حقيقة ابطال من الصحرى

[size=6]مناسبة تاليف كتاب ابطال من الصحرى

كان الشاعر الاسمر ابن خلف الجويعان من خويا الامير محمد الاحمد السديري ومن المقربين له جدا وكان معهم ثلاثة من شمر وكثرهم من الرولة ومجموعة من عتيبة وكانوا جميعهم لايودون الاسمر لما عرف عنه من تعصب اعمى وكانوا دائما يتناقشون في مأثرهم القبلية طبعا جميعهم لهم ماثر من قديم الزمان واصبحوا يلمزونه مزحا بان ولد سليمان لم يكن لهم شيخ فرد عليهم بان عقاب منم فقالوا له ان عقاب رجل طلع ليده ولم يكن قبله شيخة بارزة واختفى ذكر العواجية بعد مقتله . وان عقاب ليس بمصاف الشيوخ الكبار . وفعلا حينها لم يكن له شهرة كبيرة بين الناس فغضب واتجه للسديري واقنعه بتاليف هذا الكتاب وتوافق هواهما فالاول كارها لتاريخ شمر من منظور سياسي والثاني من منظور قبلي فبداءوا بهذا المشروع وكان الجويعان هو الاب الروحي لهذا الكتاب وهو الراوي فاخذ يرويها من جهة مصلحته فقط ويستبعد مايعارض اهواءه ويعدل ويبدل وعرف عنه انه يبتدع الشواهد لبعض اساطيرة ولكنه انفضح عندما قابله بعض الرواة بحقائق ثابته في تباعد الزمان او المكان . مما جعله ينشد معلقته الوائلية عند تأليف هذا الكتاب ويستشهد في بعض ابياتها بان تاريخ عقاب كاد ان يندثر لولا هذا المؤلف الذي اعاده للحياة . وفعلا بعد هذا الكتاب ارتفعت شهرة عقاب بين الناس بشكل غير طبيعي . لانه لايوجد في تلك الحقبة كتاب مثله .

فاتى بالكتاب الى زملائه متباهيا به وانشد قائلا :

احمــدك يالمعبود ليه قبيلة : : ربعي هل الجدعى سلايل سليمان
ياما رملوا بافعالهم من حليلة : : وساعدهم الايمن خلايف عليان

ونعم بالاجواد مانقول بهم شي ولكنه يلمز في ذلك زملاءه الذين كانوا يمازحونه
الى ان قال :

اللي جهل يسمع عقاب وجيله : : ينبيك عنهم حاضر الفكر فهمان
هرج صحيح واضح له دليله : : محمد الاحمد بعثـــهم بديوان

وهو يقصد يقرا من الكتاب ويلمز زملاءه في كلامه

كلمة بعثهم تدل على بعث صيتهم المختفي اوغير الواضح

ذاك السديري ماعلومه هزيلة : : حر تربى بالمعالي ورفعان

لاحظوا البيتين التاليين :

ماولــف الا ذكــر حكـــيله : : قول عل قول تقول العرب كان
لولا اجواد الناس ماله عقيلة : : تاريخ عوق الخيل شيبا وشبان

لاحظوا انه يوضح عدم بروز علم عقاب قبل هذا الكتاب



فلما قري على ربعنا وشافوا الحيف والميل جتهم الطنية ومشوا لهلهم
ومن ثم ان بعضا من اعيان شمر اتجهوا للسديري فاعتذر لهم بلباقة ومسكهم الباب فاتجهوا للملك فيصل
رحمه الله فامر بمنع بيع وتداول هذا الكتاب لانه لايتماشى مع سياسة الدولة ولكنه مالبث ان غزى المكتبات

واصبح يباع علنا مع منع جميع الكتب المماثلة له في تلك الحقبة . وارد مجموعة من شمر ان يؤلفوا كتابا يرد هذه الاباطيل ولم يسمح لهم .

الاسألة التي تطرح نفسها .
س1ـ لمذا الف السديري هذا الكتاب ؟
س2ـ لماذا ركز على ابطاله من قبيلة واحدة ؟ فالمفروض توزيعهم بين القبائل فالابطال كثير في كل قبيلة لكي يكون عادلا ومنصفا
س3ـ لماذا كان التركيز على قبيلة واحدة وهي شمر ؟
س4ـ لماذا التركيز على رواة قبيلة واحدة ؟
س5ـ لماذا التحريف في بعض الحقائق ؟ وعلى سبيل المثال لا الحصر وهي كثيرة مثل قوله ان ساجر يقصد بقصيدته عبدله ابن سعود لانه هو الذي هربه من نجد مع ان المعركة كانت مع ابن رشيد بكون بقعاء وجميع قصائد ساجر عليها ردود من قبل شعار شمر يتوعدونه فيها . وقصائد ساجر والردود عليها كلها موجودة ومعروفة لدى الجميع

ايضا كون المعركة على وقت الامام فيصل وهو الذي وجه له ابن رشيد القصيدة وعبدالله جاء متأخرا عن ذلك وهذه من المطبات التي سقط فيها الراوي او المؤلف والله اعلم

فياترون هل السبب سياسي ام قبلي ام جمع بين الامرين من خلال شخصين افترقا في كل شي واجتمعا في هدف واحد
وتقبلوا فائق احترامي وتقديري
.....................................
اخوكم[/size]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ العزيز
اخوكم

الحقيقة أن السديري عنده بعض الاخطاء ولكن حتى نكون واقعيين ومنصفين فهي اخطاء بسيطة ونقدر نقول انها مبالغة لصالح الطرف الآخر اكثر من كونها اخطاء لآنها لاتغير من الواقع والنقاط المعروفة؟

لآنه ذكر النقاط الرئيسية التي من صالح شمر مثل

مثل مقتل العواجية ومثل قصة ابا الوقي ومثل انتصار شمر في ظفرة وغيرها ولازم ناخذ بعين الاعتبار انه ليس شمريأ حتى نلومه بكل شي ؟

وانا هنا اورد بعض العبارات التي ذكرها السديري عن شمر؟

العبارة الاولى قال مايلي

وماعلموا انهم خسروا بذلك عقاب واخاه حجاب
وبهذا انهدم عز الشيخ سعدون وتداعت اركان مجده! انتهى كلام السديري:


0 العبارة الثانية قال السديري مايلي
اما قبايل شمر فقد شفوا غليلهم بمقتل عقاب وحجاب وطاب نومهم واخذ شعراؤهم
يفخرون ويدمجون الشعر 0 انتهى كلام السديري

وقد اورد قصايد من اقوى قصايد شمر

وقال في العبارة الثالثة مايلي

بعد هذا ارسل مفتاح الغيثي الى قبايل شمر يستحميهم ويطلب منهم النجدة

فحضر عدد منهم ووقفوا في وجه سعدونوقفة الابطال

وحصلت بينهم وبين سعدون معركة هائلة على المنهل المسمى( ظفرة )

وهومن مياه شمر انتصر فيها شمر على العواجي وقبايله( انتهى كلام السديري

* تعليق
فهذا الحقيقة كلام طيب من السديري رغم انه كما قلت لازم ناخذ بعين الاعتبار انه ماهو شمري ؟

اما قوله أن ولد عقاب ذبح هايس ؟
هذا الحقيقة بالنسبه لنا نحن ياشمر لايعنينا بشي ؟
لآن الذي قتل هايس هو بالتأكيد عنزي سواء غنيم او العواجي
وهذا يخص جماعة غنيم والعواجي هم المفروض يحتجون على بعضهم وليس حنا ؟؟


شكرأ لك

ملاحظة سوف نغيب عن المنتدى بعد الليلة للانشغال في ايام العيد
ونعاود بعد العيد أن شالله

وكل عام وانتم بخير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جزاك الله خير يالصريح كلامك عين العقل
مجرد كلامك هذا رد على الاخ اللي قام يبهت ويظلم ويؤلف كلام على الجويعان


يعني انت يااخوكم تبي تنفي فريس العواجية عقاب وحجاب ...

العواجية انجبوا من الفرسان الكثير والكثير

وانت يااخ اخوكم تدقر تفند الكذب وتعطيناه ..

انت هالحين رجال تدري ان كتاب السديري مزيف ؟ طيب لو تكرمت يااخونا الكريم

عطنا التزييف اللي ورد بكتاب السديري وشو التتحريف ؟
صدقني الكلام هيّن والكلام الاثيات صعب

هل تعتقد ان شعراء مثل سعدون العواجي وابن طوعان والتبيانوي يتم تحريف قصائد على السنتهم ،،
سعدون اشعاره حماسيه وقوية ولايكمن ان يستطيع التزييف على قوله
وابن طوعان والتبيناوي رح اقرا قصايدهم وشف الفرق تقدر تفرق بين كل شاعر



هو التعصب يقدر يعمي الواحد ويقول اي شي لصالح قبيلته

اذا السديري زيف فانتم لم تذبحوا عقاب ولم تاخذوا سيف عقاب ...

الامر الاخر ،،،،،،

الاخ الصريح بما انك شاعر انا ابيك بموضوع لاحقا لكن اتمنى ان تكون متواجد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخطاءه كبيره في حق شمر عندما اعتمد على الطرف الاخر في الرواية وترك رواة شمر

من الاخطاء
ذكر ان بيضاء نثيل كانت في ديار شمر وهذا غير صحيح هي في ديار عنزة
وقال لازال يملكها احفاده والمعروف انها طلبت من ابن مساعد

قال ان ابالوقي من عائلة ليس لها تاريخ بالفروسية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال ان الغبار اثر عليهم وهذا غير صحيح لان ابالوقي انتزع منه السيف والفرس
وهرب عقاب بما وجد على الارض من سيف وكديش وربعه هم من فكة من ابالوقي

ومبيريك يقول
السيف من يمنا عقاب خذيناه) ولم يقل وجدناه على الارض وبدلنا الخيل الكديش بالاصيل
وهذا يعني ان ابالوقي كان بوعيه عندما قضب عنان الفرس ولم يكن ذلك من العج
او ضربة حظ كما اوهم لذلك السديري

تجاهل السديري احداث مهمه ومنها قمعه
ولم يذكر ان عقاب هرب وترك العواجيات وراه
ولم يذكر ان مبيريك كان نصيبه من الكسب بيت نوت زوجة عقاب وحلتها من نجر واثاث وغيره
وان مبيريك ادخل نساء العواجي بوجهه وزملهن وردهن لهلهن
ليه ما ذكرها

لماذا تجاهل طريقة مقتل هذلول وذكرها بشكل موجز
ليه ما ذكر ان هذلول كان بوجيههم وذبحوه وليه ما ذكر سبب مقتل هذلول
فقط قال ان هذلول فارس عزيز على شمر قتله عقاب؟؟؟؟؟؟
وهذا يوحي لمن يقراء الكتاب ان عقاب قتل هذلول على الخيل وان هذلول كان عزيزا على شمر فقط
ليه ماذكر فعل هذلول بهم وليه نذروا على ذبحته الجزر ولييييييييييييه

تجاهل عدوان يوم طرحه يوم تقابلوا بارض القصيم
ليييييييييييييييييه

كذلك في قصة ساجر قال انه هرب من الامام عبدالله الفيصل وليس عبدالله الرشيد
يوم يقول(شامت لعبدالله وانا شمت عنها))
والمعروف ان الامام على وقت عبدالله بن رشيد ووقت ساجر كان فيصل بن تركي
وانه لم يحدث بين ساجر وبين ال سعود اي خلاف فكيف يهرب منهم
انما خلافه كان مع الرشيد والابل التي هرب بها كانت للرشيد ولم تكن للسعود


تحياتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي ياشمر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخوكم

سلمت ودمت

واعتقد ان تاريخ شمروعنزه معرووف
وليسو بحاجه الى احد يسرد لهم تاريخهم
اعتقد ان السديري وضع نفسه في موقف لايحسد عليه
تحياتي لقلمك الراقي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هههههههههههههههههههههههههههه ابو الهقايص 00000000000 بيضاء نثيل صارت عطيه من ابن مساعد هههههههههههههههههههههههههههه استح على وجهك وكلن يعرف سالفة بيضاء نثيل وان عقاب خذاها من مسلط التمياط بالغصب 00000000 لاتعيد كلامك هذا علشان ماحد يضحك عليك


يقول عقاب العواجي


عشبة طويه يالتبيني رعيناه ,,,, غصب على دولة قفار وحايل

وبيضاء نثايل بالمعارك خذيناه ,,,, بالسيف نهديه للجدود الاوايل

يحرم عليكم يالسناعيس مفلاه ,,,, وان جيتها يالشمري فانت عايل

ومفتاح الغيثي بثركم حدرناه ,,, روحو وراكم يارفاع الحمايل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يالوايلي لاتزيف يابعد روحي وتجود بأرضك بيضاء نثيل عطيه من ابن مساعد ولا على عهد ابن رشيد تحرم عليكم وطيته يالعنزززززززززي جالك العلم

يقول التبيناوي :

بيضانثيـل منـزل الشمريـاه........وأن جيتها يالجعفري فأنت عايل
العقله الفوقـا لنـا يالدغيـراه........حامينهـا بموشمـات الفتايـل
والعقلـه الحـدرى للزوبعيـاه........وساع العيون منقضات الجدايل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أخوي الغالي الاسمر الجويعان عمل الهوائل بروايته الغير منصفه والمصيبه أن اللوم لايقع على الاسمر فقط ولكن لرواة شمر دور كبير بأنتشار هذه الروايات المتظاربه وهذا طبعا" لأنهم كانوا يجاملون بقول الحق فهم الملامون قبل السديري وقبل الاسمر وبعد العيد أن شاء الله لنا وقفات على الروايات المتظاربه والغير دقيقه بأذن الله تعالى وكل عام والجميع بخير..!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم

شكرا جزيلا اخي لتطرقك لهذا الموضوع الخطير

خطورته تكمن في امرين مهمين

1\ ان السديري كذب ولم يزل اوكما يقال زلة لسان بل كذب وظلم نفسه
الدليل
يقول ان البطل هايس رحمه الله قام بقتله حفيد سعدون العواجي وابن عقاب

وهذا ليس خطأ مطبعي او زلة لسان بل هذا كذب وظلم والدليل

ان البطل هايس القعيط لم يقتل وهو في معركه ..بل قتل وهو شايب كبير بالسن وقتل غدرا كما هو معروف وطريقة قتله فيها غدر ونذاله لم تعهدها الباديه
لاسيما وشيم الباديه لايقتل الشايب الغير مدرك لما يحدث له...او الطفل الذي لايستطيع حماية نفسه
والقاتل هو غنيم الربضا وليس ابن عقاب كما يقول السديري

والشاهد قصيدة ابن طوعان

عندما كان في مجلس الامير ابن رشيد ...فجاء لابن رشيد العبد وقال ان هناك ياطويل العمر يقصد ابن رشيد يقول هناك رجل من عنزه يستأذنك بالسلام عليك وعنده هدو اي هديه
عباره عن خيل
فقال ابن رشيد خله يتفضل الله يحيه
فدخل وسلم ...
وعندما اقبل الربضا على ابن طوعان
قال ابن طوعان من هو الي جايبلك هدو ياابن رشيد
فقال هذا غنيم الربضا
فكف يده غنيم وقاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال
ياغنيم بطنك هايس نطلبك دين ===== خيال تالي شمر بالسنودي
اما جزاك الشيخ بصبح ولاصباحين=== مهو ولد علي عريب الجدودي
فنهض ابن رشيد وقال خذ هدوك ياغنيم
ومعك المهربات
3 ايام
المهم انحاش غنيم
ولحقوه الطنايا وكروه كرة خروف وقتلوووووه
____________________________________________
2\ لماذا شمر لم يؤلفوا كتاب رد على الافاك السديري
حتى لو بنفس الطريقه التي نشر كتابه وعصا على ولي امره حينها
______________________

وجهة نظر اخوكم فهد المويجد

تقبلوا مروري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الجميع يعلم ان كتاب ابطال من الصحراء كتاب ساقط ولا مصداقيه له
فقد اخذ السديري من رواة عنزه وترك غيرهم وهذا هو الاجحاف بعينه
السديري صور العواجي وكانه الزير سالم وبالغ كثيرا في تمجيده على حساب فرسان شمر
ولكن السؤال المطروح لماذا لا يطالب بايقاف طبع هذا الكتاب الفاشل
هذا الكتاب يجب ان توقف طباعته لان زور ودلس كثيرا
مثله مثل كتب كثيره اوقفت ومنعت من الطباعه