يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-27, 12:52 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو غلا الزوبعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 18
ابو غلا الزوبعي is on a distinguished road

 

 

افتراضي حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين



السلام عليكم

تعريف بسيط وشخصي لعلم التاريخ

التاريخ هو دراسة الماضي و تحصيل حاصل للانشطه الانسانيه في اوقات ماضيه فكل مايذكر او تم الحفاظ عليه يعد تاريخ مذكور ومحفوظ ،

فان اجدت او اخللت في تعريفه فهي وجهة نظري

لكن متفقين ان علم التاريخ علم عظيم وفوائده كثيره من حفظ تواريخ الاجداد وآثارهم ومعاشهم وحياتهم ومواقفهم ووقائعهم وبلدانهم وغزواتهم واسمائهم وامجادهم
التليده التي حققوها في ضل اصعب الضروف واكثرها مخاطره وهلاك وتضحيه


يقول ابن خلدون

في فضل علم التاريخ وتحقيق مذاهبه
والإلماع لما يعرض للمؤرخين من المغالط والأوهام وذكر شيء من أسبابها
اعلم أن فن التاريخ فن عزيز المذهب، جم الفوائد، شريف الغاية، إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم، والأنبياء في سيرهم، والملوك في دولهم وسياستهم، حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدين والدنيا. فهو محتاج إلى مآخذ متعددة ومعارف متنوعة، وحسن نظر وتثبت يفضيان بصاحبهما إلى الحق وينكبان به عن المزلات والمغالط لأن الأخبار إذا اعتمد فيها على مجرد النقل، ولم تحكم أصول العادة وقواعد السياسة وطبيعة العمران والأحوال في الاجتماع الإنساني، ولا قيس الغائب منها بالشاهد، والحاضر بالذاهب، فربما لم يؤمن فيها من العثور، ومزلة القدم والحيد عن جادة الصدق.

فنحن هنا بصدد تاريخنا الخاص وهو تاريخ قبيلتنا قبيلة شمر

في ضل كثرة الكتاب وكثرة الباحثين
و تعدد الأراء والاهداف مابين الجهل والتجاهل وتشويه الاحداث او التاريخ بصورة عامه
وتعدد او خصخصة ولاءهم من عام القبيلة الى خاص الفخذ لبناء او رسم تاريخ منفصل يرتقي على حساب العام الجامع للقبيلة فيقوم الكاتب ومع مرور الوقت بتشويه العام لحساب الخاص او حتى التزوير لهواه ومسماه الجديد ،

فنقع في فئتين من الكتاب


الاول : جاهل معاند

الثاني : مزور لاهدافه

فتجد اكثرهم لايملك اجابه علميه او نقاش علمي بل جهل واضح وتخبط ملموس وعدم اعترافه بالخطأ وتزوير وتفرقه مبينه فلو اردنا الاخذ بالمعلومه او اي نقطه قد يطرحها جديده مع نقاط سابقه له هو قد يكون نسيها فتجده متناقض القول والمبدأ
لكونه ليس في خط واضح و مستقيم يملي عليه جميع مايكتب من باب اعلاء الحق في ما يمليه عليه ضميره الحي او من باب وقائع التاريخ الحقيقيه فهو بعيد عنهن كل البعد فيقوم بانكار وتشويه كل شئ يعارض هواه من مصادر ووثائق وكتب بل حتى التشكيك بالمؤلف والمؤرخ او الكتاب او حتى تصل عنده انه يسب او يشتمه لكون ماقاله ليس كما يريده ومخالف له


يقول المقريزي

في مقدمة كتابه المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار
واشتمل علينا المصر صار لقلة إشرافه على العلوم وقصور باعه في معرفة علوم التاريخ، وجهل مقالات الناس يهجم بالإنكار على ما لا يعرفه ولو أنصف لعلم أن العجز من قبله وليس ما تضمنه هذا الكتاب من العلم الذي يقطع عليه، ولا يحتاج في الشريعة إليه وحسب العالم أنْ يعلم ما قيل في ذلك ويقف عليه.

نقطه مهمة

انا في موضوعي لا اعني شخص معين بعينه بل اعني فئه من الكتاب وقد ذكرتهم وقسمتهم الى نقطتين في الموضوع

والهدف من الموضوع واضح وهو الحذر من الانسياق وراء هذه الفئه لكونها مفرقه ومقسمه للتاريخ والوحده التي دائما ما حرصوا عليها اجدادنا في ماضي تواريخهم التي صنعوها ثم كتبنا عنها وبيناها كيف هي مشرفه وواضحه وموحده الجذور والانتماء والحب والرحم والحميا والتلاحم
ونحن على نهجهم ومنهاجهم باذن الله وغير هذا فسوف ننبذه ونحاربه بكل مانملك ولانداهن او نساوم على وحدة القبيلة دون اي مسمى او تقسيم

من هنا سوف ادعم موضوعي في قصيدة كتبت قبل الموضوع واعتقد انها توافق الطرح




نــــاض بـرقــه والتـزمنــي استنيــر بنــوره

قـــــال حيـه مـن لـفـانـا حــي زول الـعـانــي

مـن يـجـيـنا نـلتـزم بــــه ونـعنـاه بـشــــوره

وكــل ماياتـــي علـى بــابٍ فــتحنــا الثــانـي

قـلــت تـــوي يالمهلي افتـتـل فــي ســــوره

مـافتـحـت الا قـلـيـــل محـصــــن البـيـبانــي

قال قـــدم جهـــد انــوي شـوفـة المعمــوره

ماخـــذل مـــن هــو طـلبها للعلــى تـعـبـاني

قلــت اي والله وانـا روحــي بـهـا مغـمـوره

اتشــــوق فـي جـديـده واعشـق المضيـانـي

اعــشـق الـتـاريـخ ورجــالـه وطـيبـة دوره

واعشـق العبـرة بها ورجـالهـا الشجعـانــي

قــــال يـاهـقـوه هقيـته وهـقـوتي مشهـوره

مــاتخيـب بيـوم وانــا الـي بهـــا عــرفــاني

راعي الجــزلات مـن مابه وضــح بالصـوره

والانــاء بمــا حـوى يـــاصاحبـي نضحــاني

لكـن اسمـع ياعشــري انصحـك عــن زوره

لاتغــرك بالهــوى نــفســـك عـــن الحقــاني

قـلـت نفسـي ملـزمــه يـانـاصحـي مكبـــوره

ملزم بسلم الاوايــل عــن هـوى الشيطـــاني

ملـزمه بالـديــن والدنيــا وخــيـــر ذكــــوره

والهــوى مـالـه معي والحــق فـي ميـــدانـي

دامـنـي مــاشي مــع ربعــي وسـط طـابـوره

مــايهمــن مـن لـمـز او مـن يـبـي يـبـــلانـي

نعطـــي الآجـــواد حقــه لامضــن عصـــوره

ونحمــــاه بـروحـنـا عـن حاســدٍ مــرضـانـي

مـــــن يبـي ذل الـقبـيـله او يـفـــرق شـــوره

نلجمه بــأقـــلام كــنـه سطـــوة السنـــدانـــي


بقلم

ابو غلا الزوبعي

محمد بن عيادة الحريصي الزوبعي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الشمري حـر وطبـوعـه طبوع الحرار

واذا قعد حـر ، عـمـر الشمري ما قعد

نـدارة الـوصـف مـن ربك لشمر شعار

من هو سمع بالقبايل غير شمر زهد
؟

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 12:38 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
( الإدارة )
 
الصورة الرمزية الرقابة الإدارية
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الرقابة الإدارية is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


كاتبنا ابو غلا

لكل كاتب ومؤرخ وجهت نظر وطريقه

وكتاب شمر كلهم مجمعين على المحافظه على سمعة

القبيله بشكلها العام وامام الغير ينبري الكاتب بكل جهده

للدفاع عنها واثبات مكانتها وافعالها وتاريخها المشرف

اما النقاشات هنا حول بعض احداث القبيله فهي تحليليه

ووجهات نظر شخصيه ولكل شخص حريت التحليل والتعليل والتعبير

والجمهور هو من يحكم على صحة الكلام

فارجو ان لانشكل احزاب ومجموعات والتهديد بمحاربت بمن

لايتفق مع الراي فارجو ان لانكون مثل اللي يدس راسه

وباقي جسمه ظاهر للعيان فالقبيله والاجداد اللي تقول عنهم

كانو يتحاربون بينهم فهل يستطيع احد منكم ينكر ذلك.

وكذلك لوحظ في الاونه الاخيره التطرق الى بعض الاحداث القديمه

والوثائق والفتاوي ومن خلالها نقرا كلام ليس في محله وتطاول

في الالفاض وتمني في المستقبل وتهكم على الحكام فأللي في بطنه

ريح يسده ويستريح فنحن والحمدلله تحت راية التوحيد والحكم له الولاء والطاعه

فا الان ارجو من الجميع الابتعاد عن هذه الامور ومن يعيدها

لانرغب بتواجده ولانرغب بمثل هذه المواضيع في منتديات الطنايا .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 01:31 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عمرسليمان الشمري
 
الصورة الرمزية ابن الضياغم
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابن الضياغم is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


[size="<font><font>6</font></font>"]الاحترام واجب على الجميع
ماكل مايعرف يقال والاراء الشاذه لايعتد بها
الافق واسع والمشاركه المفيده مطلوبه
اثارة النعرات والبلبه بضاعة المفلسين
الاخ العزيز ابوغلا الزوبعي كلامي لايعنيك لانك رجل عاقل
ومحترم وخلوق فلك الاحترام والتقدير
[/size]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 03:16 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية منصور ناصر الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 839
منصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to beholdمنصور ناصر الشمري is a splendid one to behold

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


أخي الحبيب الشاعر المتألق/ أبو غلا الزوبعي

يسجل لك دائما جهدك الكبير ، في البحث والنقاش وإثراء المواضيع محل النقاش
فضلا عن كونك شاعرا مبدعا ، في إنتاجك ونقلك ...

ولكن الحديث عن التاريخ القديم في الجمله سيما الذي قد تؤثر بعض أحداثه في النفوس ، حديث لانفع منه للدين أو الدنيا ...

وسياسة المنتدى وكما تعلم أخي الحبيب :

تسعى لجمع الكلمه ، وسلامة الأنفس ، ...

والأمر الذي هو أكثر أهميه وخطوره، أننا قد نقع في الغيبه أو البهتان لأحد من الناس ، وهذه كبيره من الكبائر ، سوف توقعنا تحت طائلة العقاب من رب الأرباب...

فكم تساوي وجهة نظرنا سواءا كانت صائبه أو غير ذلك ، (ماإذا تحدثنا في أعراض الناس) أمام عذاب الله الشديد (أجارنا الله وإياكم منه) والذي غمسه في جهنم تنسي الملوك والأثرياء ماقد مر عليهم من نعيم في الدنيا ...

لذا : كم أتمنى أن توجه موهبتك الرائعه في الكتابه بنوعيها (النثري والشعري ) إلى الأمور التي أنت أهلا لها ومن ساداتها ، والتي تجمع وتقرب ، بل وتعين على طاعة الله ، والعمل لليوم الآخر ...

قال تعالى:

(يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم)
( يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَٰحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ )
(فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضيه ،وأما من خفة موازينه فأمه هاويه وماأدراك ماهيه نار حاميه)

وتقبل أخي الكريم ...خالص تقديري وإحترامي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

[CENTER]




شكراً للأخت الفاضله (سبتمبر) على التصميم الجميل




شكراً للأخت الفاضلة (خاطف روحي) على التصميم الجميل

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 07:22 PM   رقم المشاركة : 5

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


اقتباس:
كاتبنا ابو غلا

لكل كاتب ومؤرخ وجهت نظر وطريقه

وكتاب شمر كلهم مجمعين على المحافظه على سمعة

القبيله بشكلها العام وامام الغير ينبري الكاتب بكل جهده

للدفاع عنها واثبات مكانتها وافعالها وتاريخها المشرف
اهلا وسهلا
نعم لكل كاتب وجهة نظر ومنهج وهذا قد ذكرته واؤكده

وان اجمعوا كتابنا فهذا هدفنا يعلم به الله وغاياتنا وحدة صف القبيلة

اقتباس:
اما النقاشات هنا حول بعض احداث القبيله فهي تحليليه

ووجهات نظر شخصيه ولكل شخص حريت التحليل والتعليل والتعبير

والجمهور هو من يحكم على صحة الكلام
كلام جميل وسليم من الرقابه الاداريه ويشرفنا انكم تؤمنون بحرية الراي

نعم فالصموده الجمهور كما تفضلتم


اقتباس:
فارجو ان لانشكل احزاب ومجموعات والتهديد بمحاربت بمن

لايتفق مع الراي فارجو ان لانكون مثل اللي يدس راسه

وباقي جسمه ظاهر للعيان
كما نرجوا نحن وايضا لانحب التقسيم في المسميات والتعنصر اليها دون مسمى شمر وهذا نكرره دائما لو اطلعتم عليه.
ونحمد الله على حبنا لجمعتنا ووحدتنا

اقتباس:
فالقبيله والاجداد اللي تقول عنهم

كانو يتحاربون بينهم فهل يستطيع احد منكم ينكر ذلك.
نحن لاننكر ابدا اي خلاف

لكن دائما في منهجيتنا نود تجاوز هذه النقطه بأهم منها جامعه وليس تركيزنا على مايفرقنا حتى لو انها حدثت فعلا


ونؤكد رحم شمر منقطع النظير الذي اثبتته وقائع ومواقف مهمة لا اعتقد انكم تجهلونها

مثل موقف ابن عجاج يوم يزهد على بنيه الجربا وهو اصلا كان على خلاف معه

وفزعة ابن رشيد للاسلميه

وفزعة ضاري الطواله وهو على خلاف مع ال رشيد من ديرة سفوان بروحه

وكثير مواقف نتشرف بذكرها فهي تبين مدى التلاحم بين ابناء القبيلة على مدى تاريخ القبيلة


اقتباس:
وكذلك لوحظ في الاونه الاخيره التطرق الى بعض الاحداث القديمه

والوثائق والفتاوي ومن خلالها نقرا كلام ليس في محله وتطاول

في الالفاض وتمني في المستقبل وتهكم على الحكام

اما هذه فاعتقد انكم اجبتم انفسكم
بقولكم

(اما النقاشات هنا حول بعض احداث القبيله فهي تحليليه

ووجهات نظر شخصيه ولكل شخص حريت التحليل والتعليل والتعبير

والجمهور هو من يحكم على صحة الكلام )

وان كان المقصود ابو غلا فأبو غلا لايحب السياسه ولايتطرق لاي حاكم او حكم

بل بتاريخ القبيلة فقط؟؟؟

اقتباس:
فأللي في بطنه

ريح يسده ويستريح
بينوه حتى يبان من المقصود حتى يسده ويستريح



اقتباس:
فا الان ارجو من الجميع الابتعاد عن هذه الامور ومن يعيدها

لانرغب بتواجده ولانرغب بمثل هذه المواضيع في منتديات الطنايا .
بما اننا كتاب للتاريخ فقط ومنتديات الطنايا لكتاب التاريخ

فهذا يعني ان السياسه ليست في قسمها الطبيعي ولاهواتها

وكذلك نرجوا الابتعاد عن ماهو سياسي

لاينفع القسم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الشمري حـر وطبـوعـه طبوع الحرار

واذا قعد حـر ، عـمـر الشمري ما قعد

نـدارة الـوصـف مـن ربك لشمر شعار

من هو سمع بالقبايل غير شمر زهد
؟

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 07:37 PM   رقم المشاركة : 6

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


اقتباس:
الاحترام واجب على الجميع
ماكل مايعرف يقال والاراء الشاذه لايعتد بها
حياك الله شاعرنا ابن الضياغم

احييك على ماقلت

نعم ماكل مايعرف يقال والاراء الشاذه لاتنفع بل العكس وهدفنا الوحده وهذا مالانساوم عليه كما قلنا سابقا فما قصدناه ليس شخص بذاته بل فئه وهم من هو جاهل معاند ومزور لاهدافه وهواه

اقتباس:
الافق واسع والمشاركه المفيده مطلوبه
اثارة النعرات والبلبه بضاعة المفلسين
بيض الله وجهك

نعم المفيد والجامع مطلوب ومرغوب في ضل من يحاولون التفريق

واهل النعرات والبلبه الذين وصفتهم هم من قصدناهم للحد من توغلهم في مابيننا

وكما قلت انهم مفلسين واقول بأذن الله هم مفلسين


اقتباس:
الاخ العزيز ابوغلا الزوبعي كلامي لايعنيك لانك رجل عاقل
ومحترم وخلوق فلك الاحترام والتقدير
لا ابداً مايلحقك شك عندنا وكلامك سليم جدا وواضح وصريح ومتفقون عليه يابن الضياغم

وشكرا على الاشاده ايها الطيب وماعليك زود

وادام الله لنا شرواك ليكون داعم للحق والوحده ضد الباطل والمفرقين

اقبل جل تحيتي واحترامي في الاسم والسميه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الشمري حـر وطبـوعـه طبوع الحرار

واذا قعد حـر ، عـمـر الشمري ما قعد

نـدارة الـوصـف مـن ربك لشمر شعار

من هو سمع بالقبايل غير شمر زهد
؟

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 08:30 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


الاخ العزيز ابو غلا الزوبعي



جزاك الله خير على هذا البحث القيم والذي يهتم بدراسة علم التاريخ, وفق دراسة منهجية تبتدأ بتعريف علم التاريخ العام, وتتطرق الى فوائد وفضائل هذا العلم الجليل,

ثم عرج كاتبنا الفذ من العام الى الخاص فذكر تاريخ القبيلة فشخص آفته وعلته باسلوب علمي رصين بعيد عن التجريح

ولخص علة وآفة تاريخنا بقيام بعض الكتاب بالتشكيك في تاريخ القبيلة العام وردهم بالتحليل الواهي لجميع المصادر المعاصرة للحدث واللاحقة على اختلاف ولاءها وانتماءها السياسي والقومي

ويبقي هولاء الكتاب على التاريخ الذي كُتِبَ بقيادة فخذهم الخاص وللاسف فانهم يجدون بهذا العمل مساندة من جهلة ومتعصبين فخذهم الخاص

والحرية لها حدود ان تعدتها تصبح فوضى, فازدراء التاريخ الشمري العام ووصفه باوصاف لاتليق به ليس من الحرية, واتهام مشايخ شمر باتهامات باطلة لا دليل عليها ليس من الحرية


واني اشكر الاخ الشاعر ابو غلا الزوبعي على هذا الجهد والتشخيص السليم واشد على يده بالدفاع عن التاريخ الشمري العام بكل مسمياته وعصوره واماكنه بدون استثناء



كما اني ارى ملاحظة (الادارة) في ما يخص الكلام على الحكام والعلماء بعيدة عن موضوع الاخ ابو غلا وتوجهه, فلو خصصت الادارة هذه الملاحظة المهمة بموضوع مستقل ربما كان افضل



مع التقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 08:47 PM   رقم المشاركة : 8

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


الاخ ابوغلاء

نشكر لك جهدك ومواضيعك القيمه وطرحك الهادف

وحرصك على تدوين تاريخ القبيله الناصع

وكذلك بعدك عن مواضيع الخلاف وحرصك على مايجمع

القبيله

فقد كانت مجتمعه وتجتمع في اوقات الملمات في السابق

فلماذا يأتي بعض منا ويوحي من كتابته ان القبيله كانت ممزقه

وفي حروب داخليه طاحنه

وهي لاتعدو عن كونها خلافات لها اسبابها الوقتيه ونحن نعلم

في مامضى في عهد الاجداد حرصهم على المكارم وعزة نفوسهم

والبعد عن كل مايهين الرجال فلذلك تحصل الخلافات التي تكون دائما

حول الكرامه مثل حفظ حق الجار او الدخاله او الضيف او العرض

....

لكن لي ملاحظه واحده هي في تقسيمك للكتاب وهو قولك

اقتباس:
فنقع في فئتين من الكتاب


الاول : جاهل معاند

الثاني : مزور لاهدافه
اعتقد بل اجزم ان هناك فئه ثالثه وهي الاكثر

وهم الكتاب الصادقون الذين يذكرون التاريخ بشكله الصحيح

لهم او عليهم

ويتجنبون مايثير الخلافات او عليه خلاف بالاساس

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع





انا من زينين المحازم زوبع=اللي بنيرانه جميع الحرايب تصطلي
يتلون زيزوم الطنايا بنيه=ياكلت اليمنى يجيك اشملي

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 08:56 PM   رقم المشاركة : 9

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


اقتباس:
أخي الحبيب الشاعر المتألق/ أبو غلا الزوبعي

يسجل لك دائما جهدك الكبير ، في البحث والنقاش وإثراء المواضيع محل النقاش
فضلا عن كونك شاعرا مبدعا ، في إنتاجك ونقلك ...
الاخ الغالي وابن العم المحترم والمراقب المميز والمعطاء
منصور ناصر الشمري

شكرا لك على الاشاده فهي محل فخر من شخص عزيز

والحمد لله على كل حال ونسال الله التوفيق للجميع

اقتباس:
ولكن الحديث عن التاريخ القديم في الجمله سيما الذي قد تؤثر بعض أحداثه في النفوس ، حديث لانفع منه للدين أو الدنيا ...

التاريخ القديم نحن لانتحدث عنه ودائما مانبتعد عن التاريخ الغير مدون لكي لانقع في الاخطاء

اما التاريخ المدون فهو مدون وواضح نخوضه ونرجع القول للمصدر بعد ان نتأكد من سلامته وموافق للمتواتر والمتوارث


اما قولك انه حديث لانفع منه ان كنت تقصد التاريخ

فأسمح لي ان اعارضك هنا فالتاريخ عندنا اهم فقره في حياتنا وهو يعتبر هوايتنا فلا نستطيع اهماله او تركه وخصوصا انه يوجد له قسم ومتابعين وهواة وقراء

فاعتذر هنا لك واقول كل له وجهة نظر وانا وجهة نظري هذه


اقتباس:
وسياسة المنتدى وكما تعلم أخي الحبيب :

تسعى لجمع الكلمه ، وسلامة الأنفس ، ...
مشهود لها

وشهادتي بالمنتدى والادارة مجروحه

وهذا ما احببنا بهم فكسبونا وكسبناهم في موقع شمر الطبيعي


اقتباس:
فكم تساوي وجهة نظرنا سواءا كانت صائبه أو غير ذلك ، (ماإذا تحدثنا في أعراض الناس) أمام عذاب الله الشديد (أجارنا الله وإياكم منه) والذي غمسه في جهنم تنسي الملوك والأثرياء ماقد مر عليهم من نعيم في الدنيا ...

ادري القصد عام

لكن اجارنا الله واياك منها ولا اعتقد ان الكتاب تقع في مثل ماذكرت والشهادة في المواضيع المطروحه

بل اغلبهم محترم وذو اخلاق ومعروف في الاوساط الشمريه
نسبا واخلاقا

حتى لو اختلفنا فالاختلاف لايفسد للود قضيه

اقتباس:
لذا : كم أتمنى أن توجه موهبتك الرائعه في الكتابه بنوعيها (النثري والشعري ) إلى الأمور التي أنت أهلا لها ومن ساداتها ، والتي تجمع وتقرب ، بل وتعين على طاعة الله ، والعمل لليوم الآخر ...
نأخذه بعين الاعتبار بغض النظر عن التطبيق

فبالتالي كل الامور بيد الله وهو المسير لها

واشكر شعورك النبيل

قلبي سليم القصد مكشوف الاهـــداف××يعلم بـــــــه اللي عالـــــمٍ في خفــــانا

غــــاياتنا الجمعه على نهـج الاسلاف××اللي بنـــــوا للمجد صــــرحٍ يبــــــانا

نمشي على المنهاج في رصة الساف××يدعــــم مناهجنا مــــواقف مضــــــانا

يوم الطنـــايا جامعه كــــــل الاوصاف××يوم الرحم تشهـــــــــــد رحمنا اعدانا

كم من مــــواقف وافيه كــــم بنا واف××لاصـــــــارت الهيجـــــا وبين دهـــانا

تشهــد تــــواريخٍ بها فعلنـــــا نــــاف××كل المنــــــاطق والدول وقبــــــــــلانا

نفخـــربماضيهم بدينه والاعـــــــراف××مـــــاعاضبـــــوا عن دينم من هـــدانا

في طيبهم تشهد لهم كـــــــل الاطياف××وعلــــومهم تتعب علينــــــا خطـــــانا

اغلــــي سوالفهم ولا مل واعـــــــاف××ما عــــــافها حـــــقٍ علينــــا وفـــــانا


اقتباس:
وتقبل أخي الكريم ...خالص تقديري وإحترامي
وانت تقبل خالص الود والاحترام وحياك الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الشمري حـر وطبـوعـه طبوع الحرار

واذا قعد حـر ، عـمـر الشمري ما قعد

نـدارة الـوصـف مـن ربك لشمر شعار

من هو سمع بالقبايل غير شمر زهد
؟

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 09:23 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو غلا الزوبعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 18
ابو غلا الزوبعي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: حقوق التأريخ على الكتَاب والمؤرخين والباحثين


اقتباس:
الاخ العزيز ابو غلا الزوبعي



جزاك الله خير على هذا البحث القيم والذي يهتم بدراسة علم التاريخ, وفق دراسة منهجية تبتدأ بتعريف علم التاريخ العام, وتتطرق الى فوائد وفضائل هذا العلم الجليل,
الاخ الغالي والكاتب الفذ ابو عبد الله الشمري

احيي حضورك الجميل

وجزاك الله كل خير ووفقك اخي الكريم نعم كما فهمتها نحن بصدد هواياتنا من علم التاريخ الذي هو المغذي لكل نشاطات الحياة
في نقاط كثر ذكرتها انفآ في الموضوع


اقتباس:
ثم عرج كاتبنا الفذ من العام الى الخاص فذكر تاريخ القبيلة فشخص آفته وعلته باسلوب علمي رصين بعيد عن التجريح

ولخص علة وآفة تاريخنا بقيام بعض الكتاب بالتشكيك في تاريخ القبيلة العام وردهم بالتحليل الواهي لجميع المصادر المعاصرة للحدث واللاحقة على اختلاف ولاءها وانتماءها السياسي والقومي

ويبقي هولاء الكتاب على التاريخ الذي كُتِبَ بقيادة فخذهم الخاص وللاسف فانهم يجدون بهذا العمل مساندة من جهلة ومتعصبين فخذهم الخاص

والحرية لها حدود ان تعدتها تصبح فوضى, فازدراء التاريخ الشمري العام ووصفه باوصاف لاتليق به ليس من الحرية, واتهام مشايخ شمر باتهامات باطلة لا دليل عليها ليس من الحرية
ابو عبد الله سلمت على الفهم الكبير والذكاء
نعم اخي العزيز وهذا ما انتهجته في الموضوع وهو تسليط الضوء على فئه معينه من الكتاب

الذين يخصخصون اهدافهم ليرتقوا على حق القبيلة العام


اقتباس:
واني اشكر الاخ الشاعر ابو غلا الزوبعي على هذا الجهد والتشخيص السليم واشد على يده بالدفاع عن التاريخ الشمري العام بكل مسمياته وعصوره واماكنه بدون استثناء

جزاك الله خير اخي الكريم وقفه ليست بغريبه عليك فأنت اهلٌ لها

وما على كل الطيبين زود

اقتباس:
كما اني ارى ملاحظة (الادارة) في ما يخص الكلام على الحكام والعلماء بعيدة عن موضوع الاخ ابو غلا وتوجهه, فلو خصصت الادارة هذه الملاحظة المهمة بموضوع مستقل ربما كان افضل
نعم ابو عبد الله رؤيتك في محلها وهذا مالمسته انا لكن لايصيبهم شك فثقتنا في ادارتنا كبير ولايلحقم منا الشكوك

فرؤية الادارة اعتقد انها ليست كرؤيتنا للامور

بغض النظر عن المعنيين فحقهم كبير ومحفوظ علينا كاأعضاء للطنايا




اقتباس:
مع التقدير
حياك الله كاتبنا واسعدني وشرفني مروركم

ولكم منا مانقوله لكم دائما من محبه وتقدير واعتزاز

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الشمري حـر وطبـوعـه طبوع الحرار

واذا قعد حـر ، عـمـر الشمري ما قعد

نـدارة الـوصـف مـن ربك لشمر شعار

من هو سمع بالقبايل غير شمر زهد
؟

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0509909099 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع