يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-02-06, 01:27 AM   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابوطارق الاسلمي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابوطارق الاسلمي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


التقية من صميم الاسلام وحتى الرسول فعلها يوم يقول لمؤذنه بلال اذن سرأ حتى استقوى وقال اذن بالعلن ؟؟ وهناك الكثير في الاسلام يثبت ؟
الاخ الي يريد يثبت التقية ماادري شيقصد التقية دين اباءي واجدادي
فهذي لغيرنا مولنا والنبي عليه الصلاة والسلام كات في مرحلة سرية وعلنية فلاتدعي مالايثبت اخشى عليك الدخول في الوعيد ولاكن قالو من تكلم بغير فنه رايت منه العجب فلا ادري مافنك هل هو المعارضة فقط مع التقدير والاحترام

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 01:46 AM   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابوطارق الاسلمي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابوطارق الاسلمي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


التقية من صميم الاسلام وحتى الرسول فعلها يوم يقول لمؤذنه بلال اذن سرأ حتى استقوى وقال اذن بالعلن ؟؟ وهناك الكثير في الاسلام يثبت ؟الاخ الي يريد يثبت التقية ماادري شيقصد التقية دين اباءي واجدادي
فهذي لغيرنا مولنا والنبي عليه الصلاة والسلام كات في مرحلة سرية وعلنية فلاتدعي مالايثبت اخشى عليك الدخول في الوعيد ولاكن قالو من تكلم بغير فنه رايت منه العجب فلا ادري مافنك هل هو المعارضة فقط مع التقدير والاحترام

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 02:08 AM   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الاخ ابو طارق الاسلمي السلام عليكم

شاكر جدا مرورك وجزاك الله خير على التعقيب وكما ذكرت يا اخي (من تكلم بغير فنه راي منه العجب)
اما قول الصريح "التقية من صميم الاسلام وحتى الرسول فعلها يوم يقول لمؤذنه بلال اذن سرأ حتى استقوى وقال اذن بالعلن ؟؟" فقلنا له ان الاذان شرع في المدينة النبوية في السنة الاولى من الهجرة والمسلمين في المدينة النبوية اقوياء فكيف ياذن سراً

سررت جدا بمشاركتك مع جزيل الشكر والتقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 03:41 AM   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
][ عضو نشيط ][
 
الصورة الرمزية راضي الشمري
 

 

إحصائية العضو








راضي الشمري غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 29
راضي الشمري is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الاخ ابو عبد الله مع احترامي لوجهة نظرك الا ان مثل هذه المواضع لاتعود بالنفع على قبيلة شمر ـــ لان من ذكرتهم هم جزء من ابطال القبيله وممن يرفعون راس كل شمري ولكن لايعتبرون صناع تاريخ القبيله ! بل هناك الكثير والكثير0
وكما تعلم أن القبيلة مثل الجبل وكل صخرة بهذا الجبل تساعد بقوة شموخه وتماسكه ــ ولهذا يجب على افراد القبيله ( ومنهم انا وأنت وبقية الاعضاء) التعاون فيما بينهم وعدم التحييز لفخذ على حساب الآخرى ــ وانت تعرف ان المنتدى يطلع عليه العدو قبل الصديق ــ واعداء شمر كثير ويبحثون عن أي ثغره(من خلال التجادل السلبي) يستفيدون منها والشواهد على ذلك كثيره- وتقبل تحياتي وتقديري -

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 09:36 AM   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


اقتباس
لا و الف لا لو كانوا جيش كما تدعي لما احتاج ابن رشيد للعوني والجهيلي ؟؟

* تعليق

ابو الحارث
العوني والجهيلي شعراء لابن رشيد مثل شعراء الحكام في هذا الوقت الذي يقولون قصايد حماسية تحث الناس على الصمود والتعاون وقت الحروب مثل حرب الكويت والخفجي وغيره ؟؟

اقتباس
وهل ضاري والاسلم وهم قرب الزبير جنود في جيش بن رشيد ؟؟؟؟

* تعليق
احسنت يابو الحارث لقد جبتها ؟ وهذا دليل انكم تجهلون تاريخ شمر تماما ؟؟
وسوف اثبت لك ذلك من خلال ثلاث مصادركويتية محايدة ؟
استلم يابا الحارث ؟

1 ــ كتاب( تاريخ وامجاد )
اسم المؤلف : عبدالله سالم عبدالله محمد المزين :
رقم الصفحة 130 :
يقول اقتباس
كتب الشيخ سالم المبارك الصباح خطابأ الى عبدالله بن متعب الرشيد يطلب نجدته، ويقول بان الاخوان يريدون احتلال الكويت وهم الان في الصبيحية، فانجده بن رشيد وارسل احد رجاله وهو ضاري بن طواله ، الذي ينزل في اطراف العراق ومعه قوة من عرب شمر :انتهى الاقتباس


* تعليق
قال احد رجاله ؟؟ وقال الذي ينزل في اطراف العراق ؟؟؟؟ وكأن هذا المؤلف يعلم ان ابا الحارث بعد اكثر من 100 سنة سوف يسئل هذا السؤال ؟؟؟

2 ــ كتاب ( هجر قبيلة مطير في حركة الاخوان )
اسم المؤلف: عبد العزيزبن سعد السناح ،
رقم الصفحة 99 و100 :
يقول
اقتباس
فان الامير سالم راح يحشد قواه ويجمع اليه خصوم الملك عبد العزيز وفي مقدمتهم ضاري بن طوالة رئيس عشيرة الاسلم من شمر بتوجيه ؟ من ابن رشيد ، انتهى الاقتباس

* تعليق
قال بتوجيه من ابن رشيد ؟؟؟؟

3 ــ كتاب ( فيصل الدويش والاخوان )
اسم المؤلف يحيى الربيعان :

رقم الصفحة 31 :
يقول
اقتباس
كتب الشيخ سالم مبارك الصباح رساله الى الشيخ بن رشيد يستنجده على خصم الجميع ، فلباه وارسل اليه ضاري بن طواله؟ الذي كان يوم ذاك مخيما في جنوب العراق ، وجاء ضاري مسرعأ بقوة من شمر: انتهى الاقتباس

* تعليق
نفس كلام الاخرين ؟

اقتباس
انت الذي تحاول دائمأ انكار ومحو تاريخ شمر ؟؟؟

* تعليق
انا اول مدافع عن تاريخ شمر الحقيقي؟؟ وانت تقصد افخاذ وليس شمر كلهم ؟؟؟

اقتباس
وجعل تاريخ شمر 90 سنة فقط ؟؟؟

* تعليق

لآن هذه ال 90 سنة هي التي شفت فيها وجيه كل شمر جميع ؟؟
ولهذا سموها تاريخ شمر الذهبي ؟؟؟
اما ماقبلها ومابعدها كلن ياكل من زهابه ؟؟؟

اقتباس
وبما انك ماشفت احد منهم ليه مشغل نفسك بتاريخهم ودائم ذكرهم على لسانك ؟؟؟!!!

* تعليق
لاني مهتم في التاريخ مثلي مثل ، وليمسون وابنهاين وغيرهم من الرحالة الذي يتكلمون عن تاريخ شمر وشيوخ شمر وهم كفر وليسوا عرب ؟؟؟؟
ومثلي مثل العزاوي والظاهري والسديري وغيرهم من المؤرخين العرب الذي يتكلمون عن شمر وشيوخ شمر ؟؟ وهم ليسو من شمر ؟؟
والا انا شمري واولى من غيري في التكلم عن تاريخ شمر بل وابخص منهم به ؟؟؟
فلماذ لم تعترضون على الاخرين الذين شرقوا وغربوا بتاريخ شمر وانساب شمر ؟؟؟؟

اقتباس
التقية دين الرافضة وليست من الاسلام في شيء ؟؟؟؟

* تعليق
اولا ممكن تشرح لي مفهوم التقية عندك ؟؟؟
ثانيأ
تقول من دين الرافضة وليست من الاسلام في شيء ؟؟
وهذا معناه أن الرافضة ليسوا مسلمين ؟
واذا كانوا ليسوا مسلمين ليش يحجون معنا ؟ وليش يطوفون معنا متنك على متنهم ؟؟
وليش يسعون معنا وتحلق شعر راسك بجنب شعر رؤوسهم ؟؟؟
اخي فيه طريق قبل تصل مكة اسمه طريق غير المسلمين ممنوع يدخلون مكة ؟؟
فاذا كانوا الشيعة كفار لماذا لايروحون معه ؟؟

