الجمل لاطاح كثرة سكاكينه

للاسف في هذا الزمن قليلا ماتجد الضمير الحي ، واذا مات الضمير كثر التزييف والتزوير ، وابتعد الناس عن قول الحق ، ودائما صاحب التاريخ البارز يكون مستهدف من قبل كل الفئات ، فالكل يحاول ان يحتك في هذا العلم فدر المستطاع لكي يضع لنفسه مكانة ويلفت الانظار اليه . فتجده يبرز حادثه بسيطة كان له احتكاك فيها ويجعل من الحبة قبة . او انه يحاول التقليل من قيمة ذلك العلم والتطاول عليه لكي يبرز مكانته من خلاله ، فهذا هو تاريخ شمر اليوم فالكل يحاول المساس فيه لكي يثبت ان له يد طولا ، والجمل لاطاح كثرت سكاكينه .


واليكم بعض المقاطع المنقولة من المنتديات القبلية .



1 ـ منقول من مجالس عنزة :

كان في تلك الايام حاكم نجد هو عبدالله بن سعود وكان يريد ابن اربيعان شيخ من شيوخ عتيبه ويطلبه وذهب ابن ربيعان لجميع القبائل يريد ان يدخل عليهم ولم يدخلوه اي يجيروه وذهب ابن

كل القبائل رفضت تدخل بن ربيعان الا الدهامشة الله يستر علما بانني بحثت عن هذه عند بعض اخواني العتبان ولم اجد لها صحة
ربيعان للدهامشه بقيادة برجس غدير الموت وعرف انه ابن ربيعان الذي يريد راسه ابن سعود اللذي لا يقف احد امامه من القبائل في تلك الايام .



فأجر ابن ربيعان برجس بن مجلاد والدهامشه وكان ابن رشيد الا وهو عبداللة بن رشيد شيخ شمر بنجد المعروف زار الدهامشه ووجد ابن ربيعان عندهم وسكت الي ان ذهب ابن رشيد لبن سعود فقصد عليه القصيده المشهوره . جيتك مسير وبلاس

اولا : الاميرعبد الله الرشيد سابق لعصر عبد الله السعود
وكان هذا مايقولون بالسابق وعندما وضحنا لهم الحقيقة ابتدعوا اعذار اخرى
وهذه ليست طريقة من يبحث عن الحقيقة ، بل همهم ان يرفضو ان شمر هم من اجلاهم ولو كانت حقيقة

ثانيا : عبد الله بن رشيد شاهد بن ربيعان وراح يبلس عليه عند بن سعود . تقليل وانتقاص من قيمته وايحا الى انه غير قادر على حربهم ليكبروا انفسهم في ذلك .

ثالثا : المعلوم لجميع المؤرخين ان عبد الله بن رشيد يقصد بذلك امرا القصيم بريدة وعنيزة لانهم كانوا تابعين للامام قيصل وفيصل كان عزيز عنده وبينهم نسب فلايريد ان يغضبه

وقال : ابن سعود ارسلوا بطلب برجس ابن مجلاد .
قال ابن رشيد : لن يأتيك برجس بل سيرسل لك ابن فلانه .( والمقصود بأبن فلانه اخو برجس )

لم يلجا اليه بن ربيعان ولم يكن برجس ذات قيمة عند حكام امثال بن رشيد وبن سعود
فكيف يعرفون ام اخوه

فا فعلن ارسل برجس اخوه لأبن سعود وليس خوفا بل هي العاده اللتي جرى عليها برجس مع اعدائه بأن يرسل لهم دائما اخوه وهو متحدث لبق ومحاور لا تغيب عنه الفطنه وكان ابن رشيد يعلم ان هذا هو اسلوب برجس وحب ان يفرق بين بعض قبائل العمارت وابن سعود .

متى كانت جتمعه عنزة مع بن سعود على شان يفرق بينهم بن رشيد فلم ينفعوا بن سعود بمثقال ذرة
وعندما دخل ابن مجلاد اخو برجس الذي لا يحضرني اسمه الان على ابن اسعود .

قال ابن رشيد لبن سعود : انا ما قلت لك راح يرسل لك ولد فلانه ( والمقصود بي ولد فلانه اخو برجس الغير شقيق )

فرد ابن مجلاد : انا ولد فلانه بنت فلان بنت فلان وكان جدها شيخ
بس ماني مثلك يا ولد جبار ديكه والمقصود ابن رشيد ( وكان ابو عبدالله وعبيد ابن رشيد فلاح مزارع وكما هي العاده عند الفلاحين انا اذا ديك او دجاجه انكسرت يجبرونها ولا يذبحونها للاكل )

هنا قمة المهزلة يالذايدي اذا اردت ان تكبر شيخك كبره بطريقة لبقة وغير مكشوفة الناس الان تفهم كل شيء

فلجم بالردبن مجلاد ابن رشيد وسكت .

نسيت انه اللي يقول

انا احمد اللي هبهب الريح ياحسين == صارت على القصمان وولاد وايل
واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين== ايضا ولاني عن طردهم بسايل
لماذا ماراح يبلس عليهم

وقال ابن سعود : لماذا اجرتوا ابن ربيعان .

قال بن مجلاد اخو برجس: ليس من عادة البدو يطردون الدخيل( اي الذي يستجير بهم ).

قال ابن سعود لكم المهربات الثلاث ( المقصود بالمهربات الثلاث اي ثلاث ايام وسوف اهجم عليكم واحاربكم )

قصة خيالية لاثبات ان بن سعود اللي طردهم حثى لو يقولون طردونا اليهود اهم شي ينكرون ان شمر طردتهم

فقال ابن مجلاد اخو برجس : راح نرحل من الاديار بس اعرف يا ولد عمي يا ابن سعود اول من ياكلك المراكيك ( المقصود بأن الذي سوف يأكلك ابن رشيد اذا رحلنا لانك سوف تضعف .

يابن عمي يابن سعود
1 ـ اثبات ان بن سعود بن عمه
2ـ كأنه هو الذي ساعد بن سعود على الوصول للحكم تناسى ان بن رشيد هو من ساعده

ولدي سؤال مدامه بن عمه فاينهم عنه في حروبه لماذا قبيلة عنزة لم تفزع لابن سعود في حروبه ولماذا لم تكن هي جيشه مثل ماكانت شمر هي جيش بن رشيد مدام انه شيخهم وابن عمهم ولكنهم لايعترفون فيه تلك الايام وهو لايعترف فيهم اولا واخيرا والأن يريدون يجيرون امجاده لصالحهم دون تعب منهم
سؤال اخر لماذا الملك عبد العزيز منح عتيبة 9 افواج ولم يمنح ربعها لربعه عنزة

قال ابن سعود : مو شقلك

صدق عندما قال شاعرهم تجمخون وجمخكم كبر الهوادي



2ـ منقول من منتديات عتيبة :
في احدى السنوات كان الامير عبيد بن رشيد يجمع الزكاة من القبائل مندوبا عن اخيه الامير عبد الله ولما نزل الامير عبيد على جماعة الشيخ عيد بن سعدى (امير قبيلة الوهوب من حرب ) ومن معه من حرب وبدا في جمع الزكاة اعترض ابن سعدى واتباعه علي الامير عبيد الرشيد لانهم راوا منه بعض الاجحاف فرفضوا اعطاه ما طلب ونشب الخلاف ولم يكن معه جيش كبير يكفي لاخضاعهم بالقوة حيث كان عليه ان يستنجد بقوة كبيرة من حائل فما كان من خصومه الا ان


لم يكن عبيد بنفسه جابي الزكاة بل لديه جباة يتوزعون على القبائل فرفض بن سعدى والحنيني ولما علموا بان عبد الله بن رشيد امر اخيه عبيد بحربهم هربوا جنوبا ومندوب بامه عقب النير من غاد=وسمي مطعوم النشامـى يباريـه

استغلوا نقطة الضعف هذه وتشاوروا وجاء قرارهم سريعا وهو
الارتحال من هذا المكان وغادر ابن سعدي وقومه المكان من اول الليل مرتحلين جنوبا حتى وصلوا الي ديار عتيبه ونزلوا ( التجئوا) بالشيخ ابن ربيعان ( شيخ شمل قبائل عتيبة)، اما الامير عبيد الرشيد فعندما اصبح لم يجد الا مكان ابن سعدى وقومه ولم يكتفى الشيخ عيد بن سعدى بهذا العمل المعادي لابن رشيد بل انتدب عددا من فرسان قومه واغاروا علي ابل ابن رشيد وكانت بين حائل والسليمي واخذوا شيئا منها وقد قيل بهذه المناسبة القصيدة التالية وهناك من ينسبها للامير عبيد بن رشيد وهناك من ينسبها لابن هديريس

الحربي يقول ابن سعدى اخذ ابل بن رشيد
والعنزي يقول ساجر
والبلوي يقول بن منقرة
ويحق لهم ذلك ولكن في الاخير لايصح الا الصحيح

كتبه الحصان في منتديات عتيب
المصدر فصول من تاريخ قبيلة حرب لمؤلفه فايز موسى البدراني [ص 484]
نقله عن الشيخ /فيصل بن ذعار بن ناصر بن شباط بن عيد بن سعدى.شيخ الوهوب من حرب .


اضف الى ذلك ماقاله عنا المطران والقادم ادهى وامر
الحصان اخواني مالقصة ليه الناس متبليتنا
كل يألف من الكتب ويطعن ويجلد فينا
وجميعها كتب مزورة والان بدأو بتاليف المسلسلات اضافة للكتب
فقبيلتي عنزة وحرب الفوا العديد من الكتب والان يؤلفون وزوروا تاريخنا فيوم من الايام
تكون هذه المؤلفات هي المراجع مثل ماكان كتاب السديري المزور مرجعا لهذا الجيل الذي
اخواني يجب ان نصحي لذلك وان نتدارك الوضع لندوين ونوثيق تاريخنا .

تقبلوا تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

خبول عنزة ما زالوا يرتكبون أخطاء فادحة .

كل الشكر لك يا اخوكم على كلامك الجميل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( أخوكم )
لله درك يارجل 00 وتأكد أن المسألة ماهي محاكاة ونبش وتشويش للماضي القريب 00وبس !
ولكن 00 تعدت ووصلت إلي محاولة ( كسر العظم ) لهيبة ( القبيلة )
وللأسف أنشغلنا 00 في بعضنا
مما سهل 00 جلب السكاكين وعلي أهبة الأستعداد
للضرب بخاصرة القبيلة 00 وبشتي الطرق وبكل وقاحة
لأننا أنشغلنا 00 بلعبة ( تركيب المكعبات )
فعلا ( أخونا ) 00 ودام عزك 00 ياسنايدي !!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عز الله صادق يابو روز مازالوا يرتكبون الاخطاء
شكرا لك على مرورك الجميل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دايم الزين

( أخوكم )
لله درك يارجل 00 وتأكد أن المسألة ماهي محاكاة ونبش وتشويش للماضي القريب 00وبس !
ولكن 00 تعدت ووصلت إلي محاولة ( كسر العظم ) لهيبة ( القبيلة )
وللأسف أنشغلنا 00 في بعضنا
مما سهل 00 جلب السكاكين وعلي أهبة الأستعداد
للضرب بخاصرة القبيلة 00 وبشتي الطرق وبكل وقاحة
لأننا أنشغلنا 00 بلعبة ( تركيب المكعبات )
فعلا ( أخونا ) 00 ودام عزك 00 ياسنايدي !!

بارك الله فيك يادايم الزين
فانت ابديت ماريد الوصول اليه
تقبل تحياتي
وشكرا لك على المرور العذب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جزاك الله خير
ويعطيك العافية

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ المكرم

اخوكم

اولا
الف شكر لك على ايراد هذه المعلومات وتصحيحها وهذا جهد تشكر عليه0

ثانياً

احب اوضح عن مؤضوع ابن سعدى وشيوخ حرب ومعركتهم مع ابن رشيد

الحقيقة المؤضوع ليس كما قيل في منتدى عتيبة حسب مانقلت انت عن هذا المنتدى
الموضوع هو مايلي 0

كانوا شيوخ حرب قبل حكم ال رشيد يضايقون بعض قرى شمر البعيدة والمحاذية لهم

لآن هذه القرى ضعيفة خاصة اذا ابعدوا عنهم بادية شمر لآن البادية لاتستقر في مكان واحد ويتبعون المراعي لصالح حلالهم ولايهمهم أمر اهل القرى ؟؟

وكان الذويبي وابن سعدى والحنيني يطلبون زكاة على بعض هذه القرى مستقلين ضعفها

وعندما حكم ابن رشيد ذهب له مخلف ابن هديرس وشكاء له أمر شيوخ حرب
انهم يضايقونهم ويطلبون عليهم بعض المطالب الضريبية ؟؟
وقد كتب الآمير عبدالله ال رشيد الى هولاء الشيوخ من حرب أن يكفوا عن مضايقة قرى شمر
المحاذية لهم او فرض مطالب عليهم مثل الزكاة او غيرها ؟

ولكن هولاء الشيوخ رفضوا رسايل الآمير ابن رشيد كلهم ولكن الذويبي
زاد عليهم انه مزق كتاب ابن رشيد وحطه في النار وقال ابن رشيد توه حاكم ولايعرف
الناس وقال كلام أخر؟
وعندما علم ابن رشيد أمر بالغزو عليهم واول صباح على الذويبي وثاني صباح على ابن سعدى
وثالث صباح على الحنيني اما الرابع وهو الظاهري تمكن من الفرار الى الحرة التي يم المدينة المنورة وسلم من الصباح

ويقولون المسولفه أن ابن رشيد قال لابن هديرس ترى توزيع الغنايم من حلال حرب
في يدك انت اللي توزعة على شمر نكاية بهم عندما كانوا يضايقونكم ويفرضون عليكم بعض المطالب الضريبية ؟!

وعندما شاف ابن هديرس هذا النصر وهذا العز يعدما كان في وضع أخر ؟؟

قال قصيدته المشهورة ومنها قوله

هب الهواء يامن له الريح تنقاد 00 هب الهواء يازين هبة ذواريه
الضيغمي من حايلٍ عض الانجاد 00 لم السبور وقام يجمع عوانية
ودلاء يتوعدهم ووفاء بالاوعاد 00 واجار ياكود الذويبي يفاجيه
ومنجوب امه عقب النير من غاد00 وماكول سمي النشاما يباريه
والظاهري لو يطلب الجود ماجاد 00 اقفا على الحرة حلاله يناحيه
والقصيدة اطول من ذلك
منجوب امه 0 هو ابن سعدى
سمي ماكول النشاما 00 هو الحنيني
والحنيني نوع من انواع الاطعمة ؟؟

تقبل تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شكرا اخوي الصريح على التوضيح
بارك الله فيك
تقبل تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لله يهديهم .. اين الضمير ؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الله يهديهم .. اين الضمير ؟؟