم شمر بن عبد جذيمة الطائي وهذا الأسم اجتمعت حوله بطون من ابناء العمومة القريبة والبعيده 0 وقد ذكرتكم في نقلكم الموضوع ان اسم ضيغم ابن قيس بن شمر استنادا على قول الرحالة السوري احمد حسين مستندا على قول الكلبي جاء ذكره في فتوح مكه والحقيقة. الكلبي لم يذكر هذا في. كتبه. ولا ادري كيف حشر هذه العبارة الرحالة السوري بهذه الصيغه وتناقلها الناس على علاتها0 وعليه اقول. هذا الكلام اذا اعتمدناه سينسف اسم عبده. ابو الجرنفس الشاعر وهو من احفاد حبيب بن شمر اخو قيس بن شمر0 هذا من جانب. ومن جانب اخر زواج العبيدة بنت المهلل. ذكرته الكتب التأريخيه هو معاويه الجنبي ملك اليمن ولم تذكر سواه اعني الكتب القديمه0 لذا علينا عندما نشير الى معلومه تأريخيه نشير اليها بعلم وسعة اطلاع00 وما جاء من ذكر لجابر بن علي بن عبد الرب وضيغم بن منيف وراشد بن منيف وما غيرها من شخصيات في سيرة الامام احمد بن سليمان في اليمن ولنا فيها كلام تم انزاله في مواقع شمريه 0. وخلال. التمحيص يتبين لنا ان هناك فرع طائي. عبدي ضيغمي التحق. ببني جنب وهم من عمومتهم الأدديين وكانوا اصحاب القياده هناك ثم بعد ذلك دفعتهم شيمتهم في العودة والرحيل نحو الشمال الى الجبلين بعد ان وصلتهم اخبار طغيان بهيج الزبيدي على ابناء جلدتهم فأزاحوه وتصدروا القياده الجديده مع ابناء عمومتهم الغوثيون الطائيون. الذين عرفوا بمسمى زوبع والأسلم0

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يعطيك العافيه اخوى السيف العبدى على المرور

وطرح وجهه نظرك على الموضوع تقبل تحياتى