لم اكن حريصا على طرح هذا الموضوع لعدة اسباب واهمها أننا اخوة وتحت حكم ابن سعود أمنين مطمئنين من فضل الله ولا نود التطرق للماضي حتى لانثير مواضيع نحن بغنى عنها اضافة الى محبتنا لأبناء قبيلة عتيبة ولكن وبناءا على طلب اخينا الروقي بان نثبت له دفع عتيبة للزكاة واصراره على ذلك كما في طلبه بالأقتباس التالي فأني رديت بالشواهد الموثقة التالية ونحمد الله على الأمن والايمان تحت ظل حكامنا اطال الله باعمارهم علما بأني لم آتي بجديد فالمصادر التي اعتمدت عليها موجودة بيننا ويمكن للجميع الرجوع اليها:
وهذا اقتباس عن طلب الروقي لهذه الشواهد
الشاهد الأول
توبة قبيلة عتيبة عن عدم طرد مزكية ابن رشيد من السبهان في عهد الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد ((ابو متعب))
وهذا أول شاهد على دفع عتيبة للزكاة وتثبتها قصيدة الشاعر الشويب من الجذعان من المزاحمة من الروقة المشورة برواية ابي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري بكتابه الشعر النبطي اوزان الشعر العامي وهي :
الا يالله طلبتك يامقل الطير بالجنحان = مقله بالهواء يلفخ بزينات الجناحينا
كما انك قادر تنجي من اللي يأخذالعربان= اخو نوره محمد لاظهر بالحضر ناصينا
الا يامير توبة مالك الله نطرد السبهان= لعلك دايم بالعز وانت اللي تزكينا
الا واشيب عيني من منازا الخيل بالتومان = الى قلت ادبرت خيل الى خيل تناحينا
الا لا عدت يا يوم جرى لي با يمن البرقان = اشوف البيرق الجاير عن الحله معدينا
حدونا في لهيب القيض لامزهب ولا صملان =عسى رب كتب هذا علينا مايخلينا
ذبح تركي ذبح متروك مع شبابة النيران = يحسبون الضياغم نجع صلاح تناحينا
غدينا عقب ماحنا عرب نمشي مع السيدان = على قطعة حمير يقدع اولنا لتالينا
وهذا اثبات موثق لتاريخ قتلة شيوخ وفرسان قبيلة عتيبة تركي ومتروك الذين جاء ذكرهم موثقا بالقصيدة وهم ابناء ابن محيا بسبب الزكاة .
الشاهد االثاني
رواية محمد العلي العبيد بما سمعه من مصلح ابن مسيفر القرافين الشيباني
بأنه بنفسه دفع الزكاة و وجماعته : واليكم ماذكره العبيد في مخطوطته النجم الامع للنوادر جامع
الشاهد االثالث
مااثبته لوريمر بكتابه دليل الخليج القسم الجغرافي من وقوع قبيلة عتيبة تحت سلطة امير جبل شمر كأحد رعاياه ومضاعفته الضرائب ((الزكاة )) بقسوة عليهم
الشاهد الرابع
ماذكره لوريمر ايضاً عن ان عتيبة في دخنة يجمعون وبدفعون الضرائب (الزكاة ) عام 1884م لأمير جبل شمر
الشاهد الخامس
قصيدة مخلد القثامي العتيبي واعترافه بان قبيلته يدفعون الزكاة للشيخ ابن رشيد مروع الغافليني وهذه القصيدة موثقة من مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع لمحمد العبيد
القصة التالية مثل مايقولون زيادة على البيعة ((محاولة دفع هدو يوازي الزكاة للحصول على الأمان من الحاكم ))
مثال لما يمثله حاكم نجد من رعب لدي قبيلة عتيبة سواء فرسان او شيوخ وهذا مثال لفارس وشيخ
من اشجع شيوخ قبيلة عتيبة وكيف رد ابن رشيد الهدو الذي قدمه له من الخيل وهدده بانه قال له لاتقول انا
بعيد عن ابن رشيد وتواسع نجد واعطاه شهر ليهرب عن وجهه ولكن اين يهرب عن شيخ نجد
وياضوقها عليه لذا آثر السلامة واذعن لطلب ابن رشيد انه مناحي الهيضل الذي وقف ل70
فارس من مطير وافتك زمله منهم ثم لاحضو هذا البطل واين راحت شجاعته امام ابن رشيد .
واليكم القصة لنعرف مدى جبروت الحاكم وسيطرته على نجد حتى ان هذا الفارس اعطاه ابن
رشيد شهر للهروب عن وجهه ولم يستطع بل رأى ان السلامة والأمان من ابن رشيد هو المطلب فاذعن ورد حلال بني سالم .
أخيراً:
يتبين لي بالتوثيق ان قبيلة عتيبة دفعت الزكاة لحاكم نجد ابن رشيد كسائر معظم قبائل نجد كحق شرعي من تاريخ 1301هـ الى بين عامي 1320-1323هـ
وهذا استطيع ان احاجج به لأنه موثق ولن يستطيع احد انكاره.
اما قبل عام 1301هـ وبعد عامي 1320-1323هـ فأنا شخصيا لاأستطيع اثباته حتى اجد المستند الرسمي الذي يدعم اقوالي .
اخيرا:
ارجو ان لاينطبق على من يرد هنا بيت الشعر المشهور
يمشي مع الضاحي ويخفي مواطية =يكمى السحابة وانت توحي رعدها
كما ارجو ان تكون الردود متعلقة بالموضوع الخاص بالزكاة وسيتم التعامل مع كل من يحاول
الخروج من الموضوع للتقليل من اهميته وتذويبه.