شكرأ لك يا ابا الحارث

ـــــــــــ
اقتباس
والنبي عليه الصلاة والسلام في مرحلة سرية وعلنية ؟؟؟

* تعليق
الاخ ابو طارق الاسلمي
احسنت !!
ليش النبي عليه الصلاة والسلام كان في مرحلة سرية وعلنية ؟ وهو نبي ؟؟؟
مكن تفسر لي اسباب ذلك ؟؟؟
شكرأ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
اقتباس
قولي واحد ماتغير ؟؟؟؟

* تعليق
ابو عبدالله الشمري
قولك الاول تقول مايلي

اقتباس
وهولاء لايقتصر نشاطهم على بطونهم الخاصة فهم يدافعون عن البطون الاخرى في القبيلة ؟؟؟؟
* تعليق
قلت يدافعون عن البطون الاخرى في القبيلة ؟؟ يعني مضمونه ان البطون الاخرى تحت حمايتهم؟
ويوم قلت لك من هم البطون الاخرى ؟؟
قلت ابن حريز ؟؟ وابن حريزعفريتي مع فخذه العفاريت ولم يدافع عن فخذ اخر ؟؟؟
وقلت غالب بن سراي و تقول فداء بنفسه عن صفوق ؟ وصفوق شيخه وهو يحارب معه ؟ وماهو الجديد او المشكلة ؟؟

اقتباس
والاذان شرع في المدينه النبوية في السنة الاولى للهجرة ؟؟؟
* تعليق

اولا
ماودنا نسترسل بهذا الموضوع لانه مكانه في قسم اخر ،
ثانيأ
لعلمك فقط الم يكن الرسول يمارس دعوته سرأ ؟؟ في دار الارقم ومعه اصحابه وهم حوالي 8 اشخاص فقط ومن ضمنهم بلال ؟؟
اما في المدينه نعم شرع في الاذان جهرأ لانه امن شر المشركين ؟؟؟؟

شكرأ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 01:29 PM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية التعب تعدى الكثير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
التعب تعدى الكثير is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


اخوي الصريح تدري وش مشكلة كثير من كتاب عبده بالوقت الراهن ان ينط بهم مية عرق

لامدحوا عيال عمه من الاسلم وزوبع

اما الاسلم فهم اهل الحميه بشهادة احد اسلافك عواد الوبير والشهاده منكم انتم ثم تجون بعد

200 سنه تنكرون حمية الاسلم ! وتجعلوننا مجرد شرطه عند ابن رشيد ! وتجعل حميتنا كأنه

خوف من ابن رشيد !! ضاري بن طواله فزعته مميزه لانه بعد خلاف مع الرشيد وكان بعيد

عن ابن رشيد ولاهو يمه ولا يقدر ياصله وابن رشيد محاصر بالجوف وفي وضع صعب

ويقدر ينهيه الشعلان وجاء فزع اخو صلفه وانكسرت شمر مرتين حتى اقتحم اخو صلفه

الصفوف واقتحمت شمر معه حتى ان شيوخ شمر الحاضرين قالوا الفعل لااخو صلفه

وكان عوده ابو تايه يسال عن من ينتخي بنخوة اخو صلفه !

نعم فزعة ضاري مميزه لانه اسلمي وابن رشيد عبدي

نعم مميزه لانه جت من بعد زعل وانت تعلم ان كثير من المقربين لاابن رشيد خانوه وانضموا

للاخوان لانهم زعلانين على ابن رشيد ومن ضمنهم ابن هباس ومن الرشيد انفسهم

الاسلم فزعوا حميه لاخوف ولا خرابيط ولاهم جيش لاابن رشيد بل فزعتهم لولد عمهم

الشمري وانت تعرف الشيخ الشمري اللي من اوائل من انضموا للاخوان بسبب ان مايعطيه

ابن رشيد اقل من اللي يحصله مع الاخوان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

وداعا ايها البطل .. لفقدك تدمع المقل

بقاع الارض قد ندبت .. فراقك واشتكى الطلل

لئن نائت بنا الاجساد ... فالارواح تتصل

ففي الدنيا تلاقينا .. وفي الاخرى لنا الامل

فنسال ربنا المولى ..وفي الاسحار نبتهل

بان نلقاك في فرح .. بدار مابها ملل

بجنات وروضات .. بها الانهار والحلل

بها الحور تنادينا ... بصوت ماله مثل

بها الاحباب قاطبة .. كذا الاصحاب والرسل

بها ابطال امتنا ... بها شهدائنا الاولوا

فيامن قد سبقت الى .. جنات الخلد ترتحل

هنيئا ماظفرت به .. هنيئا ايها البطل

(( رحمك الـــــــــلــــــــــــــــــــــــــــه ))

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 05:34 PM   رقم المشاركة : 27

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله الشمري مشاهدة المشاركة
تنقسم القبائل الكبيرة (مثل قبيلة شمر) الى بطون, وهذه البطون تنقسم الى عشائر, والاخيرة تنقسم الى افخاذ. ويبرز من تلك العشائر رجال فاعلين او نشطاء [كما يسمون اليوم] وهولاء النشطاء يمكن تقسيمهم الى ثلاث فئات:

الفئة الاولى:- صناع تاريخ القبيلة اصحاب الفعل الكبير في زمن الحاجة لذلك الفعل. وهولاء لا يقتصر نشاطهم على بطونهم الخاصة او عشائرهم فقط فهم يدافعون عن البطون الاخرى في القبيلة.
ومن امثلة هذه الفئة كفزعة زوبع في مناخ الشريف وفزعة عبدة في مجادح حيث هزموا عنزة وحدهم وفزعة الاسلم في الجوف.
ومن رجال هذه الفئة هايس القعيط وغالب بن سراي وعلي الحريز وغيرهم كثير وهولاء يعملون على جمع كلمة القبيلة وتوحيدها للحصول على قوتها كاملة, ومن ثم المكاسب لابنائها. ومن صفاتهم الشيمة والتضحية

الفئة الثانية:- الذين يحفظون تضحيات الفئة الاولى كالشعراء امثال الهقاز والصعيليك والقرقشي وغيرهم من الذين حفظوا تاريخ القبيلة العام ولم يتقيدوا بتاريخ عشائرهم او بطونهم الخاصة.
ومن هذه الفئة من يحفظون تضحيات الفئة الاولى بافعالهم ومواقفهم كالمشلحية التي ذبحت شياهها اكراما لقتلى العامود حيث قالت:
ياعيال يلي بالعدامة اجلوسي --- اليوم منتم باريش العين دارين
اكفت ضعون البدو مثل الرموسي --- وانتم على غبن الليالي مقيمين
ومن صفات هذه الفئة الوفاء والصدق

الفئة الثالثة:- من جعل نفسة مدافعا عن عشيرته الخاصة ضد العشائر الاخرى من نفس قبيلته.
ولبعد زمنه عن تلك الافعال المجيدة في دفاع بطون القبيلة عن بعضها, نراه لا يصدِّق بعض هذه الافعال وخاصة عندما تكون الفزعة لعشيرته فيهلك نفسه في نفي هذه الافعال ويعتبر انها تحط من قدر عشيرته, بل ويصل الحسد بغلاة هذه الفئة ان ينفي بعض تاريخ القبيلة العام. بسبب انه لم يسجل باسم البطن الذي ينتمي له خاصة. ومن صفات هذه الفئة الحسد والكبر اعاذنا الله واياكم
الغالي أبو عبدالله الشمري
بارك الله فيك على هذا المقال الرائع وهذه التقسيمات الموجودة فعلاً ..!
لكن أعتقد أن هناك فئة رابعة : شغلها الشاغل تصيُد أخطاء الناس والحرص على المساويء وترك المحاسن ,,, لاتدافع عن عشيرة أو فخذ ولكن همها الشهرة وإبراز التواجد .. هداهم الله .
وفي أمثلة الفئة الأولى : أوردت فزعة الأسلم في معركة الجوف بقيادة ضاري بن طواله أخو صلفه .
ألف مليون نعم من خيال السوداء وأهل اللحيسة كلهم ولاشك أن فزعتهم لايضاهيها فزعة وأذكِر أخي الصريح بأن معركة الجوف أتت بعد الخلاف الشخصي الكبير بين ضاري بن طواله وسعود أبو خشم بعد قصة الرمحان من التريبان عندما دخلوا على ضاري عن ابن رشيد بعد ماأخذوا الحمادين من مطير ,, والقصة معروفة .

رحمك الله ياضاري وكل الشرفاء الأبطال الذين دافعوا عن سمعة شمر المجيدة .

كل الشكر للشهم النبيل أبو عبدالله الشمري
تحياتي وتقديري للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الطيب للطيّب علينا فريضه ...
ولّاا الردي ماله علينا مشاريه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 05:38 PM   رقم المشاركة : 28

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود



ابو عبدالله الشمري المحترم
بالنسبة لغالب السراي رحمه الله
أعتقد أن أخوي الصريح لايعلم حيثيات قصة مقتله ولايعلم سبب تسميته رخيص الروح

مع الشكر والتقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الطيب للطيّب علينا فريضه ...
ولّاا الردي ماله علينا مشاريه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 07:21 PM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الاخ العزيز
التعب تعدى الكثير

حياك الله وسرني حضورك ومداخلتك معي :

اقتباس

اخوي الصريح تدري وش مشكلة كثير من كتاب عبدة بالوقت الراهن أن ينط بهم مية عرق لامدحو عيال عمه من الاسلم وزوبع ؟؟

* تعليق
اولا
انا صدقني واقول صدقني اني لا اتعامل مع التاريخ على اساس هذا اسلمي او عبدي او زوبعي ؟ بل وحتى هذا شمري او غير شمري ؟
انا انسان وهذا من فضل ربي املك ثلاثة امور ؟

1 اطلاع لاباس به على تاريخ شمر وغير شمر ؟

2 استقلالية في الراي 100 % ولا يستطيع اي انسان أن يقولني مالا ارغب به او يؤثرعلى نهجي او يبرمجني على خط معين ؟

3 انا حريص على مصداقيتي : وانا من الناس الذي يعتبر قول الحق ليس خوف او احترام للاخرين ، وانما احترام لنفسه قبل كل شيء لآن النبلاء تابى انفسهم الكذب او التزوير حتى ولو كانوا قادرين على ذلك وغير خايفين من أحد ؟

ثانيأ
انا عبدي وكتبت عدة مقالات عن زوبع والاسلم وهي موجود هنا في هذا المنتدى !!
ومنها ؟
1 (الطوالة مشيخة واخلاقيات ) وكتبته في الديوانية ونقله احد الاخوان هناء وفي منتديات اخرى ؟؟

2 كتبت عن بن دهيثم بعنوان ( اذا غاب وصى واذا حضر تقصى ) وهو موجود هناء؟
وبالمناسبة يوم كنا بدو ، كنا جيران حنا وعبدالله الدهيثم الله يرحمه :

3 كتبت مقال بعنوان ( ثامر الوجعان ذكي رغم صغر سنة )

وهي سالفه ذكية ومشرفه ، وعندما صادف احد اخواني الكبار ثامر الوجعان ساله عن صحت السالفة للتاكد ، فقال له ثامر الوجعان لخوي انا انشدك بالله من اين سمعتها ؟؟
فقال له اخوي سمعتها من ابوي ، فاحترف ثامر على اخوي و قال له الله يجعل عظام ابوك للجنة الباردة ويجزاك انت الف خير ، والله ياولدي أن كل اكثر شمر وخاصة اهل الحدود يعرفون السالفه ولا عمري سمعت انسان يسولفها في مجلس ، او يسالني عنها ، الا انت عن قول ابوك :

4 مقال بعنوان (السندي بن زويمل خيال البيرق) ؟؟؟

هذا هو الصريح اخي العزيز ؟

ثالثأ
انا لم اقل قط أن ضاري او فلان من الناس فزع خوف ؟؟؟ رغم ان هذا ليس مستغرب من الرعية تجاه الحاكم الخوف موجود لآن الحاكم يستطيع أن يعاقب من لم يمتثل للامر ؟
والا كيف يقال له حاكم .؟؟
ولكن انا قلت بعض البدو ؟؟؟؟؟ واللي مشتك من نفسه هذا شانه :

رابعأ
انا ماودي اتناول موضوع معركة الجوف بالشكل الذي انا اعرفه وله شواهد لايستطيع احدأن ينكرها ؟ وهي لاتخص ناس من دون ناس على الجميع؟؟
لآن البدو دائمأ يقعون في الخطاء لانهم يبالغون ويبعدون عن قول الحقيقة ؟؟
ولايكتفون باللي لهم او في حقهم ؟؟
ولهذا تجد كل شيخ يقول ان ابوه او جده هو اللي انقذ ابن رشيد في الجوف ؟
طيب نصدق من ؟؟؟؟

والغريب انهم يهتمون في ( الشكليات ويتركون الاساسيات )

شكرأ لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-06, 09:19 PM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابوخليل
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابوخليل is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


أذكرو الله ياشمر
ماعمركم تصافيتو بموضوع واحد
يالصريح أنت وابوعبدالله

الله المستعان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

يوم اننا جينا بعيثا وربربن *** يردة ورانا ولد الجنيد بزيع

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0500050708 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع